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- 财富的缘分
- 作者： 李成刚 来源： 特别文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 内蒙古阿拉善北部有一牧户的女主人,每天放羊都要走几十里路,遇到戈壁滩上一些五彩斑斓、奇形怪状的石头,她觉得好看,就一点点地捡回来,扔在自家屋后的一个大坑里,将之当成了对一种美好东西的“收藏”,几十年不变,那个大坑几乎都被一块块“好看”的石头填平了。 进入21世纪,在奇石收藏的热潮中,阿拉善忽然成了中国北方的“扛旗”之地,在奇石收藏界被誉为“南有广西柳州市、北有内蒙阿拉善”。
- 水中的快乐
- 作者： 蒋子龙 来源： 特别文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 水乃生命之源,人一到水里就现出了生命自身的本真和率直,充满欢乐,生机勃发。因之游泳馆里的风景也就变得五彩缤纷,光怪陆离。 先说游。人类游泳的姿势归纳起来无非就是蛙、仰、蝶、自,但在对外开放的游泳馆里,有多少人就有多少种泳姿,五花八门,无奇不有。可以把蛙泳游成“鼠泳”,只露着个脑袋在水面上晃悠;把蝶泳游成“狗刨”,四肢乱扑腾;把仰泳变成“漂死人”;把自由泳游成“垂死挣扎”,看他像是正玩命挣扎,眼看就要沉底,待你过去要救他,他却扑腾出脑袋又向前挪了一块。
- 多彩德黑兰
- 作者： 张文琦 来源： 特别文摘 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 飞机在伊朗首都德黑兰降落，广播提醒所有女性戴上头巾。从那时开始的十几天，戴头巾就成为女士们的一件必不可少的事情，就像一个符号，时刻提醒着我们注意宗教禁忌。 德黑兰不是黑色的。德黑兰是一座时尚的现代化都市，如果没有西方的制裁也许会更好，然而这并不影响它的五彩缤纷。德黑兰的女人并不穿黑袍，大约只有很传统的上了年岁的妇女是例外。
- 全民偏爱运动鞋
- 作者： 肖复兴 来源： 特别文摘 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 在美国，走在街上，或坐在街旁，我爱看来来往往的人脚上穿的鞋，因为和我在国内看到的不大一样。在国内大街上，人们穿的鞋远远要比美国的花样繁多，色彩炫目。常常会看到人们尤其是年轻女孩子脚上的鞋，名牌自不待说，光是样式，越新潮越怕不新潮。冬天的高筒皮靴，夏天的五彩凉鞋，春秋两季的船形或盖式鞋……特别是那种现在流行的增高鞋跟的鞋子，从鞋底就开始增高整整一层，然后再在跟上做足了文章，旱地拔葱一般，让身高一下子拔高许多。
- 话说鲍鱼
- 作者： 邓刚 来源： 特别文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 鲍鱼不是鱼，却比鱼的名气大 多了，随着经济浪潮的升腾，鲍鱼 成了各种宴席上的大菜，什么清蒸 鲍鱼、红烧鲍鱼、沙拉鲍鱼、五彩鲍 鱼、酱焖鲍鱼、滑熘鲍鱼、麻酱鲍 鱼、香菇鲍鱼……请客的或被请的 都感受到一种高档的品位，、然而在 我小的时候，在辽东半岛沿岸的任 何一个海湾，只要憋一口气扎进半 人多深的水里，就可以提到鲍鱼。 用刀将壳里的鲍肉剜出来，放在火 堆上烤得滋啦啦冒油．然后就胡乱 地嚼着，稀里糊涂地咽下肚去。为 此，我们敲击鹅卵石打拍子，抻着 脖颈高唱：“我们都是穷光蛋，口袋 里没有一分钱；我们都是阔大爷， 鲍鱼海参就干饭……” 那个年代好像总是饿．只要能下咽的东西都发了疯般地往嘴里塞，但最珍贵的还是粮食，所以，要是一斤鲍鱼肉能换一斤大米，那就是求之不得的好事、现在，一斤鲍鱼肉能换一百斤乃至一千斤大米还要倒找钱呢__为什么呢？人们的口袋里有钱了。饿惯了或饿怕了的中国人有了钱，首先就想到吃，从低级吃到高级，一路吃下去，最终吃到山珍海味，也就吃到鲍鱼。会挣大钱的商人也就趁热打铁．大力宣扬鲍鱼的营养——鲍鱼富含丰富的球蛋白，营养价值是核桃的七八倍：鲍鱼的肉中还有一种神奇的“鲍素”，能够破坏癌细胞生成。医学界也擂鼓助阵，说鲍鱼具有滋阴补阳功效，平肝，固肾，调整肾上腺素分泌，具有双向调节血压的作用。补阴补阳的食物一般是有着严格区分的，如果你阴虚吃人参，会更升腾燥火甚至大流鼻血．而鲍鱼却阴阳并用，补而不燥，绝无副作用。锦上添花的是，五彩缤纷的鲍壳还是著名的中药材石决明，因为有明目的功效，我们的老祖宗称它为千里光，在千里光中间包裹的鲍鱼肉，那真正是了不得的绿色食品。渔村里的人对鲍鱼不太有华丽的形容词，但却有着朴实而精彩的评价：鲍鱼不塞牙。细细想想，这可谓极致的表扬了，什么高级的鱼呀肉呀，吃了都塞牙，而既富有弹性又有咬劲儿的鲍鱼肉，却不塞牙，绝对妙不可言，令鲍鱼更上一层楼的光彩是上个世纪七十年代．美国总统尼克松访华，这是冷战以来中美两国第一次破开坚冰的超级外交周恩来总理亲自布置交办给国务院任务，招待外宾的国宴上要用辽东半岛的鲍鱼．因为北纬三十九度的海水不冷也不热，最适于鲍鱼的生长。任务下达到黄海的獐子岛后，人们备感光荣和自豪，尽管鲍鱼在冬季都深藏到礁石深处“冬眠”，很难寻找足迹，但年轻的潜水员王天勇鼓起勇气，在零下二十多摄氏度的严寒中，潜进海水里寻找和捕捉质量高档的鲍鱼。他先后奋战多天，下潜一百多次，终于捕捉到一千多公斤高质量的鲍鱼，并火速送到北京。《中美联合公报》发表后，周恩来为此致电，表扬为这次重大外交成功而奋战的劳动者是“幕后英雄” 然而，越高级的东西就越少一现在，鲍鱼也就一百倍地稀有和珍贵：于是，所有见钱眼红的人都拼了命地跳进海里，剃光头般地将海底刮了个精光，连鲍鱼崽子也斩尽杀绝，鲍鱼身价倍增。有一段时间，日本吉品鲍鱼的市场价为每克十元左右。再发展下去，可以摆到黄金柜台上了。 前面说过，鲍鱼不是鱼，其实是贝类，但一般贝类都是双壁壳，将自己包裹得严严实实。可怜的鲍鱼却是单壁壳，另一面空荡荡地暴露出一大片嫩肉，所以它只好将嫩肉一面紧贴在礁石上，即使是走动，也是相当谨慎地贴着石面滑行，一旦遇到天敌．它就立即拼死吸附在礁石上，就是将鲍鱼壳砸得粉碎，那块嫩肉也像铸就在礁石上，岿然不动。不过，人类是绝顶聪明的，我当“海碰子”那阵，就有不锈钢做成的鲍鱼铲子，手持这亮闪闪的武器，任我在水下大开杀戒，无论鲍鱼怎样抵抗，也会百分之百地被铲下礁石。看到裸露出嫩肉的鲍鱼在水波里无可奈何地翻滚．我得到一种征服的满足。多次的捕捉更使我经验丰富，因为鲍鱼喜欢吃海藻菜，又爱在光秃秃的礁石上滑行和晒太阳，所以上半部光亮、下半部长满海藻菜的“和尚头”式的礁石上，肯定会有鲍鱼。我只要潜进水里，瞪大眼珠子寻找“和尚头”，就会收获丰厚。 可当我成为一个写作者时，当我懂得一些生态失衡的科学道理之后，我才意识到我曾经是多么的愚蠢可恨上个世纪末，当我再度潜进辽东半岛的浪涛里，我发现以往丰富多彩的水下世界，竞变得空空如也。我仿佛漫游在月球或火星的山谷里，四周一片死寂。失去生命的礁石更加沟壑纵横，俨然一张张皱纹密布的老脸，上面刻满了哀怨……无论我怎样寻找，哪怕是找到一百个一千个“和尚头”礁石；也看不到半点鲍鱼的影子。冷清似无形的利剑，不断穿透我的身体我的心胸我的大脑，我感到我的灵魂在打哆嗦。因为我曾是杀害这里生命的一员干将，我怕成千上万海的鬼魂对我进行报复。我开始哀鸣：没有鲍鱼的大海还能叫海吗？ 进入二十一世纪后，突然，人类餐桌上的鲍鱼多了起来，不单是豪华的酒店，连最不起眼的小店也堆满了五彩缤纷的九孔花壳鲍鱼。而且鲍鱼的个头越来越大，鲍肉越来越肥，这使我疑心并忧心。因为聪明绝顶的人类，什么损招儿都能想出来，说不定又发明了什么化学药剂，催化和催胖了可怜的鲍鱼。带着疑心和忧心，我趁作家协会到辽东半岛中的獐子岛采风时，全身披挂，戴上水镜，穿上鸭蹼，以当年“海碰子”的姿势，一个猛子扎进海里。我当真感到我回到童话中的童年里，抬头看，天蓝得令你心动，低头瞧，海清得令你心慌，憨厚的黑鱼还是朝我瞪着莫名其妙的大眼睛，金色的黄鱼还是匍匐在礁石上觅食，粉红色的水母舞姿翩翩地游过来，有节奏地伸缩着大蘑菇脑袋，真是绝妙之美！但我潜进更深的海底时，不禁大吃一惊，前面竟然是一大片白花花的花岗岩，一方换一方的巨石，像宽阔的草原般铺开。细细一看，原来是岛上的渔人给鲍鱼海参修建的“住宅小区”，在深深的水下，布满了七彩光色的鲍鱼和梅花刺儿的海参。 经过了解我才知道：这些在人类掌控下的鲍鱼到了冬季休眠之时却依然清醒并茁壮成长。原来人类给它们来了个大搬家，搬到南方的海里。因为冬季南方海水恰好是北方海水夏季的温度。也就是说，寒冷的季节里，人们将鲍鱼千里迢迢地送到南方温暖的海域里；等到北方变暖时再千里迢迢地拉它们回家，这样鲍鱼就会永远在北纬三十九度上下的水温中生活，这就是著名而巧妙的“北鲍南养”。所以本该四年才长成的鲍鱼，两年就可以收获了。 那天我望着波涛起伏的海面，想到人类确有许多可恨可怕而又可爱的智慧，可是，在如此浩瀚的大自然面前，这到底是大智慧还是小聪明？它所带来的，到底会是一个什么样的结果呢？ （摘自《文汇报》图／李春明）
- 民间处处有智慧
- 作者： 孙振军 来源： 特别文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 文／孙振军 过去的文化人、艺术人，是很重视、敬仰甚至畏惧民间的。因为民间的东西厉害，而且是真厉害不是假厉害。曾几何时，作家、艺术家、表演家，要搞农村题材，就到村里当农民：要搞企业题材，就到工厂当工人：要搞军事题材，就到连队当士兵。 但现在的情况和过去已经完全不同了。不仅是不同，而且是南辕北辙、天壤之别。作家写小说，看看报、上上网，然后就可以胡编乱造好几百万字：编剧写本子，更简单，吃几个猪脑子，喝八两二锅头，找一个速记小姐，然后一干人缩在一个小宾馆里．满鼻孔冒烟、满嘴喷唾沫星子地胡侃几天，就是三百集的电视连续剧：鬼跟鬼打，神跟神打，鬼跟神打。当然，鬼看不懂，神看不懂，人更看不懂。但是，歪打歪着，据说这类东西让外国人很惊悚——看完《一个馒头引发的血案》，他们说中国人不能惹，报复心太强了，记仇能记那么久：看完《英雄》，他们说中国人不敢惹，民间武器太厉害，弓箭、飞刀胜过原子弹、激光制导火箭弹。 艺术家中有少数搞现实题材的．也只不过是换换行头而已。比如用一个女演员，如果让她演警察，最新式警服一穿．再往腰最细的地方或粉皮嫩肉臂腋下藏一把小手枪．就可以去办大案了；如果让她演暗娼，超短裙、吊带衫一穿，左手夹一支香烟，右手拨撩着头发，再露一点乳房，就可以左右周旋、八面逢迎了。比如用一个男演员，如果让他演英雄，最具有时代感的庄重衣服一穿，眉头皱着，双目很忧郁也很有神，就行了；如果让他演流氓，就戴上礼帽、墨镜，穿上白灯笼裤、黑衬衫，敞胸露怀，再加上人工贴上去些猪鬃做胸毛，就万事大吉了。 你可以忽视民间，但不等于没有民间：你可以不汲取民间智慧，但民间照样有智慧。 只要稍加留心．就会发现民间处处充满着智慧。这些智慧，有偷梁换柱式的，有移花接木式的，有答非所问式的，有直奔主题式的，有旁敲侧击式的，等等。总之，五彩缤纷，应有尽有。 这些年长盛不衰的电视小品里的智慧，其实都是极具民间属性的。宋丹丹饰演的乡村超生孕妇，满腹怨气地发牢骚：“整天东跑跑．西颠颠，连点儿水果都吃不上！”而饰演她丈夫的黄宏．立马就把这话顶回去了：“不是刚吃两根大葱吗？”至于大葱是不是水果，他管不着，也不想管。赵本山饰演的大忽悠看倒霉蛋范厨师实在无油水可榨，就假装训斥老婆：“说什么自行车？说什么自行车？”一直提醒到范厨师将自行车发自肺腑地主动拱手相送才善罢甘休。 别以为民间智慧都是直筒筒的，不会拐弯，有时他们的曲径通幽，足以让你叹为观止．颔首折服。在灵宝的深山里，一到秋天满山遍野都是红彤彤、圆滚滚的大苹果，煞是诱人。一天，我们驱车在山里行走，走了许久才终于发现路边有果农在摆摊卖苹果。我们一行大喜过望，急忙停车凑上前去欲大饱口福。“苹果多少钱一斤？”我们七嘴八舌地至少问了五分钟，而那对卖苹果的农民夫妇始终都只这样回答：“俺这是套袋的！”什么意思呢？他们其实想告诉我们．他家的苹果和别人的不一样，在苹果生长的过程中，用小塑料袋一个个地把苹果套了起来，这样既可以充分吸收紫外线，又可以防止农药污染，是不折不扣的绿色食品，理所当然应该卖个好价钱。最后的结果是可想而知的，我们只有老老实实地按照人家说的价格成交。 民间智慧，让我想起一句名人名言：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。 (摘自《西安晚报》图／Robyn Neild)
- 口罩的前世今生
- 作者： YAMI 来源： 特别文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 施釉 电窑 陶瓷厂 压砖机 联动线 一次快速烧成 釉面砖生产 网状 喷雾干燥器 传送带
- 描述： 文/Yami 中国古代发明？ 古代的口罩看起来没什么技术含量，脸上绑块布片就成。日本忍者的面罩看上去更精致一些，包得更严实。他们的目的与卫生事业无关，跟当今明星有得一比：让人认不出来。 另外一些古人脸上遮块布的目的就高尚得多。历史记载最早的“类口罩物”出现在公元前六世纪，古代波斯人的拜火教认为俗人的气息是不洁的，因此在进行宗教仪式时，要用布包住脸。波斯教古墓墓门上的浮雕中，祭师就戴着“口罩”。 还有一种职业的人群同样在脸上围块布，却总算跟卫生搭上点关系：食品卫生。据马可·波罗记载，“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”有人考证说那块布不简单，是用蚕丝与黄金线织成。 马可·波罗随手记这么一笔无非是个闲闻逸趣，可就有人认定这是中国人发明口罩的实证，后来世上有口罩一物与中国元代怕口气重的太监污染食物的皇帝有莫大关系。中国这项伟大的发明就让马可·波罗转了一道手，让欧洲人学了去。 在欧洲，早年医疗产业被巫师所把持，真正的医生势单力薄。瘟疫盛行时，医生四处奔走救治病人，控制疫情，巫婆神汉们觉得医生抢了自己的生意，不断地对他们进行骚扰追打。医生只好用纱布遮住面目，让巫师认不出，以防遭到报复。根本在于知道了细菌 在口罩应用于医学之前，无菌外科的规范虽然已包括用石炭酸消毒手术器械，外科医生得穿手术衣，戴手术帽和橡胶手套；但并没有使用口罩进行防护，医生手术时常把自己口鼻腔中的细菌传染给患者，从而引起伤口感染。 1895年，德国病理学专家莱德奇发现了空气传播病菌会使伤口感染，从而认为人们讲话时带菌唾液也会导致伤口恶化。于是，他建议医生和护士在手术时，戴上一种用纱布制作、能掩住口鼻的罩具。此举果然有效，病人伤口感染率大为减少。从此，各国医生纷纷采纳莱德奇的建议。于是，口罩便在欧洲医学界逐渐流行和推广开来。 1899年，一位法国医生做了一种六层纱布的口罩，缝在手术衣的衣领上，用时只要将衣领翻上就行了。后来改成可以自由系结的办法，用一个环形带子挂在耳朵上。现代口罩就这么华丽地诞生了。西班牙流感 口罩从医院走出来，变成公众常备用品，是伴随着史上最可怕的传染病“西班牙流感”而来。 1918年3月Il日午餐前，美国堪萨斯州芬斯顿军营的一位士兵感到发烧、嗓子疼和头疼，就去部队的医院看病，医生认为他患了普通的感冒。然而，接下来的情况出人意料：到了中午，一百多名士兵都出现了相似的症状。几天之后，这个军营里已经有了五百名以上的“感冒”病人。 随后，流感传到了西班牙，总共造成八百万西班牙人死亡，这次流感也就得名“西班牙流感”。 疫病蔓延期间，人们被强制性要求戴口罩，特别是红十字会和其他医护人员。从当年的老照片上可以看到，口罩已经成为疫病出现的象征性影像。一位乘客因为没有戴口罩而被电车售票员拒绝上车。从照片上看，没人拿这东西开玩笑，都老老实实往脸上捂纱布，到处是白花花一片。“非典”与“口罩文化” 2003年，相信所有人都记得“非典”期间的氛围。曾经人潮汹涌的街道一时冷清得不可思议，偶尔几个行人，面孑L上也罩着口罩，只露出两只眼睛。原来只卖两三元钱一只的纱布口罩，到了论“层”而卖的地步：八层，三元；九层，四元；十二层，六元……其中，最昂贵的所谓“高科技口罩”已达每只近百元的天价。口罩的供不应求甚至波及大洋彼岸，美国新泽西州不少华裔相继订购口罩寄送中国亲友，导致该州不少地方口罩缺货。 但，被恐吓得差不多了，人的逆反心理又开始作怪起来。报道上说，北京一对老夫妇上街，老先生的口罩上写着“一夫当关”，老太太的口罩上则写着“万夫莫开”，甚至王府井商业区街头的人物雕像，也被北京人戴上了口罩。 带有各种活泼的卡通图案的五彩口罩中，印有“Kiss me”、“我不怕”、“众志成城”等字样的口罩层出不穷。甚至在时装之都巴黎和米兰的T型台上，都出现了好几个系列的口罩时装秀。媒体也不停地放大戴口罩的乐观情绪，各种口罩秀被拼合成大图出现在报纸杂志上。 口罩带来的肃杀之气被轻松搞怪的图案渐渐消解。口罩的艺术化已经让它本来的功能作用和后挖掘的装饰作用之间的界限开始变得模糊甚至相互融合。它的停留场所也从户外渐渐地转移到室内，甚至成为送礼佳品。 反亲密的道具 说到底，不论怎么搞笑，口罩仍然是戒备和防范的工具和象征。例如，中国古代闺阁中的小姐常做的动作就是用帕子掩口．在外人面前遮住自己的牙齿和表情。从这个意义上说，手帕的移除和赠与，象征着去除两人之间的障壁，建立亲密关系。 回溯历史，口罩让我们身处喧嚣人间又仿佛遗世独立，在我们与世界之间建起一道隔离墙，带给我们安全感，同时也在散布一种恐惧的气氛。口罩的历史，也是医学卫生发展的历史，是人类对抗疾病的历史与消解恐惧的历史。 （摘自《先锋国家历史：误读中国1000年》九州出版社）