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佛教善业泥像
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作者:
金申
来源:
收藏家
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
西魏
大唐
北魏
佛教
坐像
唐代
释迦佛
印度
佛像
真如
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描述:
善业泥,即小型模压而成的泥制浮雕佛像,多见于唐代所造。善业泥之名也即因唐代有的佛砖背后有大唐善业泥,压得真如妙色身诸字而得名,故凡是这种小泥模制佛像也都可统称为善业泥像。这种小型模印佛像,早在北魏即已出现了,笔者就亲见过北魏和西魏的数方,一般为六十四开本书大小,普通较唐代为大,其中一尊西魏佛砖,仅安排释迦佛坐像一尊,佛为高肉髻,面相清丽,着褒衣博带式大衣,衣脚纹褶密簇,是典型的西魏时期作品。又此砖制成佛龛形,有尖拱形龛,与北
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由山西寺庙佛教彩塑看唐宋雕塑艺术的差异
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作者:
高鹏
来源:
文物世界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
南禅
法兴寺
唐代
世俗化
释迦佛
雕塑艺术
佛教彩塑
佛教造像
菩萨
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描述:
在中国雕塑史上,宗教雕塑占据着不可或缺的地位。而中国的宗教雕塑是以佛教造像为主流,尤其到了后期,佛教造像的发展直接决定了中国雕塑发展的兴衰演变。
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拉梢寺
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作者:
王琰
来源:
美文(上半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
渭河上游
姜维
艺术作品
释迦牟尼
武山县
麦积山
释迦佛
鸠摩罗什
北周
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描述:
拉梢寺又名大佛崖,坐落于武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷中,是在一块巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造的释迦佛,高达40余米,比麦积山东崖大佛高一倍。拉梢寺为北周时初建,后经隋、唐、元几度重修,期间经历了五朝八个世纪,保存了大量北周至元代各个时期的石窟艺术作品,壁画亦很珍贵。细看一张中国的版图,在甘肃省东南部、天水市西端、渭河上游,小小的武山县,安稳地居于版图的中心区域。
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关于佛像艺术
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作者:
黄华宗
来源:
雕塑
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
旅游工艺品
阿弥陀佛
宗教活动场所
释迦牟尼
规范程
释迦佛
佛像艺术
综合性艺术
主要特征
佛教造像
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描述:
佛像是佛教造像的总称,其中包括佛(即释迦牟尼,阿弥陀佛等诸佛),菩萨、天王、罗汉等的一切造像,佛像艺术的主要特征,从佛教的经典和规范程式来开拓成造佛的主要依据,也就是佛的相貌和手印,比如说释迦佛、阿弥陀等佛的特定形象,如毫发月旋、目似莲花,面如满门,顶有肉,眉间白豪,胸有字,施发绀青,鼻修长耳长等有三十多相,佛像的名称很多,且
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辽庆州释迦佛舍利塔
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作者:
计连成
来源:
内蒙古文物考古
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
辽庆州
宗教建筑
浮雕
建筑风格
释迦佛舍利塔
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描述:
1999年是位于巴林右旗的辽庆州释迦佛舍利塔建成950周年。也是辽庆陵及奉陵邑由国务院公布为国家级重点文物保护单位11周年。为了让世人对这处国保文物有较多的了解,现将此塔有关情况简介如下。辽庆州古城遗址位于内蒙古自治区赤峰巴林右旗索博力嘎苏木境内。南距巴林右旗政府所在地大板镇100公里,是国家级重点文物保护单位。辽庆州释加佛舍利塔座落于辽庆州古城西北角。此塔多年来没人知其真实名称,更不知建于何时和何人所建,故俗称“白塔”。因没有实测过其准确高度和底座直径。故而见到此塔的人都说此塔“很高、很大、很美”(见封面)。1988年国务院批准将辽庆陵及奉陵邑—庆州城建筑遗址和庆陵定为国家级重点文物保护单位