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一九九三年时装发展新趋势
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作者:
支鄂湘
来源:
今日中国(中文版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
三个阶段
近十年
服装研究
中国时装
档次
改革开放初期
发展新趋势
服装生产
国际市场
款式造型
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描述:
春夏服装的主旋律。”这是中国服装研究设计中心副主任谭安在嘉兴时装节时向新闻界透露的信息。他回顾说,中国时装的发展近十年来经历了三个阶段:改革开放初期(1980至1984年),人们着装上渐趋多样化,开始想美,爱美,但还不太会美;第二个阶段(1985至1988年),人们
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荒原梦境——张建群油画近作解读
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作者:
李松
来源:
西北美术(西安美术学院学报)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
风景画
绘画材料
山水画家
巨然
亚当斯
真山水
近作
郭熙
安塞
油画
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描述:
从艺术形式上来看,不可否认,张建群近年创作的一批风景油画和美国摄影大师安塞·亚当斯的作品有很多相似之处:雄伟壮阔的大场面构图和精细入微和细部表现,这两点恰好是九百年前宋代山水画家们孜孜以求的目标
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控制重复建设问题研究
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作者:
李敏新
谢瑞平
沈先文
来源:
经济研究参考
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
年生产能力
近十年
国民经济
重复建设
基本建设投资
产业政策
地方政府
基本情况
大跃进
问题研究
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描述:
一、当前重复建设的基本情况在我国,重复建设渊源已久。纵观我国经济建设四十多年的历程,严重的重复建设出现过三次。第一次是“大跃进”时期。1958年全国“以钢为纲”,大办钢铁,5000万人分赴矿山和炼钢炉旁,建成小高炉、土高炉60万座,2000万人深入重山峻岭采煤,发展小煤窑10万个,全国基本建设投资达到267亿元,比上年增长97%。“大跃进”给国民经济正常发展带来极大的危害,而不得不从1961年开始,对国民经济进行艰难的调整、整顿。
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“人化自然”是研究美的本质的出发点
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作者:
高岭
来源:
文科季刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
画廊
石版画
评论
艺术家
近作
艺术语言
作品
社会问题
新走向
新平
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描述:
“人化自然”是研究美的本质的出发点
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江西近代几种主要手工业的兴衰
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作者:
胡水凤
来源:
江西社会科学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
景德镇
近代
资本主义国家
棉纱
经济侵略
手工业生产
三十年代
江西
二十世纪
生产关系
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描述:
1840年,以英国为代表的资本主义国家对中国发动了第一次鸦片战争,打开了中国的门户,从此,中国成为一个半殖民地半封建的国家。帝国主义的武力与经济侵略,破坏了中国的手工业赖以生存的自给自足的自然经济基础,也破坏了赣省手工业沿着自己的道路发展。但由于江西地处山区,受外来生产关系的破坏程度不深,广大农村仍然处于男耕女织的自然经济状态。因此,二十世纪初期,赣省棉织业、造纸、制瓷业继续在发展。这种手工业生产,到
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李文躍陶瓷藝術作品選
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作者:
暂无
来源:
景德镇陶瓷
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
中国近代
艺术瓷
职工大学
江西省
装帧设计
学会会员
陶瓷美术
美术作品
工艺美术
景德镇陶瓷
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描述:
研究会会员。1990年参与《瓷国明珠》大型画册的装帧设计、文字编写、责任编辑。由他撰写的论文已公开发表十余篇。其代表作《婴戏图》为日本大孤《中国近代美术馆》收藏,墨彩《十八罗汉》荣获第九届全国工艺美术
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评姜宝林近作
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作者:
吴小昌
来源:
美术研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
山水画
民族
审美意识
印象派
贾又福
近作
中国画
油画大师
作品
中世纪
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描述:
也许因为我是油画家,每当我观赏姜宝林的中国画作品,总觉得他取法西方的思路与中国油画大师董希文不谋而合:着眼于“中世纪前,印象派后”。不仅如此,宝林对中外古今优秀文化遗产的选择,也象董希文一样,依赖于深入把握中国人的现实生活与审美意识,中国人的气质、思想、感情,中国人喜闻乐见的形式,以创建“时代的、民族的、个性的”绘画为宗旨。在李可染先生开创的充满生命力的山水画派中,如果说贾又福深厚坚实的艺术
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砂金的提炼
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作者:
曾园根
来源:
景德镇高专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
第二次鸦片战争
中国近代史
太平天国运动
领导者
太平军
天京
洪秀全
农民战争
战争策略
几点看法
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描述:
砂金的提炼
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玉溪建水古窑青花瓷器装纹饰样赏析
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作者:
苏伏涛
来源:
复印报刊资料(造型艺术研究)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
教育者
艺术教育
教育家
中国美术教育
高等艺术教育
美的教育
造形艺术
教育思想
工艺美术
近代艺术
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描述:
玉溪建水古窑青花瓷器装纹饰样赏析
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张得蒂的雕塑品格
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作者:
罗世平
来源:
美术杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
品格
西藏
肖像
直面人生
外表
雕塑家
中国人民
近二十年
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描述:
了解张得蒂的人,都能从她的雕塑中感受到人格的力度,清纯平和的外表之下,透出精神的饱满和生命的实在来。这是在脱尽了矫饰与张扬之后直面人生和直指心灵的真实。那品格如同玉石之美德:温润恬和中,自有其不挠