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- 黄溪河·韩家洲
- 作者： 本刊编辑部 来源： 民主 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 竞争规律 学术研究 五彩缤纷 人类社会 职称评定 学术界 商品经济 学术活动 社会生活 进步发展
- 描述： 伍锡学诗二首 五律·访韩家洲有寄 黄溪河畔走，结伴觅游踪。 樟耸葱茏翠，花开淡雅红。 柳公祈好雨，韩氏树新风。 拾得玲珑石，遥思兰友容。 西江月·《幸好与你遇见》 幸好与卿相遇，晶莹似水流年。不离不弃扫风烟，情爱千年不变。 隽秀雍容温婉，如花如鸟如禅。歌词诗意蕴云天，浸透人生体验。 唐盛明诗三首 七律·咏韩家洲 黄溪陌野去悠悠，梦绕千年探此洲。
- 汉字结构与雕塑构图解析
- 作者： 黄邦雄 来源： 湖北美术学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉字结构 创作活动 构图 人类社会 创造思维 美术史 自然规律 解析 雕塑 创造活动
- 描述： 人类的创造活动推动了人类社会的发展与进步,美术家的创造活动谱写出美术史每一页新的篇章。任何艺术创作活动,都离不开对创造力的体验与对创造思维的运用。不管你是否承认,任何创作活动都有着一定规律的。美术的构图规律是从自然规律中概括提炼出来的,但自然规律总是存在的,若不经专家的分析、研究,则
- 筑梦踏实：油画《老广东,小生活》创作杂记
- 作者： 李智华 来源： 美术 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 油画家 艳遇 色块 艺术作品 人类社会 商业形态 画品 女人街 外框 绘画性
- 描述： ,即"梦想=善良+奋斗",这在我们的语境里毋庸置疑。但梦想的反面我们通常不愿提及:一是,梦想不分好人还是坏人,你的梦想或许是他人的灾难;换言之,人类社会里不同个体之间必有冲突,因此梦想与梦想之间
- 人生体验与艺术感悟
- 作者： 张方震 来源： 美术 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 油画家 艳遇 色块 艺术作品 人类社会 商业形态 画品 女人街 外框 绘画性
- 描述： (一) “苦难的中国”,对于当代青少年,只不过是一段见诸书本或影视的“历史认知”.但是对于出生于20世纪30年代的我,却有着亲历惨况的切身感受.1939年5月,本应是5岁的懵懂儿童享受和煦春光的欢乐季节,我却在3日和4日经历了浓烟蔽日、血肉横飞的恐怖日子:日本侵略者的飞机狂轰滥炸作为战时“陪都”的重庆,特别是4日一早跟随父母逃离市区的恐怖之途,目睹昔日繁华的街道到处是残垣断壁,街角堆集着死难者的尸体,折断的树杈上还挂着炸飞的残肢,空气中混杂着焦糊味;沿江寻船过河的人群,扶老携幼,哭声喊声此起彼伏,一幅惨不忍睹的画面深深地烙印在我幼小的心灵里.什么叫“日本鬼子”,我虽然没有像沦陷区的人们亲见杀人的屠刀,但“杀人”的现场确是血淋淋地摆在我的面前.
- 论艺术手段在舞蹈表演中的运用
- 作者： 吴满生 来源： 参花(上) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 情感美 光色 形式美 模拟性 类社会 舞蹈动作 舞蹈表演 舞蹈作品 审美价值 情感内涵
- 描述： 艺术主要包括绘画、雕塑、曲艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、游戏这十类。虽然这些艺术门类不同,但都用以显现精神境界中的意蕴美、情感美,同时也抨击各类社会的丑恶现象。当一个艺术作品创造出来后,它的形式美和技巧美,是人们欣赏和评价其好坏的重要标准。任何艺术的创造,都以一定的物质为载体或手段,创造反映社会中各类生活的艺术形象,这些载体或手段在艺术的创作与表现中就被称为艺术手段。任何艺术要想具有艺术价值、审美价值就离不开
- 丝绸艺术赏析（一）
- 作者： 刘立人 来源： 江苏丝绸 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会文明 丝绸 艺术赏析 人类社会 精神财富 艺术品 社会生活 音乐
- 描述： 艺术的原意是种植、技能与本领。艺术品是指通过某种技艺塑造某种形象来反映社会生活、表现人类情感的，使人们得到精神愉悦的物品，如书画、音乐、雕塑、戏剧等，其作品能使欣赏者获得某种精神享受。艺术品是人类社会不可缺失的精神财富，也是人类社会文明进步的重要标杆。
- 《城市雕塑艺术》即将出版
- 作者： 暂无 来源： 美术大观 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类文明 出版发行 文字说明 美术学院 世界城市 雕塑艺术 城市雕塑 发展历史 文化遗产 人类社会发展
- 描述： 城市雕塑的发展历史,浓缩着人类社会发展的进程,那些凝聚着人类文明和智慧的雕塑,是人类社会宝贵的文化遗产。由鲁迅美术学院教授陈绳正著,辽宁美术出版社最新出版的《城市雕塑艺术》以大量真实的图片和新颖独特
- 关于潘鹤
- 作者： 梁明诚 来源： 美术学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 教授 贫困落后 人类社会 艺术家 时代特色 文学艺术 民族特色 雕塑艺术 廿世纪 世界
- 描述： 雕塑在人类社会中,是以时代特色和民族特色留给历史,留给后人的。而时代特色和民族特色又要通过个人特色传达出来,因为这是艺术。说潘鹤教授的雕塑艺术走进时代并不恰当。从哪里走进呢?他的雕塑艺术是在廿世纪