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- 广东“南澳Ⅰ号”出水明代景德镇青花瓷标本钴蓝颜料研究
- 作者： 马燕莹 胡东波 孙键 来源： 中国国家博物馆馆刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 青花瓷 明代 钴蓝色料 扫描电子显微镜与能谱仪 激光拉曼光谱 南澳I号 钙长石
- 描述： “南澳I号”沉船位于广东汕头市南澳县南澳屿与半潮礁之间海域,是一艘明万历年间商船（1573-1620 A.D.）。2007年发现并于2009年开始打捞,到目前为止出水文物以瓷器为主,其中漳州窑瓷器
- 明清时期瓷质饮食器具设计述要
- 作者： 韩荣 邹雁南 唐心怡 来源： 中国陶瓷 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食器具 明清时期 瓷质
- 描述： 明清系瓷质饮食器具的转折点,在该时期,制瓷业的规模、瓷质饮食器具技艺、瓷质饮食器具的对外贸易范围,均超越宋元时期。由于远洋贸易的拓展,海外对瓷质饮食器具的需求度增加,景德镇制瓷业亦恢复发展,成为工场
- 至少等着你的那个人,一定不会让你感到寂寞(油画)
- 作者： 陈思屹 来源： 影剧新作 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方油画 油画语言 西安美院 艺术创作 西方古典主义 马志明 艺术语言 审美意象 抽象表现 外婆家
- 描述： 至少等着你的那个人,一定不会让你感到寂寞(油画)
- 明孝陵神道石马形象研究
- 作者： 童兴强 来源： 中文信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明孝陵神道石马 文化内涵 风格表现
- 描述： 石马在陵寝神道中内涵丰富，并较早出现，其格局及风格面貌随着时代的发展相应改变。明孝陵神道石马是中国封建社会后期的一件杰作，风格表现上强调对于汉唐审美的追求。其稚拙朴实浑厚的艺术风格受当时的文化思潮
- 糖罐子
- 作者： 麻仁杰 来源： 中文自修 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 糖罐 信守诺言 为了明天 最遥远的距离 次知 对我说 道要 纪念意义
- 描述： 奶奶家有一个青花瓷的罐子,样子敦实质朴,圆圆的肚子上顶着个带耳的盖子,厚重的白底瓷器上复刻着青色的花纹,由于年代久远,瓷釉不再明澈,而是有了些斑驳痕迹,其中一个盖子上还有一道明显修补过的裂缝。听奶奶
- 箜篌
- 作者： 暂无 来源： 中文自修 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 眼睛 身材 排行榜 成绩 皮肤 女儿国 美人鱼 美丑 明星 优势
- 描述： 箜篌是中国汉族十分古老的弦乐器。最初称"坎侯"或"空侯",有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传。从14世纪后期起不再流行,以至慢慢消失,只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。李贺的《李凭箜篌引》中写道:"江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。"再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录了李凭弹奏箜篌的高超技艺。
- 国内外LED车灯发展状况分析
- 作者： 林灏 来源： 民营科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： LED车灯 芯片 照明 汽车尾灯
- 描述： 汽车灯具的发展过程中经历了一系列变化,从最原始的蜡烛灯,到普遍使用的白炽灯,直到近年来又出现了新型HID灯以及LED灯。从最早的奥迪家族曝光第一款加装LED前灯的车型R8以来,紧接着宝马、奔驰等国际高档轿车生产商们开始纷纷推出配有五彩缤纷的LED灯具的新款式轿车来吸引顾客,由此LED也被称为一生不需要更换灯泡的汽车灯,被广泛应用于汽车中。主要从LED车灯的优势入手,分别对国内及国外的LED车灯发展状况进行了详细的分析。
- 汪叶菊油画作品选
- 作者： 汪叶菊 来源： 民主 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 作品选 中央委员 散文诗集 云南省 纪实文学 《光明日报》 油画 市政协
- 描述： 汪叶菊，女，民进中央委员，云南省政协文史委员会副主任，民进云南省委会副主委，昆明市政协副主席。出版过散文诗集《湛蓝的心宇》，散文集《山之梦》、《穿过幸福的走廊》，纪实文学《河长记》，儿童诗画集《古滇国的小阿螺》等。创作的《昆明赋》被《光明日报》在内的多家报社媒体登载，收录于《百城赋》当中。
- 刘爰与崇明寺壁画——画里画外的“慈悲世界”
- 作者： 由卫娟 陆洋 来源： 齐鲁周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 从古至今 女画家 维摩诘像 心血结晶 西方极乐世界 瓦官寺 名动天下 东晋顾恺之 崇明 琉璃世界
- 描述： 近日,济南市崇明寺大雄宝殿新添两幅壁画——《东方琉璃世界》和《西方极乐世界》,成为宗教界与艺术界共同的盛事。两幅3乘4米的巨制,是省内著名女画家刘爰携创作团队历时一年的心血结晶。从东汉时期,我国就有
- 《琵琶记》中牛小姐形象新探
- 作者： 杨茜茜 来源： 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 牛小姐 高明 琵琶记
- 描述： 在高明的《琵琶记》中,牛小姐历来被认为是受封建伦理道德绑架,为男女主人公大团圆结局服务的雕塑式人物,这仅仅是从剧本本身出发得出的结论。其实,结合作者高明的人生经历,牛小姐才是他想要塑造的角色。可以说,高明是现实版的“牛小姐”。