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- 品重珍珠誉溢丹霞：浅谈漳州八宝印泥的发展
- 作者： 杨锡伟 来源： 中国集体经济 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 青花瓷 漳州 包装形式 非物质文化遗产 清王朝 珍珠 保护项目 印泥
- 描述： 漳州八宝印泥素有"文房五宝"之称,自创制300多年来.一直沿用向清王朝进贡的品级分等.以圆形青花瓷盒为典型的包装形式.印泥的颜色保持红中带黄的特色.为广大书画人士所接受并喜爱.近年来,特别是漳州八宝
- 犄角牡丹独领风骚清代写实牡丹纹青花
- 作者： 黄家沙 来源： 上海工艺美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样化发展 清代 牡丹纹 清王朝 青花 烧制技术 风骚 写实
- 描述： 清王朝于1644年统一中国,为了维护政权,采取了一系列包括瓷业废除匠籍制等在内的积极有利于民生的措施。景德镇实行官搭民烧,使官窑、民窑烧制技术得以全面提高,促进了瓷器生产的发展,于是出现了康熙、雍正
- 小瓷片蕴藏大文化
- 作者： 王姝 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 时光隧道 千年古镇 大清王朝 文明的碎片 木一 瓷都 古瓷 影青 陶瓷艺术品 工业垃圾
- 描述： 它的美,就像陈年女儿红,经历了岁月的沉淀,日渐醇香。它就像断了臂的维纳斯,虽残缺,亦美丽……在景德镇忆千年陶瓷艺术品有限公司位于景瀚陶瓷广场的展厅里,一件件精雕细琢的碎瓷片饰品深深吸引住了记者的目光,项链、耳环、手镯、车饰、书签等应有尽有,美轮美奂,这些饰品体现了中华文化与传统工艺的完美结合。在展厅里,记者注意到,忆千年的饰品大多是以青花瓷为主,并用银加以修饰。"我们的饰品是独一无二的,每件饰品所用的古瓷片都不同,我们会根据每片古瓷片不同的大小、形状、图案等量体裁衣,所以每件饰品都有着属于自己的故事和含意。"景德镇忆千
- 略论唐英在景德镇督陶期间的戏曲创作
- 作者： 罗学正 来源： 故宫博物院院刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 工匠 官窑 景德镇 封建社会 劳动人民 艺术风格 乾隆年间 唐英 清王朝 地方特色
- 描述： 清雍正六年至乾隆二十一年,曾任景德镇御窑督陶官的唐英,不仅在制瓷技艺、绘画、书法、诗歌等方面有突出成就,而且在戏剧创作和促进我国戏曲艺术的发展方面,也有重大的贡献。最近笔者就研究清初景德镇官窑瓷业之便,接触了有关唐英的著述,
- 试论清代的民办煤业政策
- 作者： 吴晓煜 来源： 煤炭经济研究 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 民办 煤窑 清代 开采 矿业政策 清王朝 采煤业 经济背景 煤炭产量 民间
- 描述： 清代,是我国古代采煤业发展的鼎盛时期,无论是煤窑的数量和煤炭产量,还是煤炭生产技术,都达到了前所未有的水平。这种局面的出现,除了深刻的政治经济背景外,一个十分重要的原因,就是清王朝统治者吸取了对采煤业统得过死、限制太严的教训,调整和放宽了煤业管理政策,逐步推行采煤业主要
- 腐败是太平天国失败的重要原因
- 作者： 刘凤琴 刘滢 来源： 党风与廉政 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 清朝末年 民意 中国近代史 腐败 太平天国 洪秀全 原因 农民革命运动 清王朝 失败
- 描述： 太平天国是中国近代史上规模最大的一场农民革命运动。清朝末年，由于清王朝的腐败无能，对外奴颜婢膝，割地赔款，对内横征暴敛，民不聊生。洪秀全等顺应民意，揭竿而起，领导了这场旨在推翻清王朝的农民革命
- 海晏河清燕耳尊:清王朝由盛转衰的见证
- 作者： 张润平 来源： 中国纪检监察 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆时期 景德镇 御窑厂 莲花纹 牡丹纹 圆明园 清王朝 中国国家博物馆
- 描述： 中国国家博物馆收藏有一对“霁蓝釉粉彩描金莲花纹双燕耳尊”,简称“海晏河清燕耳尊”。这是清朝乾隆时期,景德镇御窑厂专为圆明园海晏堂烧制的皇室御用陈设瓷器,高31.2厘米,口径24.8厘米,通体施霁蓝釉,呈宝石般深蓝色,胫部凸雕莲瓣纹、莲实和连珠纹,并施以粉彩;腹部颈肩部金彩绘缠枝牡丹纹、蕉叶纹和如意云纹;颈肩部堆贴对称白釉海燕形双耳,器里施白釉;外底白釉青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
- 工艺巅峰上的“转瓶”
- 作者： 黑王辉 来源： 金融经济 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆时期 境界 工商业 景德镇 转瓶 代表性 清王朝 工艺品 经济繁荣 乾隆皇帝
- 描述： 经过三代的财富积淀,大清王朝走到乾隆时期时,物产丰富,经济繁荣,工商业发达,渐渐走上了巅峰。而制瓷工艺也是如此,对历朝历代瓷品的仿制已经达到了出神入化的境界,有的更是做到了"青出于蓝胜于蓝"。尤其是
- ◇论杨秀清
- 作者： 苏双碧 来源： 新华文摘 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 太平天国革命 冯云山 韦昌辉 地主阶级 太平军 拜上帝会 洪秀全 清王朝 杨秀清 太平天国起义
- 描述： 家世与阶级出身杨秀清原籍广东嘉应州,属于客家人,在他的曾祖父以前就迁到广西桂平县平隘山来,“世以种山烧炭为业”。当时,桂平县紫荆山地区聚集了一些贫苦农民,在这里靠种山烧炭营生。这些人大多备受地主阶级的压迫和掠夺,无以为生,跑到山里烧炭度日,生活十分低下。但本地山多,树木多,当地居民并不缺柴烧,自然也不需用炭。因此,“烧出来的炭都是挑到新圩卖,商人收购后运往梧州去。”由于运输条件的限制,转运的炭也是很有限的。在紫荆山附近的这些圩里每天每个圩“也只有二、三十担木炭上市,最多时也不过四、五十