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请允许“人走茶凉”
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作者:
玲珑
来源:
人生与伴侣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
人说
杨世
蟹爪兰
人走茶凉
亦舒
信都
我自己
文中
讲道理
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描述:
所指,父亲刚刚从一家企业老总的位置上下来,境况立刻不同。父亲跟着母亲的话笑笑,然后平静地说:“要允许别人‘人走茶凉’。人在世上,都活得不容易,精力有限,用有限的精力去应酬和取悦合适的人就够了,哪能那么面面俱到呢?不能说人家不厚道,只是最简单的生存之道。”说着,父亲起
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杨克起:是霞姑的亡灵在驱使我画下这段历史
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作者:
谢玲玲
来源:
民族论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
红色经典
湖南人
创作经历
面墙
头洲
对我说
天心阁
杨克
杨开慧
湖湘
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描述:
五月,阴雨过后的阳光异常明媚。这是一个典型的油画工作室,桌上还有未完成的画作,散发出淡淡的油香味,三面墙壁上都挂着毛泽东、刘少奇、邓小平等伟人的油画。
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曾惠燕:辛勤耕耘在民族预科教育热土上
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作者:
邓靖歆
张星
来源:
民族论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
人说
教育教学规律
一朵朵
教学部
怀化学院
素质拓展
促膝长谈
民族预科教育
狗尾巴花
预科学生
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描述:
曾有人说:民族预科教育就是一片贫瘠的土地,民族预科生是没有颜色的狗尾巴花。可现在不同了,"预科现象""预科精神"成了怀化学院一道亮丽的风景线,该院的师生们把民族预科教育看成一片沃土,把民族预科生看成
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蓝靛显影的古老时尚:刘大炮的印染人生
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作者:
聂元松
来源:
民族论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
时尚
印染
大炮
河水
人生
成一
显影
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描述:
一团浓密而纯粹的靛蓝在清清河水中,缓缓地漾开,慢慢地稀薄,越来越淡,终于将河水洇成一派天蓝,和此时的晴空一般通透,呈现出一种无可言说的奇异的美,我被这神奇的景象迷惑着,然而水波却被猛然甩起,一串串
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古道拍摄的苦与乐-记王怀信和《唐蕃古道》摄制组
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作者:
崔屹平
来源:
民族团结
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
黄河源
电影院
拉萨
古道
电视台
摄影机
文成公主
青海省
电影制片厂
传说
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描述:
如果说,文成公主进藏是在汉藏人民之间开辟了一条友好之路,那么,电视系列片《唐蕃古道》则在历史和现实之间架起了一座五彩的桥梁。
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为了好日子吉克木曲苦干二十年
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作者:
王万金
来源:
民族团结
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
民族图案
昭觉县
社会主义
海椒
村支书
地膜育秧
水稻
妻子
贫困户
曲说
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描述:
金秋,我们踏着五彩斑斓的秋色,走近美姑河,走进美姑河边的彝家寨子依波沃村,走进村支书吉克木曲的家。好一户殷实的人家,粮仓里堆满了袋装的大米、玉米、黄豆和其它杂粮,山墙上挂满了玉米棒子和一串串红辣椒,瓦屋面上晒着数十个硕大的南瓜;后院是养猪场,饲养着6...
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未能忘却的纪念:抽象油画家吴大羽逝世20周年祭
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作者:
聂危谷
来源:
民族艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
彩韵说
抽象油画
人文情怀
势象说
吴大羽
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描述:
吴大羽除精通西方现代艺术,于中国书法、古典哲学和诗词造诣皆深。"势象"说有赖于他对中国艺术书法性写意势象,与西方艺术建筑性几何势象的深刻领悟;"彩韵"说则旨在以内向型中国情韵兼融外向型西画色彩
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都市传说中的文化记忆及其意义建构:以上海龙柱传说为例
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作者:
黄景春
来源:
民族艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
传统性
意义建构
文化记忆
都市传说
龙柱
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描述:
上海龙柱传说的角色和母题具有鲜明的传统性,该传说中的主角是高僧之类的神性人物,防范的对象是具有潜在危险性的龙,故事情节属于神人救世母题类型。都市传说是文化记忆的直接呈现,市民把高架路建设纳入"生活
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论民间戏神传说的互文叙事形态
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作者:
陈志勇
来源:
民族艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰民俗
戏神
互文叙事
民间传说
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描述:
戏神信仰的确立,是通过民间传说对历史文献的附会和改造而实现的。戏神的雕塑、画像和宫庙壁画是戏神形象的直观表达,与戏神传说构成互文叙事模式。戏神信仰禁忌则是民间传说隐形干预的产物,直接作用于伶人
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艺术的情话
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作者:
吴为山
来源:
民族艺术
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
美国朋友
人说
肖像雕塑
现代文明
金门大桥
熊秉明
贾克梅蒂
蜂采蜜
不知道
告诉我
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描述:
艺术的情话