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- 文化速递
- 作者： 本刊编辑部 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 吐峪沟石窟寺成 吐峪沟石窟寺第一次大规模的考古发掘活动近日圆满结束。考古工作人员不仅清理出几十处洞窟，同时出土了数以千计的文书残片、绢画、木器、石器、陶器、雕塑、文具、生活用品等。吐鲁番地区文物局相关研究人员称：吐峪沟石窟寺的发掘是近年来中国石窟寺考古的最重要成果。来源/中国网 南澳Ⅰ号出水罕见青花大盘 对沉睡海底400多年的明代古船开展抢救发掘以来，已打捞出古瓷器超过2000件。日前，一个尺寸更大的青花大盘及绘图更加绢秀的双鱼折沿盘的出现，再次向世人展示古瓷蕴含的无穷魅力。来源/人民网 《松柏高立图》逾4亿成交 近日，中国嘉德春拍夜场“大观——中国书画珍品之夜”在北京国际饭店落槌，总成交额超过10亿元人民币
- 食之道
- 作者： 本刊编辑部 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 中国人善于在极普通的饮食生活中咀嚼人生的美好与意义，哲学家更是如此。庄子认为上古社会最美好，最值得人们回忆与追求，其最重要的原因就是人们可以“含哺而嘻，鼓腹而游”，也就是说吃饱了，嘴里还含着点剩余食物无忧无虑地游逛，这才能充分享受人生的乐趣。先秦哲学家中最富于悲观色彩的庄子尚且如此，那么积极入世的孔子、孟子、墨子、商鞅、韩非等人就更不待言了。尽管这些思想家的政治主张、社会理想存在很大分歧，但他们哲学的出发点却都执着于现实人生，追求的理想不是五彩缤纷的未来世界或光怪陆离的奇思幻想，而是现实的、衣食饱暖的小康生活。
- 陆游的素食主义情结
- 作者： 包光潜 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 陆游是个典型的素食主义者，并伴随着浓郁的佛教情结。他一生饮食多以素为主，少有荤腥。用今天时髦话来讲，就是喜欢食用绿色食品。在他留下的众多诗歌作品中，有许多是用来歌颂和赞美日常生活中的朴素菜蔬。他活到85岁，这在古代文人当中，也比较少见。 陆游为什么食素？素食是不是他长寿的根本原因？有些问题，是很难找到的肯定答案的。至于陆游食素，我想除了因为其家庭不够富裕、无肉可食等客观因素以外，还有可能与他的佛教情结有关，起始，并非他有超前意识，懂得什么绿色养生之道。陆游在诗歌中对乡间菜蔬的极尽赞美，既是他的精神需求，也是他的身体需求。年轻时也许只是一种尝试，到了后来极有可能是超然享受了。那些种植在房前屋后的五彩斑斓的菜蔬，看着就令人赏心悦目了，更何况一边观赏一边品尝了。天光云影，万物菁华尽在其中，岂不是人生的大享受？ 素食是讲究色、香、味、器等诸多要素的，只有真正爱上素食、懂得素食的人，才能真正品尝出其中的美妙，并且颐年养寿。 “放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，酰酱自调银色茄。时招林下二三子，气压城中千百家。缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。”读了这首诗，我想任何读者所有的感觉器官都会被调动起来。
- 断肠人在天涯
- 作者： 张荣生 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 马致远在元代有“曲状元”之称，明代朱权《太和正音谱》将他列于“元人之首”。他的散曲具有鲜明个性，艺术成就极高，脍炙人口的《天净沙·秋思》尤为人所称道。 诗是从意象开始的，意象是诗的细胞。秋天既是农作物成熟的季节，从五行学的观点来看，五行之金对应四季之秋天，对应四方中的西方，故秋天又是万物凋零的季节。古代文人有感于“四时以叹逝”，故有“悲落叶于劲秋”的传统。《天净沙·秋思》尽管只有五句二十八个字，由于通过意象的组接、复合、变化，创造性地凝集了一个秋的具体情境，完美地表现了秋的情思。 首句由三个意象组接成为一个意象群。枯藤纠缠在老树上，老树上有着昏鸦的窝，“昏鸦”是这组意象的重点，整个意象群表现了一幅灰暗、萧瑟、枯败的情景。 次句也是三个意象组接而成的意象群，重点意象是“人家”，桥小巧玲珑，桥下有着潺潺流水，充满着活力。特别是炊烟袅袅，一家人团聚在桌旁，其乐也融融，表现了一个和谐、温馨、圆满、充满生活情趣的具体情境。 第三句仍然是三个意象组接成的意象群，“古道”不仅点出了它的荒凉、失修，更为重要的是它具有一种厚重的历史感，多少年多少代有多少游子在这里走过。
- 艾草上的端午
- 作者： 李阳波 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 麦子金黄要收割，布谷鸟焦急地欢叫，五月初的一大早，我在云龙山与那群艾草相遇。在一大堆奇花异草旁，这一小群寂寞的身影，显得娇小而玲珑，乖巧又可爱。 这群立在深谷幽涧的艾草，长在《诗经》里，香在《离骚》中。它有着菊一样的叶子，绿上面是绒绒的白，是山野间的雾气，在夜里悄悄地氤氲。 “彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”这是《诗经》里的艾草。是在某一个清晨，露水尚未干，雾气还没散，一个沉浸在爱情中的女子，站在艾草丛里，踮着脚，四下里望呀望：那个采艾草的意中人啊，分手一天不见，好像隔了整整三年，今天，你来不来啊……艾草，像是一种相思草、爱情草。 我把买来的艾草挂在门前，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种香味。苦香，像野菊花的香。这香气，能使人在钢筋水泥里，想起林泉月色里的蛙鸣。 这艾草，不光有文化，好闻，还可以吃。记得黄发垂髫初懂事时，偶尔咳嗽，母亲会把这种叫“艾”的叶子切碎了，打在鸡蛋里炒着吃。那种很独特的苦香，使我至今还常常怀想。 在端午，除了艾草，同样香的，还有粽子的“衣”，绿绿的，裹着团雪白
- 掬水月在手
- 作者： 翁秀美 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 庭风住，玉宇无尘，一轮明月缓缓升 起，温馨的金黄，于静谧的夜里，将一脉清辉，温柔地洒向大地的每个角落。团圆美满今朝最好，看冰轮高悬，喜亲人团聚，柔风轻轻过，木樨淡淡开，笑语纷扬，丝竹四起。中秋之夜，良辰美景，人间至乐之事，莫过于此。 夜深，月至中天，天地清洁，倚栏痴痴望月，感觉是如此遥远，高不可攀。伸出手臂，揽一怀如水月光，我能握住月亮吗？低头轻叹，觉眼前银光闪耀，原是前几天大雨，花盆水满，不经意栽种下的一片冰盘，惊喜之余，蹲下身，将手入水，亮晶晶的明月握在掌心，跳跃不定，瞬间，仿佛握住了亿年的光影。 这洁白晶莹，清光四射的明月，从古至今，人们就赋予了它太多太多的情感:“明月松间照，清泉石上流”寄托了隐者的雅趣；“却下水晶帘，玲珑望秋月”流露了宫女的愁怨；“露从今夜白，月是故乡明”抒发了羁客的思乡情怀；“仰头看明月，寄情千里光”刻画了情人相隔的脉脉思念…… 是哪年的中秋，苏轼与弟苏辙于徐州相聚。明月团团，兄弟团聚，登楼同赏月华，共度良宵，人月两圆，佳会难得，又怎可无诗？“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”苏轼写这首《阳关曲》时的心情是何等的喜悦畅快！又是哪年的中秋，明月高悬，大观园凹晶馆，最是赏月佳处，堪怜咏絮才的黛玉和豪放爽朗的湘云于此临水对月，联诗对句：三五中秋夕，清游拟上元。
- 生命的硬度
- 作者： 本刊编辑部 来源： 醒狮国学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 明代著名书画家徐渭曾写过一首《咏水仙》的七言诗：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾解尽终难似，愁杀苏州陆子刚。”陆子刚是明代一位卓越的琢玉大师，他的作品栩栩如生，诗中为表达对真正的“凌波仙子”的赞美之情，而拿陆子刚作烘托，虽有贬谪之意，但也从一个侧面可以想象陆子刚的艺术造诣有多么高超。 陆子刚善于治玉，被公认为“吴中（指苏州）绝技”之首。玉的硬度很高，陆子刚经过不断揣摩、试验，发明了“刀刻法”，名曰昆吾刀，一改过去使用硬度更高的金刚砂打磨的传统方法，使得低浮雕、高浮雕、镂空、立雕等雕刻手法更多地应用于琢玉之中，使雕刻技艺达到了又一个境界。陆子刚的名声之大，不仅在文人圈子里倍受推崇，而且惊动了皇帝，以至亲自下令将他召进皇宫，专门为皇族治玉。 为了考察陆子刚到底有多大的能耐，万历皇帝出了一道考题，要他在一个素面玉石小扳指上，雕一个百骏图。一个扳指能有多大，在上面雕出百匹马，怎么可能？陆子刚欣然领命，时间不长，就交上了作业。万历皇帝拿过来一看，只见在那小小的玉石上，首先是一座群山，山边有一个城门，城门里有一匹隐头露后身正在进城门的奔马，在山峦群山与城门中间一匹骏马正在向城门飞奔，在它的后边，则是一匹露头于山谷口隐身于山谷间的骏马，山谷上则尘土飞扬，俨然一幅已进城无数骏马，还有无数骏马在山谷间嘶鸣、奔跑、欲进城的庞大百骏图。