- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 泉州东西塔佛教人物装饰浮雕艺术风格探析
- 作者： 王大卫 赵建锋 来源： 装饰 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 泉州东西塔 造型风格 世俗化 装饰浮雕
- 描述： 泉州东西塔塔身装饰性浮雕与塔基、塔身、塔盖和塔刹一起组成了一个和谐美观、互相依存的建筑整体。本文着重阐述东西塔浮雕与塔身造型、佛教教义的关系;佛塔装饰浮雕人物造型风格以及与同时代世俗化文艺思潮之间的内在联系。并着重指出,东西塔浮雕在整体上体现了"宋塑"的一般特征:人物造型世俗化、雕塑绘画化、装饰化,并有着浓郁的生活气息。
- 南宋浙闽“猴行者”来源再探——以顺昌、泉州的田野考察为中心
- 作者： 蔡铁鹰 来源： 淮海工学院学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐天大圣 “猴行者” 《大唐三藏取经诗话》 《西游记》 开元寺西塔
- 描述： 南宋后期浙闽一带,出现了若干与“猴行者”相关的资料,曾被学者作为《西游记》诞生在浙闽的重要证据。通过国家社科基金资助的专项田野考察得出结论:浙闽一带不具备诞生《西游记》的文化内源,普遍存在的齐天大圣崇拜在宋元时还是比较单纯的民间宗教,与佛教、“猴行者”、取经故事都没有任何关系,它被吸收进取经故事并与“猴行者”合并,应该与杂剧《西游记》出现的时期对应;开元寺“猴行者”浮雕上“孔雀王经”字样的再发现,确认了“猴行者”的密宗身份及其与唐代不空三藏的关系,与唐僧取经故事大量孕育于中唐西北的新说遥相呼应,证明“猴行者”对于浙闽来说是一种外源性文化。
- 向“一带一路”开疆辟土——胡精沛与《闽山》《闽水》
- 作者： 戎戒 来源： 炎黄纵横 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 山岫 上善若水 福建省政协 闽山 湄洲岛 东西塔 鼓浪屿 开疆辟土 日光岩 三坊七巷
- 描述： 在福建省政协大楼外墙上,有两面大型浮雕——《闽山》《闽水》,构图淡雅、开阔,立意恢弘、高远,其精妙与大气,令观赏者不忍离去。《闽山》以动显静,突出世遗名胜武夷山水为代表的和美福建,几朵祥云从山岫飘然而下,一股澎湃溪流呼啸而来,寓意着上善若水、川流不息的进取气概;《闽水》则以静见长,湄洲岛的妈祖、鼓浪屿的日光岩、遗世留存的土楼、一对东西塔、一片三坊七巷,叙
- 广东省重点城市公共艺术研究：广州《百年金融》浮雕创作及其新工艺应用
- 作者： 吕绍藩 吕楚玉 来源： 美与时代(上旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作构思 文化底蕴 制作流程 东西塔 广府文化 城市公共艺术 整体视觉 历史古城 城市雕塑 货币形态
- 描述： 广州是一个有着深厚商业文化积淀的历史古城,《百年金融》浮雕创作背景深厚,方案创意紧扣广州民间金融街的百年金融交易史,抓住"百年"、"金融"和"民间"三大要点进行创作,结合"文明、诚信广州"的百年金融故事,采用已经发行的货币形态来表达金融街的过去、现在和未来,重点突出金融元素和广府文化特色,增加金融街文化底蕴,营造浓郁的民间金融氛围。其严谨的制作流程及新工艺的应用是作品成功的关键因素,达到了集艺术性、公共性、地域性、安全性的效果,提升了金融街整体视觉形象。