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- 民国景德镇的礼品瓷
- 作者： 徐桃生 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学 杨春凤 散文 《景德镇之魂》
- 描述： 礼品是人类社会交往的纽带，国与国之间、团体与团体之间、人与人之间以物品相赠既是为纪念或记录某一特别的事件或某一段特殊的感情，又是相互尊重、相互信任的友好表示。 中国自古以来就是礼仪之邦。中华民族一直崇尚礼尚往来。《礼记·曲礼上》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”，因此，相互馈赠礼品，也就成为人类社会生活交往中的主要内容之一，礼品的种类、样式、材质，送礼的方式也就多种多样。 瓷器是中华民族的伟大发明之一，由于瓷器的材质、造型和装饰工艺的特殊，以及它的观赏性、适用性、耐久性，决定了瓷器成为礼品的主要选项，清代康熙皇帝在接见罗刹国大使时就说过：“泱泱中华，物产王土，万国来朝，仅一瓷一布，足以令其为之瞠目，惊羡不已。”从康熙的口中我们不难体味其中自信心和优越感，更从另一方面说明瓷器作为礼品主要选项的地位。 礼品瓷是一种专用瓷器，其中既有馈赠品，又有纪念品；既可观赏摆设，又具实用性；既有绘瓷艺人自己所作赠人，又有应客户订做所用；既能给亲朋好友表示情谊，又能为部门团体传递祝贺。 礼品瓷的历史渊源 礼起源于远古时期的祭祀活动，在我国的汉字中，“礼”的本意是“敬神”，以后逐渐演变成人们的一种行为规范。
- 景德镇传统陶瓷作坊
- 作者： 徐桃生 来源： 艺术品 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生产场所 陶瓷成型 印坯 制瓷工艺 圆器 御器厂 釉下彩 利坯 景德镇陶瓷 易·系辞
- 描述： “作”,是指从事某种活动,如《易·系辞下》“作结绳而为罔罟”,《孟子·梁惠王上》“始作俑者,其无后乎”。“作”与“坊”合称指从事手工制造加工的工场。景德镇的“作坊”是传统陶瓷生产场所,类似现代的车间。景德镇传统制瓷工艺在形成了成熟的体系后,作坊也就应运而生。景德镇陶瓷作坊的历史悠久,其结构简单,设置合理,经济实用,陶瓷成型全过程在这里得到充分显现,是经过长期的发展实践而定型的。从景德镇湖田窑宋元作坊遗址分析,至少
- 圣火熔泥 雕金范玉
- 作者： 徐桃生 来源： 科学之友(上旬) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话 玉雕 千年古镇 景德镇 玉文化 文化内涵 佛寺 非物质文化遗产 国家级 工艺
- 描述： 深谙土脉、火性,慎选诸料,所造俱精莹纯全。又仿肖古名窑诸器,无不媲美;仿各种名釉,无不巧合;萃工呈能,无不盛备;又新制洋紫、法青等釉色器皿。土则白壤,而埴体厚薄惟腻。厂窑至此,集大成矣。——《景德镇陶录》
- 圣火熔泥 飞金溅翠——景德镇陶瓷窑炉“镇窑”
- 作者： 徐桃生 王京 来源： 艺术品 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷窑炉 馒头窑 唐五代 窑床 蛋形 龙窑 南窑笔记 窑头 窑室 景德镇陶瓷
- 描述： 景德镇在一千八百多年的陶瓷烧造历史中,窑炉从龙窑、马蹄窑、葫芦窑发展到镇窑(蛋形窑),一直在不断改良发展。景德镇自东汉开始烧制瓷器始用龙窑,并一直延用到元代。(图1)龙窑又称"长窑",因斜卧像龙
- 瓷业沧桑景德镇民国瓷
- 作者： 徐桃生 来源： 收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 桑 陶瓷产业 景德镇 中国陶瓷 民国时期 陶瓷艺术 瓷业 发展历史
- 描述： 民国时期景德镇在陶瓷产业、陶瓷教育、陶瓷艺术方面取得了巨大成就，这在景德镇干年陶瓷发展历史上具有划时代的意义，同时也是中国陶瓷发展史上一个重要篇章。
- 《香水》
- 作者： 徐桃 来源： 东方女性 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 新书介绍 书画展 2005年 美术交流 中国
- 描述： 1985年德国作家聚斯金德写完《香水》，一出版就让他功成名就。一部讲述嗅觉的小说，改变成画面诠释的电影，从文字到影像并到气味，改编难度可想而知。 当精致的如古典油画般的画面，流动地铺述着一个杀人犯的谋杀26个女性的前因后果，故事本身却不是中心，情节也不是线索，甚至于主角也不是人，而是那看不见触不到的气味。 《香水》讲述的是一个杀人犯的故事，主人翁格雷诺耶是从出生就完全没有味道的人，却有异乎常理的嗅觉，他能闭着眼睛躺在地上，闻出石头的温暖，河水的冰冷，青蛙的滑溜，绿草的湿润…… 当格雷诺耶成年后第一次进城，闻到了前所未有的丰富的气味，在这日，他闻到一个卖黄杏少女所散发出来的体香，少女对他在其身上四下嗅取的举动吓坏了，格雷诺耶下意识想让她停止尖叫，把她捂死。随即，少女身上的气息也随着生命的消亡而消散，格雷诺耶用手捋着少女的皮肤，意图把气味留住，终是无计可施。而这种致命诱惑的香气，让他铭记终身。 在格雷诺耶身上，无所谓善恶、香臭、是非，气味是他赖以生存的土壤。他离开城市，到了一个2000高的火山山顶上，远离人世的恶臭，只剩下植物的芳香，清泉的甘冽，还有河谷和沼泽丰盈的气味。
- 从《神鞭》看头发文化意味的变迁
- 作者： 王燕萍 徐桃 来源： 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《神鞭》 头发 现代性
- 描述： 冯骥才的《神鞭》中头发被赋予众多文化意味,头发见证着中国文化发展进程中所经历的种种变迁。《神鞭》中“神鞭”被洋枪打断,意味着中国文化自信也被打断。在中国现代化进程中,中国文化一度支离破碎,似是而非,就像现在流行的染发和烫发,五彩斑斓、奇形怪状,却又不知所谓,这种表层头发的变迁揭示的是中国传统文化在现代化进程中的魅性变迁。在这种发展进程中,我们不应该丧失中国自身的人文认同和对中华传统文化的自信。