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- 论平等院阿弥陀堂的杂融性
- 作者： 杨咪咪 杨增 来源： 敦煌学辑刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 探索者 古典文化 日本文化 出版物 民族性 京都 平等
- 描述： 1052年,京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后,他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院,并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来,这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者(the realization of Japanese beau-ty)出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征,因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族性联系在一起。在日本,这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。瞭望平等院阿弥陀堂,一副精美的画面便呈现在眼前,殿堂游廊,宛如往生于阿弥陀的极乐净土。正殿为亭楼造型,两侧各有L型翼廊,向南北伸展,角落冠以角塔。正殿内阿弥陀佛的巨大造像端坐在方形宝台上,上有华盖覆罩。佛像似乎充满整个空间,舟形背光轻触盖顶。佛像周围的正殿门壁绘有整幅图景,棕色的山谷平原,青山起伏,绵延不绝,布置得好似一组屏风。这些风景似乎反映的是佛堂周遭宇治的自然景观,周围的景观素以优美闻名,而且赖通也是自小便游耍其间。作为日本的艺术结晶,平等院阿弥陀堂确实没有先例。不论是殿堂、佛像,还是那些彩绘,在京都和奈良都找不到能让人信服的原型。然...