千手眼大悲像的初步考察——以大足宝顶为例

【类型】期刊

【作者】李崇峰 

【刊名】石窟寺研究

【关键词】 千手观音 千手眼大悲 译本

【摘要】大足宝顶“千手观音像”,是中国现存最大的一身集雕刻、彩绘、贴金于一体的同类摩崖石刻。唐贞观中,沙门智通译《千臂千眼经》(经题《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神睨经》)堪称千手观音法之初出,自此中国始有千手眼大悲信仰。武周时,乌仗那高僧达摩战陀于妙氎上画一千臂菩萨像进献武则天,神皇令宫女绣成或使匠人画出流布天下。这应是迄今所知中土最早的千手菩萨像。此后各地雕塑或绘制的千手眼像,在达摩战陀所制祖本的基础上,主要依据伽梵达摩译《千手千眼大悲心经》(经题《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》)创作。智通译本所据梵本原名疑为Nilakantha,意为孔雀;伽梵达摩译本依据另一梵文原本五Aryanilakantha nama dharani迻译,其中Arya-nilakantha,意为圣孔雀。现存千手眼大悲像整体造型如孔雀开屏之状,疑达摩战陀所创祖本与梵本原始经名有关。武周沙门波仑曰:“千手千眼菩萨者,即观世音之变现,伏魔怨之神迹也。”北宋文人黄庭坚认为:“千手眼大悲菩萨者,观世音之化相也。”换言之,千手眼菩萨与一般观音不能等同,大悲像乃观世音所放“神通之相”。故此,中土现存这种画塑应称“千手眼大悲像”为妥,简作“大悲像”。

【年份】2015

【期号】第0期

【页码】348-375

【作者单位】北京大学考古文博学院

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