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太原地震台水位异常分析
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作者:
沈晓松
靳玉贞
孟彩菊
冯建琴
吕芳
张淑亮
范雪芳
陈常俊
来源:
地震地磁观测与研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
干扰分析
调查
水位
煤矿开采
异常
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描述:
针对太原地震台晋7-1井近年来水位大幅上升情况,进行资料收集和干扰因素分析,结果发现:2009年7月以来的井水位回升,与关闭小煤窑、汾河清水复流工程、关井压采、大量引用黄河水有直接关系。
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从形、色、质角度论产品设计中的视觉表达
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作者:
邹晓松
王年文
来源:
美术大观
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
视觉元素
产品功能
产品形态
工业设计师
视觉效果
视觉经验
色彩
肌理
产品设计
视知觉
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描述:
产品设计中的视觉体验研究是自然形态和人为形态所体现的空间、形态、光、色、肌理及工艺效果和构成这些形态的点、线、面、体及其变化;研究的是传达信息和接受信息的视觉和知觉心理;研究的是物质世界(物理的)通过视觉感知(生理的)在人的心理上产生作用的过程;研究的是如何使产品在使用和流通过程中对人产生最为合理的视觉效果的理论和方法。在考古工作中,我
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清代宜兴紫砂壶的传承及其审美价值
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作者:
邹晓雯
邹晓松
来源:
兰台世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
传承
宜兴紫砂壶
审美价值
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描述:
宜兴紫砂壶,盛名远播海内外,是公认质地最好的茶具器皿。清代宜兴紫砂壶在继承传统的基础上不断创新,并融入了书法、篆刻、绘画艺术,将紫砂壶艺推向了一个崭新的阶段。
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论陶瓷产品的开发性设计
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作者:
邹晓松
张文兵
来源:
中国陶瓷工业
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
陶瓷
开发性设计
产品设计
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描述:
针对我国陶瓷产品设计的现状,提出了陶瓷产品开发性设计概念.认为开发性设计可以通过功能开发、形态开发、材料开发和应用三个方面进行.
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图像时代的产品视觉形象研究
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作者:
伍玉宙
邹晓松
来源:
艺术与设计(理论)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
设计语言
感性化
图像时代
产品视觉形象
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描述:
当前文化正在变成一种视觉文化,产品设计是时代经济、技术和文化的内在反映,在视觉文化占据主流的图像时代,我们的设计何去何从?本文通过对产品视觉形象所处的外部环境——直观感性化的图像时代美学的分析,从成为直觉的审美体验、激发功能、制造梦境、创造自身意义、形成特有风格等五个方面对梦境化的产品的视觉形象创造进行探讨,提出系统的、感性的运用产品视觉语言进行设计表达。
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城市的文脉
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作者:
邹晓松
彭赞宾
来源:
文艺争鸣
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
公共性
环境陶艺
城市
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描述:
本文从环境陶艺的角度出发,分析环境陶艺的两大特性,其一,城市的文脉与气质和环节陶艺的关系,其二,"以人为本"与观众产生情感互动和环节陶艺的关系。通过这些内容的剖析,明晰环境陶艺的概念,突出环境陶艺设计在城市规划中的重要作用。
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景德镇陶瓷学院学生作品选登
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作者:
程雨倩
付冬梅
冯艳秋
范贺
孟凡茜
徐婕
邹晓松
来源:
陶瓷科学与艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
现代
红色
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描述:
景德镇陶瓷学院学生作品选登
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象鼻凤凰:景洪傣族屋脊神兽探析
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作者:
邹晓松
张春继
来源:
装饰
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
佛寺建筑
景洪傣族
屋脊神兽
手作土陶
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描述:
本文采用艺术人类学的研究方法,对景洪傣族屋脊神兽图像进行了田野考察。通过对景洪傣泐(水傣)佛寺上最具代表性的象鼻凤凰等屋脊神兽图像的分析,概述屋脊神兽在傣族佛寺建筑中的使用和傣族土陶屋脊神兽的手作现状。
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神州沐恩·江南有润:文化中国路 “有润窑”跨界更新当代陶瓷艺术
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作者:
邹晓松
来源:
收藏
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
空间的
珐琅彩
新彩
收藏领域
景德镇陶瓷艺术
参照体系
时代风尚
古彩
当代陶瓷艺术
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描述:
一说到艺术,我们首先就会想到人的精神或意识层面的形态,它表现人的一种思维想象和追求,是自由而随心的,它的本质包括自由、创造、理想三个要素的三位一体式的创造。当"艺术"前缀"陶瓷",无疑是表现媒介、载体和方式的特殊性,既有时间的厚度,也有空间的宽广。陶瓷在时间的维度上联系着远古和现在,在空间的维度上沟通着不同的民族,它是一种特殊的"世界语"。作
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日常生活审美化背景下的产品审美化
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作者:
邹晓松
伍玉宙
来源:
南京艺术学院学报(美术与设计)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文化分层
产品
日常生活
审美化
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描述:
审美化的产品正在包围着我们,日常生活审美化成为一个不可回避的话题。本文从日常生活的特点出发,从设计的视角看待生活的艺术化进程,分析日常生活审美化的主要特点;进而提出:通过审美化的产品来构建审美化的个人形象,通过产品的符号化实现使用者的个性,通过产品的文化分层体现消费身份的区隔;最后对日常生活审美化背景下人对物的屈从关系做出了反思。