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- KCNQ1内含子1a中STR基因座遗传多态性及PIA分型
- 作者： 黄代新 吴银宝 王功跃 李小廷 杨庆恩 来源： 中国法医学杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： STR 法医物证学 人类KCNQ1基因 DNA甲基化 PIA分型
- 描述： 目的调查汉族群体KCNQ1基因内含子1a中STR基因座的遗传多态性,并采用PIA分型技术确定等位基因的亲代来源。方法用PCR-STR分型技术对230例武汉汉族无关个体样本进行KCNQ1基因内含子1
- 基于MPI的浇道系统优化设计
- 作者： 江毅 肖任贤 张培栋 来源： 科技信息 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 模拟分析 MPI 浇道平衡 优化设计
- 描述： 本文针对浇道系统的平衡和尺寸设计在塑料模具设计中的重要性,借助专业模拟分析软件Moldflow的MPI对模具浇道进行了优化设计。以某塑件为实例,对其浇道系统的优化设计模拟分析,使塑料熔体从主流道进入各型腔的压力降保持相等,从而保证了熔体能够同一时间充满各型腔,实现了各个型腔制品的平衡浇注成型,大大缩短了产品开发周期提高了效率。
- 德化地区不同窑口青花瓷的质子激发X射线荧光分析
- 作者： 郑延斌 岳明 来源： 河南师范大学学报(自然科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 德化青花瓷 PIXE 化学组成 原料来源 模糊聚类分析
- 描述： 福建德化是中国古代重要的瓷业生产区和外销瓷的重要产地之一.为了解德化地区不同窑口青花瓷的原料来源、成分和分类关系,用质子激发Χ射线荧光分析(PIXE)技术,测量了20个后所窑和十排格窑青花瓷样品的胎、釉化学组成,将这些数据进行模糊聚类分析,结果表明:两窑青花瓷的胎、釉原料来源接近,并且都经历了从发展到成熟的过程;两窑不同时期青花瓷透明釉样品的釉料来源或配方曾有过明显的变动.
- 吴木生:朽木可雕
- 作者： 暂无 来源： 热道 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： MADS box基因 花器官发育 中国水仙 NtPI基因
- 描述： 吴木生是个“怪老头”，能把各种弃具拼装成“机器人”。从铅笔、碳菁笔素描到压克力、油画、竹比画，无一不是吴木生创作的媒材，这些“破铜烂铁”经过他的巧思，再次获得重生，“变废为宝”让吴木生开启了新的生命旅程。 “怪老子就是我的正字标记”，吴木生指着这个用收音机、洗衣机排水管、汽车避震器与平底锅拼装而成的机器人这么说。年届八十岁的他，日前两只腿的膝盖才动完人工关节手术，换了一副人工关节的他，如今体内也装进了活动机械装置，再看看经由他各处搜集废物废铁拼装出活灵活现地机器人，好像人与物间的灵魂并没那么遥远，通过他一下子都给迸发出来。 从铅笔、碳菁笔素描到压克力、油画、竹比画与破铜烂铁，无一不是吴木生创作的媒材，他更笑着说，现在正在自创一种含墨量更高的“鸭嘴笔”，可以画出比起以往更特别的笔触。媒材的有限性，无法阻挡他与生俱来旺盛的创作天分，以“怪老子”自喻，正因为他的创作不受环境与年龄限制，仅用一颗单纯的心，回归到物品本质，而愈见纯真与执着。 1930年出生于台北艋舯(今台北市万华区)，吴木生是个地道的“艋胛囝(小孩)”，父母亲都是劳动工阶，从小生活环境清苦，吴木生小学毕业才三年就必须自力更生谋工作糊口。
- 古根海姆博物馆:收藏和展示我们时代的艺术
- 作者： 暂无 来源： 热道 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： MADS box基因 花器官发育 中国水仙 NtPI基因
- 描述： 了37.2万名参观者，一举创下博物馆的展览记录；而瓦西里，康定斯基的油画作品全面回顾展则将从2009年9月18日持续到2010年1月13日：此外，博物馆还和谷歌合作，发起一个全球性的设计竞赛“设计
- 余极:又痒难挠的抉择
- 作者： 暂无 来源： 热道 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： MADS box基因 花器官发育 中国水仙 NtPI基因
- 描述： 余极画过油画，表现性的政治波普，表达中国知识分子对红色经典复杂紊乱的历史心态。余极常常被人定性为行为艺术家，也自以为这是一种身份的归宿。 余极还做过不少装置作品，特点之一是喜欢转借古典概念，这大概和他从小接触传统戏曲、喜欢文学阅读、写过诗歌有关。 …… 余极也做影像、图片，通过对日常生活的重组来展开新的诠释。 他说：创作的理由十分单纯，就是艺术业已成为我存在的感性方式，好比挠痒——他把即将举办的上海个展命名为《动物后背：自己挠痒挠不到的地方》——不断的尝试正是为了触及艺术神经的最痒处。 行为艺术是理念 整桑：我觉得你过去的作品很另类，当代艺术普遍对暴力、色情一类很感兴趣，甚至有些主题是政治化的，而你这一类作品比如《对水弹琴》、《余对鱼说》、《高古游丝》等，一般看起来是对中国古典寓言的再阐释，但我看来还有点个人的东西，文化的隐喻要多些，有书卷气，甚至还有些诗意，行为艺术与书卷气在本质上是冲突的，聚合在一起来表达文化反讽的东西，但是很晦涩，我看到能产生对禅宗的联想。有个禅宗的公案，怀让禅师看到马祖打坐，跟他打招呼，马祖根本不理不睬，于是怀让就拿块砖头在他面前地上磨，这下马祖忍不住问他在干什么，答曰磨镜子，可砖头怎么可以做镜子呢?打坐也不能成佛。