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- 生命如花
- 作者： 西北平原 来源： 故事家(三生三世) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学作品 文学 现代文学 故事
- 描述： 的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。事实上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己。
- 佟平原作品
- 作者： 佟平原 来源： 当代油画 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 怒江大峡谷
- 描述： 作者自述:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。不怨天,不尤人,下学而上达,知我者天乎?孔子自述其一生所学之所至,也是历来学者治学人生之道。相较于艺术创作,在治学上能上达者可谓寥寥无几,而在青少年时期志于学习,对于技能、技巧、规律而言能至下学者,应为大多数。“志学”“而立”“不惑”是可以通过自身的努力完成的阶段,所以被孔
- 画说懿园
- 作者： 佟平原 来源： 当代油画 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 可移动文物 巴洛克式 拜占庭式 上海法租界 尼亚 中国农工银行 画说 建筑样式 牙式 建筑风格
- 描述： 一、懿园1941年,中国农工银行建成,地处原上海法租界,系西班牙式建筑风格并被登记为不可移动文物。不一一列举其具体特征,仅做简单的说明也能勾起无限的感叹。时代变迁和岁月沧桑都会在城市的建筑中留下层层叠叠的印记。无数的印记不仅被书写,更被人们的记忆以各种形态保存下来。在上海,仅徐汇这个区域就荟萃了来自世界各国的重要建筑样式:古典式,文艺复兴式,拜占庭式,巴洛克式、哥特式、爱奥尼亚式、
- 札记
- 作者： 佟平原 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 贤者 生灭 折痕 人观 地藏 价值观问题 上框 万法 枯枝败叶 观察生活
- 描述： 生命之于我们,意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切化为光与火。——尼采《快乐的智慧》古人观天观地观万物,于是悟出道生万物。四季更迭,一片树叶从幼芽到凋零,从一点嫩绿到遍地枯黄,万物的生灭在此之间不知不觉逝去,而道却周行不殆,独立不改。黄昏中被微风轻抚的树叶,映在懒洋洋的水面上的倒影,斑斓的水纹,随手加上框不就是一幅风景画了吗?风景就是风景,何须创作?静观其中而悟其道,何处无风景?所以佛家
- 无虚非实 上海大学美术学院青年教师作品集
- 作者： 佟平原等编著 来源： 上海：上海科学技术出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 作品集 中国 绘画 现代
- 描述： 本书是绘画作品集，读者对象主要是专业美术工作者和艺术爱好者。本画册收录佟平原，唐天衣，倪巍，金卿等四位上海大学美术学院青年教师的作品，以油画和国画为主，题材以风景和静物为主，突出绘画语言的独立性，探讨绘画的本体性和材料画种的丰富性之间的关系和作品的艺术感想，便于读者更好地理解画家的创作思想。
- 展示两个男人相遇的情景 展现两个白种人的面貌 展开两种不同的说法 解析蕴含玄机的奥梅克雕像
- 作者： 田平原 来源： 中国地名 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 考古学界 特林 拉文 马休 腓尼基人 文化遗址 梅克 密如蛛网 人工水库 槽沟
- 描述： 拉文达废墟的一个古代奥梅克文化遗址出土了一幅非常精致的浮雕,考古学家称之为"蛇中人"。此地还出土了蕴含玄机的奥梅克雕像,此雕像显示了两个男人相遇的情景,而且还是两个白种男人。1940年,美国考古学家马休·史特林在拉文达废墟发现了一块雕刻着"蓄胡男子"肖像的石碑,这就是举世瞩目的奥梅克雕像。自该雕像出土以来,考古学家们对其蕴含的秘密作了各种考证,形成了不同的说法。
- 西乡铜像
- 作者： 陈平原 来源： 读书杂志 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 铜像 鹿儿岛 太平天国 《人境庐诗草》 日本 何如璋 西南战役 黄遵宪 雕塑艺术 王韬
- 描述： 到过东京的人,很少不游上野公园;游上野公园的人,很少不瞻仰西乡铜像。引起我对这座铜像的兴趣的,并非其雕塑艺术,而是日本人对西乡隆盛的评价。 春夏秋冬,阴晴圆缺,徘徊于西乡铜像之下,观察游人的神情,至今未见抗议或深表怀疑者。想来大多数
- 知识、技能与情怀(下)：新文化运动时期北大国文系的文学教育
- 作者： 陈平原 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 国文 技能 文学教育 大课堂 新文化运动时期 情怀 北大 知识
- 描述： 四、消失在历史深处的“文学课堂”半个多世纪前老北大的“文学课程”与“文学讲义”，我们可以言之凿凿，因不难找到相关资料；至于当初五彩缤纷的“文学课堂”，则很难准确把握，因其已永远消失在历史深处。没有录音录像设备，所谓北大课堂上黄侃如何狂放，黄节怎么深沉，还有鲁迅的借题发挥等，所有这些，都只能借助当事人或旁观者的“言说”。即便穷尽所有存世史料，也无法完整地“重建现场”；但搜集、稽考并解读这些零星史料，还是有助于我们“进入历史”。