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根据【关键词:景教】搜索到相关结果 7 条
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泉州“摩尼教墓碑石”为景教墓碑石辨
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作者:
林悟殊
来源:
文物
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
华盖
摩尼教
十字架
泉州海外交通
墓碑
景教
宗教石刻
基督教化
碑石
佛教化
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描述:
本世纪40年代,在福建泉州发现了两方刻有十字架和华盖的墓碑石,学者或认为其为泉州古摩尼教石刻,称之为"摩尼教墓碑石"。吴文良先生《泉州宗教石刻》一书中介绍了这两方墓碑石。第一方墓碑石(图一)见该书图109,其介绍文字如下: 碑高40,广30厘米,青石雕成。碑中央浮雕一个十字架,十字架交叉处有一朵五瓣的梅花。十字架上面刻有一个"华盖",在华盖的四角下垂着四条结
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对初中物理教学情景创设的问题及对策研究
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作者:
赵亮
来源:
新课程(中)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
学习兴趣
初中物理
情景教学
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描述:
随着物理教育的不断改革,以培养和提升学生创新意识与能力为目标的教学情景创设已经逐渐成为初中物理教学的主要形式。在初中物理教育中实施情景教学,不仅符合新课改的教学理念,也是素质教育发展的必然要求。针对当前初中物理情景教学中存在的问题,提出了几点对策。
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我不和你说“什么”!:外五篇
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作者:
甘阳
来源:
天涯
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
尼采
汉字
高斯
景教
先知
布坎南
基督教
使徒
“别”
耶稣
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描述:
一 唐朝李林甫曾问大觉禅师:“肉当食耶?不当食耶?”大觉禅师眼皮一抬,笑眯眯地说:“食是相公的禄,不食是相公的福。”又有人问元圭太师,如果看到杀生的话:“救者是乎?不救者是乎?”元圭太师答得更加妙不可言:“救者慈悲,不救者解脱!” 中国人说话的玲珑、圆滑以至任何时候都可以左右逢源、两面讨好,实在是令人叹为观止。所谓一张嘴两片皮,向上翻可以这么说,向下翻可以那么说。当还是不当,是还是不是,对
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油画风景教学与中国文化语境
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作者:
秦剑
来源:
美术大观
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
西方油画
漓江
油画艺术
文化语境
中国艺术
油画风景画
油画写生
艺术家
艺术创造规律
风景教学
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描述:
油画风景画是油画科目的一个种类,它具有独立的艺术表现形式,也可以作为人物画的场景。自油画产生以来,西方艺术家在风景画创作中积累了丰富的经验,凝聚了深厚的人文内涵。在学习油画艺术的过程中,每一个人都不能避开对风景画的学习和研究。将漓江景色作为油画风景画教学的课堂,探索油画风景画在中国文化语境中发展的不同道路,让学生不停留在对西方油画的表面模仿上,在学习油画技艺的同时.探索富有中国文化精神的风景画语言。既是当今艺术教学规律的要求,也符合当代中国文化建设的需要。
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浅谈油画风景写生的教学
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作者:
王文涛
吉玮
来源:
都市家教·下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
方法
多媒体
油画风景教学
手段
改革
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描述:
色彩的超强表现力是油画的艺术特征。在我国,油画风景写生教学其实是色彩课程教学。在高等院校中作为绘画专业的一门基础课程,将学生带到大自然中去“师法自然”不仅符合一个人发展个性的需要,同时培养了学生良好的油画视觉语言和高雅的审美能力,而且还锻炼了学生感悟自然、归纳自然、了解自然和表现自然的能力,有着人物和静物写生课程不可替代的意义。本文论述的是从吸收传统的师承教育方式的宝贵经验入手,深化教学方法与手段改革,运用多媒体视频手段配合教学的过程,从而达到教学效果的功效性和推广性。
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石刻渊薮 翰墨津梁:西安碑林
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作者:
陈根远
来源:
金秋
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
残石
熹平石经
中国历史
景教
于右任
碑林
西安
陈列
碑石
墓志
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描述:
朋友,当你徜徉在云南石林,为这阿诗玛故乡千岩竞秀的大自然鬼斧神工所陶醉时,你是否知道在华夏文明的摇篮、自古帝都的西安,也有这么一片神奇之地,这里丰碑如林、翰香远溢,佛道造像、庄严清虚,墓虎村牛、威猛驯良,这就是被称为翰海奇观雕塑宝库的西安碑林。沧桑900年
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油画风景教学中的当代视角转换
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作者:
杨紫春
来源:
明日风尚
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
当代视角
油画风景教学
审美
现代化
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描述:
绘画作为艺术领域的重要组成部分,在美术专业当中,油画风景是一门必修课,是培养学生专业素养的重要渠道。在新时期下,我国科学技术不断发展,人们的审美观念也产生了一定的变化。对于油画风景教学来说,必须要融入现代理念和时代气息。基于此,本文重点探究油画风景教学中当代视角的转换。