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- 橘子小鸟
- 作者： 池沫树 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 池沫树 人生有很多事情就像我的童年，在每一天，在春夏秋冬默默地相望中度过。 ——题记 在我家门前，有一棵橘子树。我站在室内，透过窗子可以看到橘子树茂盛的枝叶和金灿灿的阳光。 每年春天，橘子树开满了洁白的花朵，散发的甜蜜香气引来无数蜜蜂和蝴蝶。 每年秋天，田野里有晒干的稻草，树林里的落叶乔木放飞了脆弱而美丽的秋叶。橘子树，已经红着脸，结满了小拳头大小的橘子。早晨睡眼蒙眬，再加上晨雾，我误以为窗外的橘子树上挂满了小小的太阳。那时，我五六岁。 诗人歌咏秋，我自然不得知。却有着透心的凉意和伤感——收割后的田野剩下金黄色的稻草及裸露的土地，变得空空荡荡，寥落。灌木丛里风一吹，一片小小的树叶落了，落得无姿无态，像一个人从容地面对逝去的生命，更多的是青春。有词云：生如夏花。而我觉得秋天，应是：落叶伤情。 也是在秋天，橘子树叶落归根，露出了光秃秃的枝丫及顶上几个未摘下的红透了的橘子。我发现一个鸟巢。 但是，鸟儿不知飞到哪里去了。 不久，冬天到了。早晨降霜，雪白的挂在树枝上，红彤彤的太阳躲在半边云后面。晨光经过橘子树，再经过窗子，剩下的是斑驳的光和影。但我在桌子上，却看到了鸟巢的投影。 渐渐地，因为寒冷，偶又下雪，我很少出门，而窗户也是关着的。我在爸妈的生活里，忘记了橘子树上的鸟巢。 清明一过，春天的气息扑面而来。梨花桃花装点着村庄，燕子归来，在雨中划出长长的弧线，青蛙在池塘和稻田里打鼓奏乐，好像春天是它一个人的。吵得怀春的少男少女，只有望着明月寄相思。 是的，夏天也在转眼间到来。田野，森林，以及高高大大穿着花花绿绿的大人们，乘着风，吻着云，用笑声和歌声表达了旺盛的生命。我多么想自己也生如夏花！ 那一天，是我的生日，我没有告诉任何人。因为我已经长大了一岁。我知道很多孩子都爱搞破坏。是的，我没有告诉他们。是的，如你想象，小鸟又回到了橘子树上。我忽然发现我一直在等待着它的归来。我摸着狂跳的内心，屏住呼吸，走近橘子树。 由于枝繁叶茂，我只看到一根橘枝在颤动，露出半个鸟巢的屁股。从枝叶间射来的强烈阳光刺激了我的双眼，“啊嚏！”我的眼泪和鼻涕被震出了一脸，沙沙沙，两只黄色的小鸟惊飞而起。 那一刻，我是多么惊喜与自责。 “我终于看到它了，我终于看到它了！” 整整一个冬季的思念，整整一年的等待。我童年深藏的爱意像水晶瓶，阳光一照，光芒四射！ 橘黄的小鸟，它们多像两个橘子弹向天空。天空无限的蓝和静，只有梦想般的白云，变幻多姿。我想，鸟在风中滑行，忽而转向，忽高忽低，这么和风玩着，而白云近在咫尺．却又是那么遥远。生命在这样的尺度里追寻着梦想，拥有快乐和激情，是多么伟大的一件事。 橘子小鸟并不喜欢在高空飞行，它只是在低矮的田间、菜园及灌木丛里。这多像许多平凡的人，离土地是那么近。 是的，每天傍晚，夕阳落山，农民从田间归来，走过田埂、黄泥路、池塘边，牵着牛或挑着谷。而我就站在门前，或者一个小土坡上，我观察着这些，也偷偷地观察橘子小鸟的归来。 是的，橘子小鸟悄悄地归巢，只有我注意到，但我并没有惊扰它们的生活。它们也不会因为我的存在而改变什么。它们飞进窗前的橘子树，在树枝上跳跃着，偶尔也叫几声。慢慢地，夜幕降临，橘子树上好像什么也没有。我久久地望着橘子树，多么希望小鸟再跳跃几次，让我看看那橘黄的身影。 我想，橘子小鸟多像生活在这个村庄的人们。日出而作，日落而归，一对小夫妻在土地上寻觅着生存的食物。它小巧玲珑，相对土地是那么恰当，就像我，小小而又平凡的生命，面对这个世界快乐着，憧憬着，却又充满了未知。它的黄色羽翼，在我澄明的内心，充满了梦的色彩。 日子这样过着，这个世界没有多一分，没有少一分，但橘子小鸟却影响了我的生活。 它也许不知道，在相同的时间、地点，我默默地关注着它，我不奢望什么，也不试图改变什么。人生有很多事情就像我的童年，在每一天，在春夏秋冬默默地相望中度过。 也许，爱，有时并不需要让对方知道。 透过窗子可以看到橘子树茂盛的枝叶和金灿灿的阳光，我的生命里有两只橘子小鸟。我保存着这一份童年的爱，生活的每一天因此多姿多彩。
- 包粽子
- 作者： 谢雨欣 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 南京凤凰花园城小学五(3)班谢雨欣 星期六在家写完作业觉得有些无聊，看着一本名为《美食大全》的杂志时猛然想起五月初五是端午节，一直是粽子“粉丝”的我便嚷嚷着叫妈妈包粽子，妈妈说：“想吃粽子自己包啊，我教你。”我不假思索地答应了。 我和妈妈一块去菜市场买粽叶，路上，我心里真像十五个吊桶打水——七上八下的。我从来是只吃不做的，想起上次学烧鱼香肉丝时我狼狈的模样，心中便越发的忐忑不安起来，我一时冲动就答应了，要是再像上次那么狼狈的话，说不定妈妈又要对我大失所望了！ 粽叶和糯米很快买好了，还买了包粽子用的肉，回到家，妈妈先把肉洗净切成块，用酱油和盐泡好。下一步就是洗粽叶了，我小心翼翼的拿起一片粽叶先用刷子涮了又涮，妈妈说：“洗粽叶主要是把粘在粽叶上的小黑点刷干净。”我听了不以为然，过了十几分钟，粽叶总算洗干净了，我一站起来立刻感到腰酸背痛。看来，包粽子还真不是件简单的事呀！粽叶洗干净后就是包粽子了，开始我拿出两片一大一小的粽叶，按照妈妈的指导折出了一个角锥形，再在折好的角筒里放入一些已经浸透好的糯米，塞上一块浸泡好的猪肉，再用糯米盖的严严实实的。己经顺利地完成了一大半，我开始得意了，当我把粽叶盖在糯米上时，糯米就像个孩子似的不听我使唤，接二连三地跳了出来，我急的直跺脚，幸好妈妈帮我解了围——“割”掉一些糯米，接着用手托住锥角把糯米往下按了按，然后再添加了一些糯米。我这才松了口气。下面就是扎粽子啦，看我大显身手吧！大家都知道，粽子要包扎的严实才好吃，于是我按照妈妈的方法把粽子扎了—道又—道，—个小巧玲珑的五角粽子便诞生了！ 看着自己包的那么可爱的小粽子，心中有说不出的高兴，真像吃了蜜一样甜！我终于明白了：世上无难事，只怕有心人！ 指导老师许莉
- 小宠物
- 作者： 孟嘉诚 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 圆圆的小眼睛，尖尖的小耳朵，小小的身体，你们知道它是谁了吗？对了，它就是小仓鼠。 我哥哥家养着一只小仓鼠，它叫皮皮。 我第一次见到皮皮时，只见它黑黑的小眼睛镶嵌在脸上，仿佛一颗亮晶晶的黑宝石，炯炯有神。小小的耳朵也是黑黑的，就像一个小木耳一样。最有趣的就是脸上的颊囊。当颊囊塞满食物时，皮皮的脸就变得圆鼓鼓的，特别可爱。皮皮一身花衣服，软软的身体圆溜溜的，睡觉的时候总爱蜷成一个球。它长得小巧玲珑、活泼伶俐，十分惹人喜爱。 到了吃饭的时间，小仓鼠走到了滑滑梯的边上，咬着栏杆，发出“吱吱”的叫声，好像等着我喂它，可是我不知道它爱吃什么，哥哥告诉我皮皮最爱吃的是面包虫、苹果、花生仁。我从果盒里拣了几粒花生米，皮皮一定是闻到香味了，在笼子里不停地跳来跳去。我赶紧把花生米放进窝里，皮皮迅速伸出前爪，抓起一粒花生米就往嘴里送，尖尖的小牙不停地咬着，一眨眼的功夫，花生米就进它的肚子了。就这样，几粒花生米很快就没了踪影。 看着它那狼吞虎咽的样子，我更是喜欢它。皮皮吃饱了，为了感谢我，居然在窝里打起了滚来，真是太可爱了。 我喜欢小仓鼠，它为我带来了许多的快乐。 指导老师：郑颖
- 校园流行风
- 作者： 唐雨薇 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 江苏南京雨花实验小学五(3)班唐雨薇 “三国卡”风 “朱治国，我拿这张卡与你换行不行？”瞧，班上男同学又玩起“三国卡”。什么孙权、赵云、张飞、周瑜、蒋干、杨修等。他们的疯狂劲，还吸引了几个女同学也加入了他们的行列。 那天，班上有个女同学在路上捡到一张“三国卡”，男同学知道后都非常羡慕，因为这张卡稀少能抵得上好几张“三国卡”，所以都想拿自己的卡去换。“我拿这张和你换，好不好！”“把我最喜欢的一张和你换，再送你一张。”这让该女生在男同学面前好神气。有一次，老师一喊下课，男士们立刻把卡拿出来玩，比一比哪个更厉害。为了防止老师“半路杀来”，男生还安排人在门口站岗放哨，只要看见有老师走来，就赶快通风报信，男同学立刻把卡收起来。看着这些持“三国卡”的同学，我感到流行的东西真有魅力。 玻璃丝绳风 如今，我班女同学编起了玻璃丝绳。那五颜六色的玻璃丝绳，只要经过女同学的手，就会编出一个个小巧玲珑的动物和装饰物。现在，连我也入迷了。下课铃一响，女同学连忙把玻璃丝绳拿出来编，有时甚至在上课时，还偷偷地琢磨如何编织得更好看。有一次，老师叫我和几个女同学打扫卫生，我刚扫了一会儿，就情不自禁又编起了玻璃丝绳，一边编着，一选还时不时抬头看看老师来没来。由于太投入，被老师看见了，可老师没批评我们，还夸我们手真巧，能编织出这么好看的玩意。我们这些女生更是对编玻璃丝绳情有独钟了。 校园流行风真让我们欲罢不能。
- 孤岛探险
- 作者： 周文杰 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 上海民办宏星小学三(1)班周文杰 学校假期 暑假来临，聪小吴爸爸说要带着聪小吴和他的同学们去泰来岛玩玩，聪小吴马上联系了好友嘟嘟和玲珑（兄妹）、七彩花，告诉他们这个好消息
- 中国馆的细节
- 作者： 郁辰昊 来源： 卡通王 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中亚细亚 文化史 维吾尔文化 人文主义思想 世界历史意义 福乐智慧 文化研究 维吾尔人 中世纪 文化复兴
- 描述： 2010年5月1日，世博会在上海开幕，作为一名上海的小学生，我感到很自豪也很幸福，因为我可以亲自参与世博会。 在星期一的升旗仪式上，许校长给我们介绍了建造中国馆的一些鲜为人知的细节
- 维吾尔族古典文学简述
- 作者： 买买提明·玉素甫 张宏超 刘宾 来源： 新疆社会科学 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 维吾尔文 喀喇汗朝 文学作品 古典文学 维吾尔族 文学成就 现代维吾尔语 民间口头文学 维吾尔人 民间文学
- 描述： 维吾尔族是具有悠久历史的古老民族之一。她在自己发展的漫长历史中,在雕塑、绘画、建筑、舞蹈、音乐、文学等众多领域,以非凡的才能创造出了优秀的文化瑰宝,对中华民族丰富多彩古代文化的发展和成就做出了可贵的贡献,同时也丰富了人类文化宝库。在新疆,遗存至今的千佛洞壁画;持续不断的考古发现;以十二木卡姆为代表的音乐财富;保存在人民口头和书面上难以计数的各种各样文学作品;属于高昌回鹘时期的佛教书面文学;属于喀喇汗朝穆斯林维吾尔人的语言、文学作品,以及在鄂尔浑——叶尼塞河流域
- 维吾尔古典文学的现实主义传统
- 作者： 阿不来提·乌买尔 史震天 来源： 新疆社会科学 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 维吾尔文 古典文学 维吾尔史 维吾尔族 新疆 现实主义精神 现实主义传统 世纪初 维吾尔人 文化遗产
- 描述： 维吾尔人民在自己漫长的历史上创造了灿烂的文化,创作了大量内容深刻、形式多样的文艺作品。这些宝贵的文化遗产丰富了中华民族的文化宝库。我国著名历史学家冯家升教授于一九五七年在其所著《关于维吾尔史的几个问题》一文中指出:“新疆不同于我国其它少数民族地区,它曾在历史上被称做文明区。公元二世纪初,张骞通西域后,汉族人才获得了有关西域较全的材料。早在那时,新疆的各民族不仅有了自己的语言文字,同时还有了自己的意识形态。”①维吾尔人民不仅在音乐、舞蹈、戏剧、美术、雕塑等艺术领域有着极为丰富的遗产,而且
- 苏联的维吾尔学
- 作者： Γ·塞德瓦卡索夫 宁澜 来源： 世界民族 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文献 维吾尔学 古代维吾尔 哈萨克 苏联 维吾尔文化 现代维吾尔语 综合研究 突厥斯坦 维吾尔人
- 描述： 在东方学学科领域内维吾尔学占有重要的地位,并且它作为突厥学的独立分支对维吾尔人民的物质文明和精神文明进行着综合研究。维吾尔人是具有发达城邦文化的中央亚细亚最古老的突厥语人民。古代维吾尔文献的存在及广泛应用也证明了这点,这些古代文献大部分保存至今。在5世纪前维吾尔人就已有了文字,新粟特文字母大概就是这种文字的基础。东突厥斯坦的岩洞寺庙——举世闻名的“米耶”建筑(千佛洞),就是建筑、雕塑和绘画的结合体,这些寺庙对维吾尔
- 1964年式手枪
- 作者： 本刊编辑部 来源： 世界名枪 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文献 维吾尔学 古代维吾尔 哈萨克 苏联 维吾尔文化 现代维吾尔语 综合研究 突厥斯坦 维吾尔人
- 描述： 口径： 7.62×17mm 64式手枪弹 1964年式7.62mm手枪是我国自行研制的第一种手枪，于1964年设计定型，1980年开始批量生产。该枪结构简单、性能优异，主要装备部队中高级军官、人民警察、司法和安全保卫等部门。因此物外形小巧玲珑，便于隐蔽携带，加上其使用的1964年式7.62mm手枪弹装药量较少，射击时声响不大，所以被广大公安民警戏称为“小砸炮”。该枪目前也是我国最常见的警用武器之一，有关该枪的争议颇多，褒贬不一。