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- 整函数的Baker游荡域与奇异方向
- 作者： 易才凤 杨向东 徐洪焱 来源： 江西师范大学学报(自然科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： Borel方向 Fatou集 迭代 游荡域
- 描述： 讨论了Baker游荡域的存在性问题.Baker游荡域是亚纯函数复动力系统中的一种重要的Fatou分支.主要用亚纯函数Borel方向的非存在性来推断Baker游荡域的非存在性.
- 外过城市雕塑大观
- 作者： 严向东 来源： 雕塑 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 城市环境 女子单打 空间环境 环境雕塑 地方特点 珠联璧合 环境景观设计 立交桥 游憩绿地 合肥市
- 描述： 外过城市雕塑大观
- 以色列特拉维夫城市雕塑
- 作者： 供稿 严向东 Photos by Yan Xiangdong 来源： 雕塑 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人文思想 旧石器时期 外来文化 中国传统文化 唐昭陵 龙门石窟 精神内涵 发展演变 成就辉煌 雕塑艺术
- 描述： 以色列特拉维夫城市雕塑
- 外国城市雕塑大观——以色列特拉维夫城市雕塑
- 作者： 严向东 来源： 雕塑 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 男人和女人 特拉维夫 外国 音乐家 大屠杀 城市雕塑 《无题》
- 描述： 外国城市雕塑大观——以色列特拉维夫城市雕塑
- 浅谈民俗与秦汉雕塑
- 作者： 石向东 来源： 雕塑 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作手法 本土艺术 传统文化资源 民族文化 民间风俗 民间艺术 非物质 秦汉 雕塑艺术 民俗学
- 描述： 所谓民俗学,是以民间风俗、传说、口头文学等为研究对象的学科。民俗是基于民族文化和民族价值体系而产生的。应包括物质和非物质的两部分,不管哪一部分都深深地打上了民族的烙印。在民俗学,有亘古不变的东西,也有随时代的变迁而变化的东西。不变的东西,谓之精神和灵魂, 是形而上的层面;变化的东西,谓之形式和物质,是形而下的层面。我们研究民俗、民俗学与雕塑艺术的关系,不是简单地为雕塑艺术贴上一个标签,冠之以本土艺术或民间艺术,而是要研究在新的历史时期传统文化资源的承传和嬗变.要重新审视传统文化的纵深开发的价值,要从一个独特的视角来关照它。
- 浅谈东阳木雕创作之山水篇
- 作者： 王向东 来源： 雕塑 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 本土艺术 传统文化资源 民族文化 民间风俗 民间艺术 非物质 中国民俗 雕塑艺术 雕刻艺术 民俗学
- 描述： 创作关键在于继承、创新与发展.不善于继承就没有创新的基础,不善于创新就没有发展的动力. 东阳木雕的创作重在设计.设计一件作品,首先要布局,也称"构图",或称"章法".
- 公共艺术的审美价值解析
- 作者： 东土 石向东 杨文会 乔迁 大唐 叶炽坚 石村 来源： 雕塑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 城市空间 自然环境 雕塑家 作品 雕塑艺术 城市雕塑 艺术审美价值 视觉张力 公民 公共艺术
- 描述： 公共艺术置于公共空间,与所处的环境融为一体,与其周围毗邻而居的社区公民朝夕相处,不知不觉地就会对公民的审美水平的提高产生积极的推动作用,通过引起、触发公民的共鸣而完成二次再创造。公共艺术的功能不仅体现在妆点城市、改善公共环境、彰显地域文化和时代精神诸方面,而且也体现在传播美学、熏陶公民、普及美育诸方面。所以,对公共艺术审美价值的研讨,也就成为了今天一个重要的话题。
- 原青花素对大鼠急性肺损伤伴肾功能损害的拮抗作用
- 作者： 陈向东 王占海 沈凌鸿 李建巍 王献 乔志灏 张宏松 朱容 来源： 中国中西医结合急救杂志 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 肺损伤 脂多糖 原青花素 肾损伤 炎症反应 急性
- 描述： -α(TNF-α)、白细胞介素-1β(IL-1β)、单核细胞趋化蛋白-1(MCP-1)及IL-6水平。观察肺组织病理学变化、肺血管通透性变化及肺组织湿/干重(W/D)比值,检测肺和肾组织丙二醛(MDA
- 试论写实油画的当代性
- 作者： 姜向东 来源： 美术大观 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 油画艺术 材料表现 文艺复兴时期 艺术家 精神追求 当代性 技法 宗教题材 中国当代 中国油画
- 描述： 油画艺术从其诞生直至今日,写实的精神追求与技法探索就从未停止。文艺复兴时期尼德兰凡.爱克兄弟在前人经验的基础上改进了油画颜料、材料表现,以求细致入微地表现宗教题材。综观17
- 都市中城市雕塑的张力
- 作者： 石向东 来源： 雕塑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 弘扬民族文化 历史文化 五十年 雕像 人生 精品 作品 澳门回归 雕塑
- 描述： 黑格尔在《美学》第一卷《全书序论》中说:"艺术的显现却有这样一个优点:艺术的显现通过本身而指引到它本身以外.指引到它所表现的某种心灵的东西."雕塑以三维的物质形象塑造一种气氛,将作者的心境、感受变成一种可触及的实体,从而引起观众情感上的共鸣.这种审美的体验是通过雕塑的形态、空间传递的,它所表现的心灵的东西,固然要靠受众自己去体验,无论观众所获得的这种体验与雕塑家所要表达的雕塑主体(立意或意境)是否同构,雕塑总能唤起受众的联想,欣赏者的心灵能够体会到被触及的感觉,雕塑作品就形成一种巨大的张力,辐射受众的心灵.……