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明月心·诗化的体验——读郭有明的绘画
作者: 易英   来源: 美术观察 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   功利主义   水墨画   中央美术学院   绘画艺术   现代主义   西方现代艺术   手工技能   版画   纯艺术  
描述: 版画在目前的中国是一个很寂寞的领域,它既不象水墨画那样作为中国传统文化的标志,也不象油画那样有着强烈的视觉效果和复杂的手工技能。尤其是在当代的中国美术界,经历80年代西方现代艺术的冲击和90年代的商品经济的大潮,那种浮躁的文化功利主义泛起之后,非但没有消退,反而愈演愈烈之势。版画的寂寞似乎也在所难免了。郭有明80年代中期从中央美术学院油画系毕业之后便去日本留学,主修版画,八载之后回归故里,于寂寞之中开始了真正孤独的艺术之旅。 但是孤独对郭有明来说并不是困境,而是一种境界,是为他追求一种纯美的形式所准备的条件。在后现代主义的语境下,现代主义对纯艺术的追求似乎变得十分遥远了,但正是这种状况促使
艺术的自觉:关于中国当代艺术现象的剖析
作者: 齐彪   来源: 美术观察 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 文化自觉   模仿   艺术现象   艺术自觉   徐复观   中国当代文化   西方现代派   中国艺术精神   中国画   中国当代艺术  
描述: 虽然艺术并非一定起源于"模仿",但模仿却是古代艺术最主要的特征之一。而一旦人们摆脱了这一阶段进入"情绪的表达"或"心灵的再现",则是艺术自觉的开始。原始陶器在追求实用的同时,对器物造型与装饰的审美要求,是人类有意识或无意识的艺术自觉。所谓"自觉",即为自我所感知,有自我觉醒和自我奋发之意,是一种内在的主动觉悟。徐复观在《中国艺术精神》中说:"到了魏晋时代,因玄学之力,而比西方早一千多年,引起了艺术的真正自觉。"然而,中国的现代艺术又何以由"自觉"返回到了"模仿"状态呢?众所周知,中国画的临摹不同于艺术的模仿,从"师古人之迹"到
谈意象油画创作中的“形”与“色”
作者: 沈康   来源: 美术观察 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 油画艺术   “形”   创新之路   中国民族   西方现代艺术   油画创作   意象   “色”  
描述: 意象油画的基本概念是2005年首次提出的,早在本世纪初期,中国第一代油画先驱们就已开始探索中国意象油画的创新之路。虽然没有明确其概念,但从他们的作品中,至今还可清晰地看到他们发展中国民族油画艺术的步伐。那个时期的油画家除了对西方古典油画的学习之外,还接受了西方现代艺术的先进思想,涌现出了一批走在时代前列的艺术先锋,林风眠、关良、吴
中国油画的现代性选择
作者: 刘沛   来源: 美术观察 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 现代性   艺术思潮   西方现代艺术   文化发展   中西文化   中国画   门户开放   中国油画  
描述: 中国油画之所以成为中国画坛上的一个画种,就是因为它既具备西方文化发展的基因,又存活在中国文化发展的特殊气候与土壤中,它是中西文化不断碰撞、融合而生成的。然而,由于中西文化的互补量不是理想的均等状态,西方的强磁场使中国油画进入他的引力范围,形成的现代性同西方现代艺
以意行笔 寓意写象
作者: 李宏伟   来源: 美术观察 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 教学工作   艺术道路   民族传统文化艺术   山东工艺美术学院   寓意   行笔   西方现代艺术   油画创作  
描述: 我是“文革”后恢复高考的第一届(77级)本科生。毕业后,我一直在山东工艺美术学院从事油画创作和美术学、设计学教学工作,至今已有三十五年之久。这些年,我始终坚持绘画创作和教学并行的道路,创作与教学也因此成为我生活中极为重要的组成部分。其间,我经历了改革开放以来多次艺术思潮的冲击和影响,也曾在加拿大里贾纳大学视觉艺术系研修绘画艺术。在受到西方艺术思潮影响的同时,引起我对本土文化
毕加索神话
作者: 钟莲生   来源: 美术观察 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 现代艺术运动   立体主义画派   自由主义思想   艺术家   毕加索   艺术表现   未来主义   西方现代艺术   自由意识   马蒂斯  
描述: 西方现代艺术运动中使我们困惑的现象之一是艺术创造中的自由意识。 自由意识本是生命哲学的核心,也是西方现代艺术文化思想的核心。然而自由意识虽然像空气和水一样具有无孔不入的渗透力,却不像空气和水一样容易抓住。那么自由是什么?自由是真正懂得并严格遵守一些基本限制之后的大胆思维和行动。正如歌德所说:“如果一个人有勇气宣布受到制约,那时他就有了自由的感觉。”即使对西方现代文化有着巨大影响的自由主义思想家萨特,对自由的定义也作了科学的界定:自由是建立在个人责任感和道德义务的人道主义基础上的。自由的前提是责任,“必须把世界的重量担在肩上”。然而,西方现代艺术运动中的自由意识在不同的艺术家身上是有着不同的表现,这种表现的差别正是体现了对“自由”与“责任”的不同理解。可以说这些艺术家一个个都是激进的自由主义思想者,但像塞尚、马蒂斯、蒙克、布拉克、康定斯基、蒙德里安、克利、达利、波洛克、霍夫曼等一大批现代艺术家,正是艺术表现中的自由意识让他们的思想和想象任意飞翔,才引导了艺术的表现有了无限的可能。他们关注着世界、人类,也关注艺术自身的命运和发展。这种自由与责任的统一,才使艺术显示了它的意义。而像未来主义和达达主义等艺术家,他们由于对自由的?
云南重彩画、版画亮相北京
作者: 徐沛君   来源: 美术观察 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 中华世纪坛   重彩画   传统工笔画   西方现代绘画   版画   70年代   北京   云南  
描述: 由云南省文化厅主办的“云南现代版画重彩画展”于2008年12月20日至26日在北京中华世纪坛艺术馆举办,展出陈崇平、陈力、陈永乐、陈一云、贺昆、蒋德芳、李秀、吕敏、刘红、孟毅、裴文璐、沈德坤、孙太仁、史一、熊惠明、徐建德、杨德华、杨鹏、郑滋、张汉东等人的作品共计百余件。20世纪70年代末,以丁绍光、蒋铁峰、陈永乐、陈崇平为代表的一批云南画家,以中国传统工笔画为基础,借用西方现代绘画的形式,
视觉传达创意的情感表现——青花与平安锁的新建构
作者: 张磊   来源: 美术观察 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 视觉传达设计   中国传统   创意设计   情感表现   西方现代艺术   青花   平安   传统文化  
描述: 什么是传统文化?如何将传统文化运用于视觉传达创意设计中去,是设计师尤其是当今中国设计师一直在思考的问题。设计界一直认为,多元化是发展的主趋势,然而,片面认为多元化就是吸取西方现代艺术设计理念和方法,忽略了中国传统的本土化的概念,导致我国视觉传达设计存在着丧失自我个性以及作品日益同质化的倾向。随着这一问题的日益显现,越来越多的高校设计专业在人才的培养上开始引入更多的地域化
埃德加·德加的雕塑艺术
作者: 郅敏   来源: 美术观察 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 德加   艺术家   《思想者》   西方世界   法国巴黎   西方现代艺术   雕塑艺术   现代雕塑  
描述: 雕塑家德加1917年的法国巴黎,天空被游荡的阴郁加上一抹未知其是的曙光淡淡地笼罩着。这一年的西方世界充满了在艺术史上具有终结和起始意义的重要事件。其中,两位巨匠级艺术家相继在巴黎陨落,一位是现代雕塑里程碑式的人物:奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin,1840 1917),罗丹的葬礼在默东别墅举行,墓前放置着他的代表作《思想者》。另一位是伟大的艺术家埃德加·德加(Edgar Degas,1834—1917)。这两位巨匠既是古典艺术的尾声,又是西方现代艺术的发端,他们的逝去代表了一个时代的结束。同一年,法国人杜尚(Marcel Duchamp)的《泉》在美国独立艺术家展览展出(未获批准),他以现成品作为艺术形式极度挑战了艺术的意义,代表了一个新的艺术时代的到来。
“未来主义之路”展在中国美术馆举办
作者: 萧声   来源: 美术观察 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 2010年   表现题材   意大利   未来主义   西方现代艺术   艺术门类   中国美术馆   20世纪前期  
描述: 时值《未来主义宣言》发表百年之际,由中国美术馆、意大利亚历山德里亚市政府和北京意大利文化处共同主办的“未来主义之路”展,于2010年9月8日至10月28日在中国美术馆展出。发轫于意大利的未来主义是20世纪西方现代艺术的一个重要流派,以速度和机器为主要表现题材,涉及绘画、海报、雕塑、摄影、建筑设计等多个艺术门类,鼎盛于20世纪前期。
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