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- 中庸之道与图式的纯化
- 作者： 林若熹 来源： 美术观察 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 中庸之道 儒道互补 中国古代思想 纯化 关联模式 阴阳学说 图式 科学理论 中国哲学
- 描述： 中国古代思想发端于孔、墨显学的对立,成熟于儒道互补。中国哲学既出世又入世,两极的统一表现就是“内圣外王”。阴阳学说是用关联模式达到了“道”所体悟的境界,它影响中国文化的方方面面,甚至于科学理论
- 聆听热带风情的传说
- 作者： 琪冰 来源： 中国眼镜科技杂志 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 风情 热带 夏威夷 传说
- 描述： 这一季仲夏充满目不暇接的缤纷色彩，各色花朵争奇斗艳，女人们身上的服饰格外多姿多彩，浪漫的夏威夷风情大行其道。这种热带风情不仅强烈地展示着夏日的缤纷，更以一种招摇、夸张、五彩的风情体现出别样的性感。
- 龙腾跃跃闹银屏
- 作者： 张勇 来源： 文化月刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方人 中西方 神话传说 电影 龙珠 文化内涵 地位 中国龙 龙文化 艺术形象
- 描述： 龙是中国人最为熟知的艺术形象之一,从汉代的画像砖到明清帝王的朝服,龙的形象在中国一直占有着极其特殊的地位。龙不仅中国有,西方也有(他们称之为dragon)。中西方的龙无论是在形象上还是在文化内涵上都既有相似之处,又有着很大的不同。龙的形象一直被广泛地应用在建筑、雕塑、绘画和服饰等领域,特别是自电影发明以来,这种特殊的艺术手段使得龙的形象在人们心中变得更加栩栩如生,其文化内涵也相应得到了强化。在这里,笔者以电影为契机,简要地对中西方的龙文化作一比较。
- 大理火柴厂的《蝴蝶泉传说》火花
- 作者： 李树松 来源： 火柴工业 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 美丽 大理 11月份 1989年 火花 蝴蝶泉 火柴厂 民间传说 白族 画面显示
- 描述： 于1989年11月份大理火柴厂发行的《蝴蝶泉传说10×1》火花,是记述白族民间传说为题材的作品。它从10个画面显示了故事的主要情节:大意是在很久以前的无底潭附近,住着一位勤劳勇敢的白族男青年猎人阿龙
- 一帧跨国畸形情爱的老油画
- 作者： 李景端 来源： 中国图书评论 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 情爱 作家 跨国 畸形 人物 描写 故事 年轻 小说作者 讲述
- 描述： 的人物,艺术地再现了当年法国人的高傲及日本人的自卑。小说作者法兰西学院院士皮埃尔·洛蒂(PierreLoti,1850-1923),年轻时曾长期在海军服役,随舰到过世界许多地方,并把所见所感记在日记
- 与瓷器无关——中国为什么叫China
- 作者： 流沙河 来源： 出版参考 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 说法 制瓷技术 景德镇 瓷文化 阿拉伯 China 新民晚报 中国 2004年8月 瓷器
- 描述： 新民晚报2004年8月3日16版介绍景德镇瓷文化。其文说,宋元两代景德镇的制瓷技术已经传到朝鲜、日本、越南。又说,明清两代瓷器大量出口,经阿拉伯传到欧洲。这些史实,我无异议。唯可疑者,其说china由来,文云:“民间历来有几种说法。一种说法是china系
- 温馨驿站的“回归天使”——记景德镇市殡葬管理处火化班班长王伟
- 作者： 张志军 来源： 社会工作 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 心理素质 使人 死者家属 家说 郑邦 上夜班 工作经验 工作环境 殡葬管理
- 描述： 1999年,王伟开始了他与死人打交道的日日夜夜,这年,他刚刚25岁。谈起第一次接触死者身体时的感受,已过而立之年的他仍清楚地记得当时的感觉,硬邦邦的、冰凉的尸体使十分害怕,好在当时有师傅在旁边。从事火化工作,白天的日子还好办,最难熬的是夜晚,火化工有时白天上班,有时夜晚上班,大家轮流转,记得第一次上夜班,心里特紧张,因为,值
- 古代小说人物出场艺术
- 作者： 徐伟光 来源： 景德镇高专学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代小说 人物出场
- 描述： 中国古代小说形象塑造有多样艺术技巧。人物出场艺术即是其中之一。本文论述了古代小说四种人物出场艺术,即“先声夺人”、“画家三染”、“先声夺人”结合“画三染”、“详细介绍”。由此可见中国古代小说人物出场艺术概貌及其作用。