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“青瓷仙子”元青花
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作者:
喵呜
TP
来源:
当代学生(读写)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
欧洲贵族
人物故事
瓷胎
麒麟纹
佳士得
梅瓶
艺术品拍卖
鬼谷子
中国瓷器
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描述:
翻开色彩浓重的历史画卷,元青花永远是那一抹最明净素雅的美丽。而人物故事纹青花大罐"鬼谷子下山",更堪称元青花中的传奇。在2005年7月的英国佳士得公司拍卖会上,它一登场,立即征服了英国的富豪政要。雄浑矫健的造型,张力十足的纹饰、浓艳深透的青花发色、通体弥漫的雄霸之气……还有什么比这更完美的?最终,它以2.3亿元人民币的天价成交,不仅创下了佳士得公司亚洲艺术品拍卖的最高成交纪录!
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器·纹·情——浅谈瓷器之纹饰的情韵
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作者:
张伟
来源:
陶瓷科学与艺术
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
白釉
象耳
划花
釉上彩
釉中彩
转心瓶
器型
釉下彩
装饰手法
结晶釉
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描述:
瓷器的装饰手法大致可以分为三类:1、胎装饰(印花、划花、刻花、堆贴、纹胎等),2、釉装饰(单色釉、结晶釉、花色釉、纹片釉等),3、彩装饰(釉下彩、釉上彩、釉下和釉上相结合、釉中彩等)。我今天要谈
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“延续文脉,延展可能”一一现代青花对传统青花的传承与发展
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作者:
暂无
来源:
陶瓷科学与艺术
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
蓦然回首
出叶
瓷板
陶瓷绘画
水墨山水画
浅绛
披麻
净瓶
个性气质
绘画创作
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描述:
“延续文脉,延展可能”一一现代青花对传统青花的传承与发展
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“延续文脉,延展可能”[1]--现代青花对传统青花的传承与发展
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作者:
余勇
高相坤
来源:
陶瓷科学与艺术
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
蓦然回首
出叶
瓷板
陶瓷绘画
水墨山水画
浅绛
披麻
净瓶
个性气质
绘画创作
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描述:
“延续文脉,延展可能”[1]--现代青花对传统青花的传承与发展
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痴醉瓷艺,何惧风雨——记浙江省工艺美术大师蒋同磊
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作者:
徐娇娇
来源:
浙江画报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
景德镇瓷厂
中南海紫光阁
凤凰涅槃
龙泉青瓷
贯耳瓶
国礼
青釉
拉坯
这一代人
朱砂胎
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描述:
“我爱好青瓷创作,并将一直努力地从事青瓷创作。从艺二十几年来,不敢说有所成就,但现在是越做越喜欢,越做越有意思了。”他或许不是为青瓷而生,甚至差点与之擦肩而过,他也不是世家传承,亦不是科班出身,他在学校学的是矿山机械专业,毕业后从事的也是与之相关的工作,做青瓷,只源于他的痴迷。然而,一个半路出家的门外汉,仅凭自己的爱好来坚持,真的能行吗?蒋同磊用他的青瓷人生告诉我们,只要有心,只要努力,一切皆有可能。“刚开始的时候真的很难,拉坯、修坯、调釉、
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元青花“四爱图”梅瓶纹饰刍议
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作者:
童秋利
喻仲文
来源:
设计艺术研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
青花梅瓶
纹饰
元代
四爱
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描述:
元青花“四爱图”梅瓶是元代青花瓷器中,少量以人物纹饰为主题纹饰的代表作品。对于该瓷器的人物纹饰所绘的具体人物所指,至今仍有一定争议,且在两件器型和纹饰都高度相似的“四爱图”梅瓶之间存在的细微差别
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胸前摇响玉玲珑
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作者:
扬之水
来源:
文史知识
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
明人
衣裳
《金瓶梅词话》
潘金莲
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描述:
明人的衣裳没有口袋,若干物件可以挂在腰间,如香囊、香袋、荷包、钥匙,女人多半用了这样的方式。《金瓶梅词话》第二回,“香袋儿身边低挂”,此潘金莲也。第十二回,金莲与小厮琴童偷欢,“背地里把金裹头簪子两三根带在头上,又把裙边带的金香囊股子葫芦儿也与了他,
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物色:金瓶梅词话名物图说之五 胸前摇响玉玲珑
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作者:
扬之水
来源:
文史知识
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
芳草地
戴金
李瓶儿
满池娇
《金瓶梅词话》
莲花座
三圣殿
来旺儿
石点头
九凤
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描述:
明人的衣裳没有口袋,若干物件可以挂在腰间,如香囊、香袋、荷包、钥匙,女人多半用了这样的方式。《金瓶梅词话》第二回,"香袋儿身边低挂",此潘金莲也。第十二回,金莲与小厮琴童偷欢,"背地里把金裹头簪子
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青阳县博物馆馆藏元青花瓷带座供瓶鉴赏
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作者:
桂檄
徐娟娟
石琴
来源:
文物鉴定与鉴赏
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
青花瓷
元代佛教法器
带座供瓶
青阳县博物馆
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描述:
1984年青阳县庙前镇玉屏村窖藏出土一对元代青花瓷带座供瓶,造型独特精巧,瓶和座能活动装卸。座宽唇平折,边缘为六棱花边形,座颈部六棱形,座身为镂空精细的花窗。座底呈六瓣花足。器胎洁白坚致,釉色莹亮润泽,纹饰简洁素雅。经安徽省文物鉴定站专家鉴定,青花供瓶烧制于元代,定为国家一级珍贵文物。
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胡净一元帅小考
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作者:
赵里萌
来源:
文物鉴定与鉴赏
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
胡则
云龙纹象耳瓶
胡靖一
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描述:
元代至正十一年铭文青花云龙纹象耳瓶上见有“胡净一元帅”字样,其应为五显神的从神。关于胡元帅的生平事迹存在多个版本,本文认为其原型应来自于浙江地区的胡则信仰,而象耳瓶可能是在明初通过五显神或胡靖一的信众流传至北京。