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德夯春行(五章)
作者: 姚依农   来源: 散文诗世界 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 羽毛   德夯   阳光   流沙   油菜花   凡·高   五彩缤纷   孕育   流动   鸟兽  
描述: 流沙瀑是你心碎的神往吗?纵身一跃,轻盈得像一片羽毛,纷撒着粒粒晶莹。是沙!是露!也是雨!从山涧走来,夹携着鸟兽的欢歌:行走了多久?漫长的旅途你疲惫吗?满身弥漫着油菜花的芬芳,你曾栖息的枝头开满了阳光的花朵!流动的沙!这孕育了多少柔水的期待?跃向山崖的瞬间,你被阳光打扮成五彩缤纷的新娘!
五彩傣族
作者: 王艺忠   来源: 人与自然 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 凤尾竹   西双版纳   摩托车   嘉陵牌   傣族   电视台   流沙河   照片  
描述: ”便是往周边的乡下跑。当时迷上了摄影的我,可以说到了废寝忘食的地步。一台相机,一辆嘉陵牌摩托车,风驰电掣的身影在黄昏时分的流沙河畔、凤尾竹下时闪时现,这样的日子让人留恋。
虚荣就是三把石灰
作者: 流沙   来源: 文苑 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 小品文   当代文学作品   流沙   《虚荣就是三把石灰》  
描述: 意大利著名的雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像,当他看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时.他也为自己感到骄傲作品预展时.佛罗伦萨市民万人空巷.对他的创作叹为观止。
你现在就是
作者: 李践   来源: 文苑 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 小品文   当代文学作品   流沙   《虚荣就是三把石灰》  
描述: 有一个雕塑家有天发现自己的面貌越来越丑了."丑"并非指肤色、五官(他原来长得不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的"狡诈"、"凶恶"、"古怪",以至于使面相本身也让人可恶可怕.
敦煌写经体对后世书法的影响
作者: 颜默   来源: 书法赏评 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 书风   内容与形式   流沙坠简   戒本   敦煌遗书   中西文化交流   大方等陀罗尼经   宣和书谱   写经体   唐楷  
描述: 敦煌是丝绸之路的贸易枢纽,也是历史上中西文化交流的中心。早在汉代,佛教文化传入中国后,并渗透到文学、绘画、书法、音乐、雕塑等艺术中。今天研究中国书法的发展流变,敦煌写经是不可缺少的环节。据统计,敦煌遗书5万余件,而大部分为佛经,全部为手写体。这些手抄经书,静穆、神圣、安详、自然,是境界与艺术、内容与形式的完美结合。每一经卷都流露出纯朴消散的自然美感,同时也反映出当时社会生
“中国是我的中国”——望乡牧神余光中
作者: 张昌华   来源: 今日中国(中文版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 大陆   台湾作家   余光中   《乡愁》   “母亲”   金陵大学   流沙河   人生经历   梁实秋   南京  
描述: “回头已不是青丝,是白首” “大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。”余光中这一名句,缘自他特殊人生经历的感悟。其他不论,且说在“母亲”的怀抱里,最令他难以忘怀的当数六朝胜地的南京了。他人生启蒙第一课的钟声响在紫金山下,皓齿童年的五彩梦漾在后湖的碧波中,酸涩杂陈的回忆藏在明城墙的砖缝里。
成绩与问题:大陆的台湾新诗研究
作者: 古远清   来源: 当代文坛 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 诗论   台湾文学研究   大陆   成绩与问题   诗评家   余光中   研究评论   台湾诗歌   新诗研究   流沙河  
描述: 大陆的台湾新诗研究队伍,主要由社会科学院和高等院校的研究人员组成.也有诗人参与,且起了重大作用.流沙河先后出版于1983年、1988年的《台湾诗人十二家》、《台湾中年诗人十二家》(重庆出版社),便具有开风气之先的作用.这两本书所着重的是粗笔勾勒而非工笔描绘,表层的介绍多于深...
破译河图
作者: 艺辛   来源: 中州今古 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 顾颉刚   《史记》   《汉书》   司马迁   《论语》   河图洛书   流沙河   黄河   《汉书·五行志》   河洛地区  
描述: 生长在河洛地区,关于河图和洛书的故事自小就听到了不少。稍大出入洛阳,知道在洛阳东有孟津县境内的负图寺、巩义境内的演易台;在洛阳西有洛宁县长水境内的洛出书处残碑。心想古代传说,大多与古代史实有关。虽然沿袭千年,会有一些走样,但也走样不到哪里去。负图寺、演易台、出书处,不管怎么说是历史遗迹,现在听人凭吊是理所当然的了。王城公园西门进去那尊巨石雕塑,给我们再现了河图洛书奇诡奇幻、绝无仅有的原始形象,谁见了能不怦然动容、心驰神往呢?作为一个文学编辑,心中所想之事,总是免不了左拉右扯地看一些书来印证,而且越是感兴趣的问题越是要看。看来看去看出一些门道,禁不住大吃了一惊:原来河图与洛书是风马牛不相及的事,且最早也并没有什么神圣和神秘之处。历朝历代的文人们添枝加叶,附会成文,把河图洛书说的神乎其神。看来这些前辈同行们虽无害人之心,却在不经意间给后进者们留下了难解的谜团。按照通常的说法,河图与洛书是我们中华文化的源头,洛阳人对自己身处河图洛书的诞生地深深感到自豪。这个“中华文化的源头”据说是充满神性的“龙马”和“神龟”送来的,“龙马负图,神龟驮书”,几千年的文明昌盛都是龙马和神龟的赐与。对于当代的我们,这样有着浓厚迷信色彩的...
秋郊访黄
作者: 吴茂华   来源: 文史杂志 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   陈寅恪   人性   诗歌   年代   画笔   散文创作   画面   流沙河   猫头鹰  
描述: 我知道黄永玉先生其人,不是从他上个世纪70年代戴罪的著名黑画——那睁一只眼闭一只眼的猫头鹰而来的。而这30年来,黄永玉油画、国画、诗歌、散文创作甚丰,又重新名动天下。像他这种
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