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- 试述“槃瓠”图腾的龙的因素
- 作者： 郭长生 来源： 贵州民族研究 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 神坛 苗族先民 女娲 漫水 图腾崇拜 伏羲 麻阳 五溪蛮 祖先 划龙舟
- 描述： 图腾崇拜是原始宗教形式之一。世界上各个民族几乎都经历过图腾时代,直到近现代在许多民族中还可以看到图腾崇拜的遗迹。包括汉族在内的我国各民族当然亦不例外,古籍中的“槃瓠”就是一例。 但是,长期以来对“槃瓠” 的解释都沿袭《后汉书·南蛮传》之说,谓其是“其毛五彩”的狗,这当然是有争议的。现在已有愈来愈多的人认识到:所谓“槃瓠”指的是部分
- 古朴典雅的牙舟陶
- 作者： 张兴涛 来源： 新闻窗 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 线条简洁 基调色 手工操作 中国陶瓷 平塘县 明代洪武 轮制 龙窑 古朴典雅 牙舟陶
- 描述： 牙舟陶器产于贵州省平塘县牙舟镇,据载始于明代洪武年间,已有700多年历史。清初发展到40多座陶窑,清末产品远销南洋及法国等地。民国时期最为鼎盛,有100多家制陶小作坊,产品靠人背马驮大量销往四川、云南、湖南、广西等地,并有传教士将牙舟陶带到欧洲。
- 陈国璋茶文化馆
- 作者： 暂无 来源： 广东茶业 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 吃茶去 室内面积 千箱 园主 赏茶 顾景舟 道东 陈国璋 创意园 友可
- 描述： 陈国璋茶文化馆坐落于广州芳村大道东1850创意园内,是园主陈国璋自"茶艺乐园"、"百福"后的倾力之作,连续多年获得全国"百佳茶馆"及全国"十佳茶馆"称号。其室内面积约900平方米,上下3层,馆内每处都极具特色。步入陈国璋茶文化馆,沁人心扉的茶香扑面而来,举目皆是茶,近千箱的茶叶整齐地码成一排排蔚为壮观的茶墙。一张长6米半的半月形旧船木大茶台位于大厅,足可围坐十几人,颇有"茶园聚义"的气势。二楼为赏兰赏茶室,主要功能是馆主办公会客及茶人相互交流休闲的空间。馆内迷人的灯饰、青花的双喜罐子、
- 陈国璋与他的茶粉丝
- 作者： 张妮静 来源： 广东茶业 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 碧瓦 现代风格 中国大酒店 大弯 顾景舟 陈国璋 创意园 谢宝 三四 广州兰圃
- 描述： 一楼的茶台边,围坐着三四人,品着茶,谈论着什么,看见我们一群人进来,不觉好奇,而是友好地略微颔首。后来才知道,他们不是普通的买家,而是陈国璋茶艺乐园的会员。当车开进位于芳村的1850创意园时,映入眼帘的是一间间厂房车间,好似一个巨大的废弃工厂,道路两边出现了光怪陆离的各种雕塑与让人匪夷所思的涂鸦,让笔者深感怀疑,传闻中最早将茶艺引进中国大陆的陈国璋茶文化馆会是怎样的一个后现代风格?当我们转过一个大弯,豁然开朗的心
- 与大海共生：读舟山渔民画
- 作者： 张一驰 来源： 公共艺术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作队伍 舟山 渔民画 主要题材 海岛 海洋文化 大海 捕鱼 民间传说 作品
- 描述： 舟山渔民画创始于上世纪50年代初期。作者大多是当地渔民、盐民、农民,他们利用海上捕鱼或是田间的休息时间作画,创作形式从早期在铅画纸上以水粉颜料作画,发展成现在国画、油画、版画等多种创作形态。80
- “吃”在端午
- 作者： 南木 来源： 当代学生(读写) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦时代 宋代人 筒粽 三十六风 流传过程 吃粽子 白娘子 龙舟竞渡 百药 节日活动
- 描述： 农历五月初五端午节是一个古老的节日,起源于先秦时代,一直流传至今。在两千多年的流传过程中,人们根据各自对于端午的理解,创造了五彩缤纷的节日活动,例如采集百药（各种草药）,悬挂菖蒲、艾蒿,出门游玩,缠五色线,佩带香囊,喝雄黄酒、菖蒲酒,吃粽子,龙舟竞渡,送瘟神,等等。
- 谌北新作品
- 作者： 杨力舟 来源： 西北美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨力舟 色彩美 布面油画 画面效果 少陵塬 油画风景 西安美院 空气感 谌北新 中国美术馆
- 描述： 谌先生最早打动我的油画风景作品,是画西安美院校园旁边的少陵塬和杨万坡村景,那些画面效果我至今记忆犹新。他20世纪50年代在油训班的毕业作品《公园的早晨》《矿区》色调鲜明、简洁概括,空气感很强。然而我更加喜欢他画的关中农村,表现性的色彩美和朴实无华的生活气息让我们感到非常亲切。他遵循苏联现实