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- 新锐感觉与学院状态
- 作者： 袁文彬 来源： 艺术.生活 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 八十年代 美术教育体系 福建 美术学院 现代艺术 大众传媒 主导地位 信息时代 油画
- 描述： 二十一世纪的中国学院文化教育体制面临着巨大的压力和全新的挑战。中国社会向市场商品经济转型而导致社会大环境文化的急剧变化,大众传媒和流行文化占据了当下文化的绝对主导地位。信息时代的知识大爆炸使得许多原有知识急剧贬值日渐老化。文化艺术在近几十年间遇到了前所未有的最频繁的更新换代。中国的高等美术教育体系从七八十年代封闭单一的苏派模式,经过80年代中期八五新潮现代艺术运动后逐渐走向开放和多元。在油画领域,九十年代初全国还在对欧洲传
- 古埃及安克·贺南洪墓穴中的养蜂浮雕
- 作者： 文彬 来源： 中国蜂业 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 蜂蜜产量 安克 墓穴 蜂蜜生产 浮雕 养蜂者 古埃及 蜜蜂产品
- 描述： 在古埃及,蜜蜂产品蜂蜜是一种重要的商品,用作甜味剂和药用,蜂蜜用于治疗刀伤、烧伤和多种体内疾病。有些墓穴至今仍保留着蜜脾或密封在坛中的蜂蜜,作为供品。早在古埃及中王国时代,蜂蜜生产至关重要,受国家的监控。英国牛津艾希摩
- 巧夺天工的诏安角雕
- 作者： 郑文彬 来源： 今日中国(中文版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴西 切割 人物造型 福建省 海外 角雕 物角 色彩 南海 明清
- 描述： 福建省詔安县是著名僑鄉,自明清時起,就以傳統的工藝美術品享譽海外。今年三月在巴西圣保羅國際美術工藝品展覽會上,工藝精湛、造型新穎、晶瑩剔透的詔安角雕又獲得一致好評。詔安角雕是選用各種動物的角,經過切割、壓模、磨刻、拋光、剪貼而成的。它保持了動物角的天然色彩,並吸取了傳統浮雕彩塑的藝術表現手法,使之富於立體感,質感細膩,典雅別致。產品種类有花果蟲魚、飛禽走獸,人物造型有傳統的「福祿图」、「南海觀音」、「彌勒佛」、「八仙過海」等。各種造
- 西藏著名艺术家十世噶玛巴活佛却英多吉笔下的汉式风格作品
- 作者： 熊文彬 来源： 中国藏学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏汉艺术 汉式风格 却英多吉 唐卡 雕塑
- 描述： 十世噶玛巴却英多吉不仅是噶玛噶举派的宗教首领,而且还是西藏艺术史上一位杰出的艺术家。本文在综述近来研究成果的同时,结合其传世作品和文献,对其笔下唐卡中的汉式风格作品进行了分析。
- 《白琉璃》造像量度画本
- 作者： 熊文彬 一西平措 来源： 中国藏学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 造像量度经典与画本 作者 地点 创作年代 《白琉璃》
- 描述： 造像量度一直在藏传佛教的雕塑和绘画艺术中占有重要的地位。通过对西藏文化博物馆展出的14幅造像量度画本的初步研究,可以基本弄清其目的、创作年代、地点和作者。此套组画按照第司.桑结嘉措名著《白琉璃》中的造像量度理论创作而成,其目的是试图规范藏传佛教艺术的创作,从而建立一个正统的标准。从文献和题记推知,此套组画极有可能由门塘或钦孜画派的大师们领衔于1688—1705年间左右创作于拉萨,因而具有很高的艺术价值。
- 白居寺壁画风格的渊源与形成
- 作者： 熊文彬 来源： 中国藏学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画 历史渊源 艺术风格 中国 白居寺 绘画流派
- 描述： 白居寺位于西藏自治区江孜县江孜镇,由著名的江孜法王饶丹·贡桑帕( 1389—1442)在一世班禅大师克珠杰·格勒贝桑布( 1385—1438)的帮助下创建于公元1418—1436年间。整个建筑由围墙、寺院、吉祥多门塔和僧舍组成,是一座塔中藏寺、寺中有塔、寺塔相得益彰的典型藏传佛教寺院。寺、塔内立有无数精美的塑像,满壁都绘满了金碧辉煌的壁画,是一座集建筑、绘画和雕塑艺术于一体的具有纪念碑性质的大型艺术博物馆。由于它在宗教上的特珠地
- 人生百态
- 作者： 刘征 熊鉴 王惠玲 羊基广 汪凤岭 何汉平 王惠群 郑文彬 林道钰 梁鸿兴 蔡明康 林开鸿 林曲 黎庶安 符殿选 韩江波 李景新 李学明 王成群 方又新 张奇功 潘自华 方正 杨德全 宋金榜 戴家琮 王孙发 刘立杰 王学双 王旭 来源： 诗词月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 烟霞 人情 太平 诗词 松涛水库 烦恼 风光 约稿通知 人生 月刊
- 描述： 刘征采桑子·家庭旅店海滨街角招牌亮。小小房间，随意三餐，只要花消几个钱。往来天下匆匆客。金发苍颜，酒畔灯前，宛似一家共笑谈。人圆，月向人圆。几番秋雨几回看。昔旅衣宽，今旅思宽。阿姨半老存风韵，阿妹红颜，老父白巅，日夜操劳不得闲。迎来送往开颜笑。招待周全，话语甘甜。收帐一分不放宽。洗溪纱无是无非却有风，不知不觉人云空。云移斜照半山红。菊影倾心黄亦淡，江波泛意碧犹浓。烟霞如梦梦重重。熊鉴奉和朱帆兄“闻燕鉴兄病诗皿之’元韵何幸天教贵作人，生来便爱自由身。长宵摸索惊逢鬼，歧路仿徨喜遇君。相见有诗还有酒，免谈成佛或成神。秦皇隋帝匆匆去，我已观潮过八旬。羊墓广厄会计摄松涛水库风光服并顶玄道长佳枯结间茅屋近湖渊，辟亩山田种草薄;也学陶潜栽些菊，静观天上白云飞。再种山兰傍岭限，收来精制酿新酷。手头未缺干鲜货，闲对青山举竹杯。王惠玲一剪梅·中秋夜赤壁荡秋干一荡秋千万叠澜，星亦斑斓，梦亦斑斓。诗馨飘过白云端。枫在飞丹，桂在飞丹。欲上天宫访广寒，花向汪凤岭茶宴戏答取景平湖细剪风，烟霞满桌旋玲珑。香生万点松山翠，味敛桃溪一片红。草木中人情可道，云川畔水俗无穷。春芽为识革瓢客，牵手乌龙肯做东。shleiyueksn何汉平无题八载寒霜欺...