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爱的岛屿
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暂无
来源:
商品评介·目标
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
扩建计划
工业建设项目
页岩砖
削减量
氮氧化物排放
煤炭消耗
粉尘排放
人民日报海外版
大气污染物
节能评估
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描述:
,内设双人按摩床及露天淋浴,绝对的私隐空间让人毫无顾虑地感受自然的抚慰。其中两座护疗亭配有来自斯里兰卡纯手工打造的铜质浴缸。私人雨露淋浴房,其中的雨露淋浴和蒸汔护理设备带给人乐不思蜀的感官享受
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神秘的宝石镶嵌
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年份:
2010
文献类型 :
期刊
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工业建设项目
页岩砖
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,让精湛的工艺技巧与隐密式镶嵌法得以代代相传,并隐含在Van Cleef&Arpels梵克雅宝所创作出的匠心独韵的珠宝背后。 “隐密式镶嵌法”第一道工序自然是设计,接着便是按照设计图纸制作模具
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金铜佛像 近代收藏独占盛世之光
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年份:
2010
文献类型 :
期刊
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扩建计划
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大气污染物
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佛教是根植于中国传统文化之中独特的文化现象,历史上虽屡罹禁毁之难,但慈悲心普度众生的济世思想传播不息,成为民众的精神追求和寄托。深厚的文化因素使佛像更具广泛的受众基础。佛教自东汊传入中国,迄今已有两千多年的历史。信徒们将自己对佛的信仰以及对幸福生活的向往寄托在铸造、雕塑、绘画及印刷的佛像之中。 在艺术品收藏界,当某些常规收藏品种市场趋于饱和之后,市场便会寻找新的增长点,一些往常不为人所看重的收藏品种,由于种种原因就会更多地走进人们的收藏范围,成为市场的新宠。从近几年的拍卖市场来看,佛教艺术品就是当前市场的新宠之一,其中金铜佛像,尤其是藏传佛教金铜造像,算得上个中翘楚,其价值越来越被人们所看重,成为拍卖场上竞相追逐的对象。 佛相的秀骨清像到雍容华贵 佛教产生于公元前6世纪的古印度,佛教造像就是佛教所奉神祗的各种艺术造型。佛像的出现,是在印度孔雀王朝的阿育王执政时期,阿育王信奉佛教,将佛教奉为国教,还派遣了许多教士向世界各地传播佛法。这一时期,有一些佛教徒觉得,在表现佛陀生经历的雕刻或绘画等艺术作品中,如果仅以空白或是莲花、菩提树等象征物来表现佛陀本身,就显得不够了,于是古印度的佛教徒们吸收了希腊艺术的表现形式,开始以人的形象来直接表现佛陀的容貌和身体。 中国早期佛像主要是汉传佛教造像,如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期,都是中国佛教造像的高潮期。北魏孝文帝推行汉化政策,尤其是太和18年(494年)迁都洛阳以后,佛教造像的形态转而朝向南朝文化审美风格的方向发展,形成“秀骨清像”的造型。北魏时期铜佛的铸造风靡一时,甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关,嫔妃生子后,必令人铸佛像,成者为后,败者赐死。北齐的佛像以单体圆雕佛像为主,受到印度笈多时期佛像与南朝“曹衣出水”画风的多重影响,造像形态由“秀骨清像”转为面容丰圆适中,身躯圆润,比例匀称及薄衣贴体的新风格。整体雕工简洁流畅,神情静谧端祥。唐代高僧道宣说:“造像梵相,宋齐间(相当于北魏)皆厚唇、鼻隆、目长、颐丰、挺然丈夫之相。自唐以来,笔工皆端来柔弱似伎女之貌。故令人夸菩萨如宫娃也。”隋唐佛像的制作风格向“雍容华贵”发展,故有“菩萨似宫娃” 说。 藏传佛教肇始于公元7世纪初,最初主要在西藏、青海等地的藏族聚居区传播。元代开始,中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉,另方面也是受朝廷统治政策的影响。特别是明清两代,出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要,朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传佛像除汉地制作的以外,藏中、藏西、青海等地都有制作,且不同产地的风格变化各异,丰富多彩。佛像除作为供奉的对象供人膜拜以外,也是精美的艺术品,给人带来心理慰藉的同时也给人以美的享受。 锈铜鎏金成就万丈佛光 俗话说,千佛一面。形容的是造像各异的佛像造像,拥有极为相似的面容。实质上,干佛并不一面,每一种佛像都有细微的特点可以区分。众多佛造像中,无论是汉传佛像还是藏传佛像,根据佛像的造型形象分类,具体有,如来相:释迦佛、旃檀佛、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛(大曰如来)、卢舍那佛等。 金铜佛像的制作工艺极为复杂,要经过冶炼金属、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等工序。铸铜技术在金铜佛像的铸造中起到重要作用,其中,以失蜡法与合范铸法(模具法)两种方法最为常用。鋈金,又称黄涂、金涂,是古代一种重要的金属装饰工艺。南北朝时期,鎏金技术开始应用于金铜佛像的表面装饰上。其原理是将黄金融解于水银中,形成“金泥”,涂于金银铜器的表面,等水银蒸发后,金就会均匀附着于器物的表面。 藏传佛像叱诧拍卖场 佛像收藏是近年来收藏界的一大热点。佛像,即佛教造像,从形象上细分有诸佛、观音、菩萨、罗汉、护法等造型。就收藏而言,又有高古佛像和明清佛像之分。高古佛像是指明清之前的佛像,也称汉传佛像,一般历史价值高、艺术性强、内涵丰富,制作水平高,仿制难度大。高古佛像已十分少见。中国市场中的佛像,90%以上是金铜佛像,以明清时期为主,数量以清代为多,明代以前佛像数量稀少。明清宫廷造像之所以受青睐,业内人士分析:一是沾有“皇家”血统,凡与宫廷有关系的古董价值与价格都较高:二是明清两个叫代离我们较近,文化传承和审美趣味尚有共同性,这一时期的金铜佛像,特别是藏传佛像,外表鎏金,气势恢宏,工艺精美绝伦:三是明清两代佛像存世量相对较多,可供选择的余地较大。从收藏的原则出发,收藏存世稀少的艺术品才能体现出其价值。因此,收藏藏传佛像作为佛像收藏的初级目标,绝对错不了。藏传佛像造像一般都很完善,制作精良。一般来说,佛像尺寸越大的价值越高。宫廷铸造的高于民间的,在藏传佛像里,忿怒相高于吉庆相,菩萨装高于佛装。 中国拍卖场上的佛像中藏传佛像数量占80%—90%0藏传佛像是明清宫廷造像主流,影响和波及面大.且损毁较少,北京故宫博物院仅清乾隆一朝鎏金佛像就达数万件之多,北京雍和宫也收藏了几千件清代宫廷所造的藏式佛像。而汉传佛像损毁较多,特别是文革时期,很多佛像遭到毁灭性的破坏,这就制约了收藏人群的扩大。物以稀为贵。当藏传佛像的价位如今已经如此之高,那么佛像艺术顶峰期的北魏北齐时代的中原佛像若存世完好,一旦面世,那便是惊动天下。佛像经典自然是汉传佛像。中国解放初期为了增加外汇,藏传佛像论斤卖出海外,而汉传佛像指定为文物,不可买卖。拍卖市场中出现的汉传佛像多为海外回流,价格更是上翻。汉传佛像中品相完美,年代如十六国、北魏、隋唐的金铜像或石佛像价格多年来直不衰,这些佛像在国际市场上已有百年以上的流通历史,有些名品曾多次出现过,成交价格记录在案,故每次重拍只会走高不会下降。 目前佛教造像市场上,藏传金铜佛像的市场行情明显好于汉传金铜佛像。出现这种情况与这两类佛像的外观、造型、工艺和宗教内涵等特点有关。藏佛外表 般都做了镀金处理,亮丽悦目,形态各异,题材丰富,具有丰富而神奇的宗教内涵。明清汉传佛像采用漆金手法处理,经过岁月侵蚀,金大多已剥落,露出锈迹斑斑的黑色躯体,而比较有艺术价值的年代早的汉佛市面上很难见到。所以,可以说汉藏佛像各自不同的艺术,工艺和宗教特色直接决定了收藏家的兴趣和爱好。 明清宫廷造像风华正茂 明清的宫廷造像也称“北京造像”,这两代皇室重视藏传佛像的制作,一方面是皇帝信奉,另一方面出于安抚和笼络西藏、蒙古地区的目的。明清佛教造像以宫廷造像最具代表性,存世精品也主要是宫廷造像。明清两朝宫廷专属的造像机构称“佛作”,归“御用监”管理,主要制作藏式佛像以馈赠蒙藏地方的官员僧众。 明代宫廷造像铸造集中于永乐、宣德两朝,代表了这时期的最高水平。永宣两朝造像主要特征是造像躯体浑厚,造型敦实,体态优美大方,面相宽平,双目平直,衣纹都采取中原传统的写实手法,有较强质感。佛像头饰螺发,身着袒右肩袈裟,菩萨戴发冠梳发髻,上身饰网状的璎珞,下身着长裙。工艺上采取内地传统的失蜡法铸造,胎体厚重,表面都镀金处理,金质纯厚,亮丽悦目。莲座处都有封藏,固定座底封盖为剁口法。造像上分刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”铭款,一般在莲花座台面正前方,都是从左至右的顺读形式。造像一般用黄铜铸造(后世仿品多用红铜),艺术风格和手法基本一致,是汉藏艺术完美融合的典范,只是永乐造像藏式风格多些,宣德造像中原艺术因素多些,永乐造像比宣德造像精细。工艺的高下决定了价值与价格,永乐造像的数量和质量都远高于宣德造像,这也是市场上永乐造像价格比宣德造像高的原因。清代宫廷造像集中于康熙、乾隆两朝,“造型挺拔,工艺精细”。学术界认为康熙造像工艺水平较高,但有款传世品极少,无款者只能从工艺和风格上判断。清雍正时期禁铜,铜佛像制作一度停止。乾隆时期,铜矿来源增多,加之乾隆帝喜好藏密佛像,造像逐渐增多,只是造型较康熙朝呆板,工艺相对简单,失去了内在的精神气质。但因收藏人群众多,价格走向非常可观。 2006年香港苏富比“佛华普照——明初鎏金铜佛收藏专拍”中以1.166亿元成交的永乐御制释迦牟尼佛像,通高72 5厘米,与≥相似的一尊仅59厘米,目前藏于大英博物馆。此前成交纪录为尊明代大威德明王鎏金铜佛像保持,系香港佳±得2004年秋拍以1906 28万元创造。在2006年香港苏富比拍场上,除此佛像,还有7尊佛像成交额超过千万元,且5件刷新中国金铜佛像的成交纪录。成交价仅次于释迦牟尼佛像的是刘明宣德鎏金铜金刚舞姿菩萨立像,以5052万港元成为目前中国金铜佛像成交的第二名。成交的13件拍品中中国人竞得6件。 从海外拍卖市场来看,他们多认为,随着佛像市场的火暴,许多永乐宫廷造像的市场价位已达到顶峰,比如斯比尔曼专场的佛像,件件都是天价成交。这个天价已成为一个纪录,一时间很难再被打破,如果现在过于追逐这类佛像艺
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艺术
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商品评介·目标
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
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工业建设项目
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大气污染物
节能评估
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描述:
《方力钧:时间线索》是广东美术馆第一次大规模介绍和讨论艺术家的创作经历的大型展览。展览包括两个部分,一是文献部分,展览将精选艺术家在不同阶段,如学习、积累过程和创作实践中的关键资料,全面介绍和展示艺术家重要的创作手稿,各个思想转折点上的作品构思和行动的重要文献。展览第二部分将展出方力钧2000年后重要创作及最近的潜心之作,使观众了解艺术家当前的创作及思想状态。展览开幕同时将举办研讨会。作为广东美术馆今年的一个重要展览,广东美术馆将用四个展厅和大堂的大手笔,展出方力钧近30年艺术创作中的大量资料、手稿、早期习作以及专门为展览剪辑制作的纪录片,展览将给广州的观众带来一场声势浩大的视觉享受。 触摸雕塑的灵魂 维科·希尔维迈奇个展北京oye画廊最近正在展出芬兰雕塑家维科·希尔维迈奇的个展。虽然维科的名声已经超出了国界,但他的灵感始终与北欧相连。他的作品最打动人的地方是他个人的创作方式,以及作品中的诗意。维科-希尔维迈奇的装置就像是充满旋律和节奏的音乐。大家把作品中的24件小装置看成是一个整体。欣赏作品既要看每一件的色彩又要关注作品本身。他的作品总是有实物作为基础:旧的工具、小船、动物、面具、人物(大多是裸体),还有一些稀奇的小物件。这些小物件既陌生又熟悉,既保留了作品所暗示的本质,又可以从中追溯记忆里的一些东西。他们让人的思想产生波动就像石子投入水中荡起涟漪一般。
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马云艺术作品
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作者:
暂无
来源:
商品与质量
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
包装工程学
水粉画
水彩画
工业美术设计
艺术作品
美术学院
中国画
中国书画
广西桂林市
中国美术
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描述:
马云,1955年出生于广西桂林市,1977年结业于中央工艺美术学院,1989年毕业于中国包装工程学院。长期从事工业美术设计、油画、水彩画、水粉画、中国画的创作,作品多次参加省、市级及全国大展并获各种奖项。2009年作为
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我欲因之梦寥廓:新中国风珠宝设计品鉴
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作者:
蒋喆
来源:
商品与质量
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
珠宝首饰
寥廓
中国书法
设计师
品鉴
运用
文化符号
中国风
首饰设计
作品欣赏
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描述:
。中国文化的一些代表图案:祥云、印章、窗格、中国结、青花瓷等被大量运用。在创意设计中,更多的传统纹饰、文化符号被挖掘。这种睛况代表着中国传统文化的美丽,代表着中国的设计师越来越懂得艺术创作和艺术流传的规律。即越是民族的,就越是世界的。所以,中国风的设计在建筑、时装、室内装潢、珠宝首饰等的设计中大
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谈室内设计教学中色彩设计的应用
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作者:
刘圆圆
来源:
商品与质量
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
教学
色彩设计
应用
室内设计
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描述:
色彩属于室内设计的重要组成部分,随着人们生活水平的不断提高,越来越多的人开始关注自身的居住环境与自身健康,人们的居住环境的色调氛围也显著影响着居住者的身心健康。古人主张“天人合一”,人是自然长期发展
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讴歌时代英雄 弘扬楷模精神
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作者:
王猛
来源:
商品与质量
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
海外华人
卓越贡献
爱国爱乡
中国现代化建设
突出贡献
华人华侨
五彩缤纷
中华文明
中华民族传统美德
现代建设
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描述:
五月的鲜花,五彩缤纷,香气扑鼻,这是一个令海外华人激动而又难忘的时节,来自30多个国家和地区的华人楷模,带着美好的愿望,肩负着时代的责任,相聚在美丽的北京。借此机会,我向为中国现代化建设做出突出贡献
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创新 别在传统上删删改改:著名家具设计师江黎访记
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作者:
姜莹莹
来源:
商品与质量
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中国设计
雕刻
明清家具
明式家具
经典
家具设计
红木家具
古典家具
中国传统家具
作品
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描述:
本刊:我们知道,你不仅是目前国内顶级的家具设计师,且之前在浮雕方面也有过不少作品,请谈谈你对现在中国传统家具的看法? 江黎:现在人们通常所说的中国传统家具,多指明清家具,清代家具注重雕刻和装饰,明式
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雕刀上的舞者
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作者:
吴爱霞
李怒舲
来源:
商品与质量
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
博览会
技艺
东阳木雕
设计创作
浙江
精品
作品
雕刻艺术
工艺美术
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描述:
他对雕刻艺术的尊重和自己对雕刻技艺的精益求精,更有他对艺术追求的专注心态。东阳木雕,就是他们的母亲河,她用浓香的乳汁滋养着一代一代的木雕人。在木雕行业摸爬滚打33年,从开始进入这个行业到掌握浅浮雕、深浮雕、镂空雕、高浮雕、阴雕、锯空雕等多种木雕雕刻技术,又到自己设计图案