攀西岳赋

【类型】期刊

【作者】张勃兴 

【刊名】金秋·中年

【关键词】 队长 煤窑 大庆 农业学 纪念 社员 革命派 大寨 小队 木板

【摘要】口文／张勃兴 巍峨华山，北临浩荡之渭河与咆哮之黄河巨川，凭借大自然鬼斧神工雕凿，形成神奇惊险名山，在中华大地独树雄姿，与黄河一道孕育了伟大中华文明之灿烂。 《山海经》记载：“华山，其高千仞，其广十里，一石也。”此山系由一巨型花岗岩构成，五座高峰有如一朵绽放之莲花，可谓莲花峰耀华夏根，千古一石定河山。据清末民初著名学者章太炎考证：华山乃中华文化发祥地之一，“中华”、“华夏”皆因斯…而得名也。 蟾岩峋嶙，绝壁惊魂，峰峦悬崖，劲松苍森。五峰浩瀚矗秦川，预天立地耸入云。诸峰雄奇尤岿险，山势陡峭乱云纷。 高峰遥望平川，幽壑湍水流淙。峪中怪石林立，山间雾漫云腾。亿年顽砾道峻，峰峦十里烟漾。千载苍郁古柏，如雨洗濯华容。石隙诸松苍劲，峻岭风光眼穷。 峡谷溪流清澈见底，高…处处水帘飞溅。叠峻浮云竞出岫，山石蛲阙欲接天。烟霞五彩相辉映，云影天光两互兼。诸峰拔地而兀起，有如利刃巧削添。正如唐代诗人张乔所云：“谁将倚天剑，削出倚天峰。”此雄峻之景观，吸引众多文人墨客，登临泼墨赋诗篇。至今，留有诗词碑记千篇，摩崖石刻亦越千。 追溯历史渊源，华山之得名，众多论述流传。最早述及此山者为《尚书·禹贡》篇，称其为“悖物山”，《尔雅·释山》则云：西岳之称谓，始于周平王京城东迁，与东岳泰山并称之故；东汉京城在华山以东，故称其为“西岳”焉。 历朝均有祭祀西岳之举，隆重祭祀仪式置于西岳庙大殿。古籍记载：轩辕黄帝会群贤于华山。虞舜亦曾莅临华山巡狩，而秦始皇则开巡华山之先。汉武帝建集灵宫于黄埔峪，主持祭祀封禅。东汉桓帝将此宫迁建出深山，置于渭河之南，更名为西岳庙，历代帝王均于此举行祭祀大典。上世纪九十年代，陕西省政府大举进行修建。因其规模宏大，气势恢弘，获得“北京小故宫”之称赞。 华山极为险峻，唐朝之前很少有人登攀。传说：秦昭王曾命工匠施钩搭梯，始能攀上峰巅。魏晋南北朝时，尚无通山之路，唐代伴随道教之兴盛，道士们始沿北坡，开凿出一条险路通往山间，被称为“自古华山一条路”，在世间中流传。 华山以其险峭吸引来众人登攀。山险复入险，别山仍上山，形胜拔奇峰，云雾锁群峦。莲花倚云端，高天风雨寒。山巅尤雄峻，其形奇异添。因此，人们浮想联翩：此峰似韩湘子赶牛、金蟾戏龟，那峰有如白蛇遭难。民间流传很多华山之故事。如大禹治水引黄河水出龙门，被一座大山阻难，此刻有位名为巨灵之大神前来相助，将大山劈为两半。李白之诗云：“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”；还有沉香劈山救母、吹箫引凤等众多故事流传。 二十世纪以来，发展旅游事业成为世界潮流，陕西省政府利用华山之优势，开发自然景观旅游，登山游客倍增，海内宾朋留恋。 余曾多次陪同嘉宾登山游览，并赋诗多首赞之，其中《再登华山》云：“华莲呈峭峋，结伴复登临。雨霁芳菲艳，鹰风松柏钧。茫茫云媚态，缥缈耀岑身。夕彩含羞去，烟岚醉煞人。” 伟哉，伫立西岳雄，波涛渭水旋。岭岭多蟾岩，刺天天欲穿。奇险，华山！

【年份】2010

【期号】第7期

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