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马端临对中国古代目录学的贡献: 作者： 刘振华 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型： 期刊 关键词： 四部法 《隋书·经籍志》 《文献通考·经籍考》 “互著” 马端临《郡斋读书志》《直斋书录解题》中国古代目录学辑录体《七志》; 描述： 马端临对中国古代目录学的贡献刘振华马端监（１２５４－１３２３）字贵与，宋未元初饶州乐平（今江西乐平）人。元灭南宋后，端临拒绝元廷的多次诏请，隐居不仕，以保存故国文献为己任，倾全力于历代典章制度等的研究，用２０余年的时间，至元成宗大德十一年（１３０７）...

中国古代“艺术”体系的特征：基于官修书目的考察: 作者： 陈静 来源： 文艺研究 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 艺术体系中国社会 经籍志 官修史书 20世纪官修书目中国古代文化知识体系; 描述： 今天我们理解的"艺术",一般包括文学、绘画、书法、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等门类。但这个层面上的"艺术"(或称为"现代艺术体系"),在中国形成的时间不过一百多年。20世纪之前的中国

吴为山雕塑作品: 作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 艺术体系中国社会 经籍志 官修史书 20世纪官修书目中国古代文化知识体系; 描述： 吴为山雕塑作品

吴为山雕塑作品: 作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 艺术体系中国社会 经籍志 官修史书 20世纪官修书目中国古代文化知识体系; 描述： 吴为山雕塑作品

吴为山雕塑作品: 作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 艺术体系中国社会 经籍志 官修史书 20世纪官修书目中国古代文化知识体系; 描述： 吴为山雕塑作品

四神仙图: 作者： 暂无 来源： 章回小说 年份： 2000 文献类型： 期刊 关键词： 天气 隋书经籍志 灵芝七宝山三皇五帝民间风俗玉皇大帝天尊莲花天国; 描述： 神亦有如人类,名目繁多。要以天为百神之长,由天再化生诸神。可是,即使“天”,本来也是没有的。于是,人们自然认为:在天国中,最伟大的神应该不是天造地设地,而是在根本没有天地之前,就有人。是他的伟力开创了天地。作为最高主宰的玉皇大帝,自然应是这种伟人。玉皇大帝亦称元始天新尊。他仰吸天气,俯饮地泉。一次他下游,看了地上的“太元圣母”,于是“通气结精,召还上宫”。以后,他们繁衍了三皇五帝。因为元始天尊在玉京,所以叫玉皇大帝。玉皇大帝所住的玉亦有座七宝山,方圆九万里。构成一座城,城每面有二万四十座门。四面布着八行宝树,还有行万种五彩灵芝,沼莲花,经度十丈。城上有七宝山宫,分上中下三。玉皇住上宫,可见其至高无上。据隋书经籍志提及,玉皇大帝另有一个名字叫乐静信,有何根据,就不得而知了。民间风俗中,至今还有人拜玉帝,道都则称为元始天尊。

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