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- 紫砂壶实用兼顾收藏
- 作者： 陈希琳 来源： 经济 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国茶文化 紫砂艺术 顾景舟 壶中日月 宜兴紫砂 砂壶 紫砂泥 投资界 壶身 雅客
- 描述： 可诗、可书、可画、可雕塑,要说从明代以后何为名人雅士的心头好,恐怕非小小的紫砂壶莫属。"醉里乾坤大,壶中日月长。"作为中国茶文化的一个载体,茶具在文人雅客心中的地位不容小觑,其中有"一两紫砂一两金
- 碧翠当歌台湾行
- 作者： 刘少华 来源： 市场观察 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 寻梦 日月潭 桃园机场 稀世珍品 何日君再来 如水 邓丽君 小城故事 五彩斑斓 康辉
- 描述： 我向往台湾,不仅因为它是我心中诗化的宝岛,而更缘自奚秀兰《高山青》里的"阿里山的姑娘美如水、阿里山的少年壮如山"的动感,缘自邓丽君《小城故事》和《何日君再来》歌声的纯真。当塞外第一轮雪花纷飞的时节,我的夙愿在追求中化作大海的召唤,成就了一次寻梦的踏浪之旅……欢快的"草原之星"康辉赴台旅游专列,载着我们从呼和浩特驶发。一路上黄河、长江,一时间北疆、南国,多少苍劲的领略,多少浓情的澎湃。这纵越穿行、五彩斑斓的积蓄,丰满着我们赴台观光采风的行囊。列车抵深圳,我们转乘汽车经皇岗口岸入落马
- 车行天路 人游圣湖
- 作者： 涵心 冰雨 来源： 第一健身俱乐部 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 高原湖泊 湖水 西宁 汽车 青海湖 日月山 草原 金银 绿色 鸟岛
- 描述： 有这样一座湖,碧波万顷,水天一色,湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚、菜花泛金,巍巍高山犹如天然屏障将之紧紧环抱其中。从山下到湖畔,则是广袤平坦的千里草原,草原上数不尽的牛、羊、马犹如五彩斑驳的珍珠撒满厚厚的绿色绒毯。这就是那个像翡翠玉盘一样平嵌在高山、草原之间的青海湖。在这般山、湖、草原相映成趣的壮美风光中自驾环湖游,你是不是已经心动了?
- 假如失去天堂
- 作者： 桑新华 来源： 散文海外版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅蓝色 黄昏里 生存意义 万物之灵 日月山 沁人心肺 连绵起伏 五度 高旷 西行
- 描述： 去青海湖，我们沿着青藏公路向西挺进。天下起了雨，细细的雨丝斜打在车窗上，让人微微感觉到风刮过的印痕，气温骤降，来到海拔三千二百多米的日月山时，已近正午，气温却只有四度，怎么会相信，这是在环球同此炎热的盛夏!在参观文成公主纪念馆时，不得不租用藏式棉袍。
- 爱的专横
- 作者： 邓刚 来源： 散文海外版 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅蓝色 黄昏里 生存意义 万物之灵 日月山 沁人心肺 连绵起伏 五度 高旷 西行
- 描述： 一个小伙子爱上一个姑娘，立即会像火一样地燃烧起来：或热烈进攻，或痛苦徘徊，或狂喜不已，或垂头丧气。一旦他成功了，姑娘接受他的爱，这疯狂的一切就迅速消失，烟消火灭。 姑娘们恰恰相反。她们对爱的到来忐忑不安，躲躲闪闪，几乎像面对一件坏事那样惊慌，俨然一头小鹿或一只小鸟被虎鹰追赶，拼命地挣扎和逃脱。可当她们一旦被爱情俘获，却异常微妙地显示出爱的力量和胆量。然而，悲剧却恰恰会在这时袭来，往往女人终于开始一心一意进入爱情时，男人却开始兴趣索然了。正如一个作家说的：当女人觉得事情正在开始之时，男人却认为已经结束。 小伙子的情感似霹雷闪电。来得急走得快；姑娘们则如一条细水长流的小溪，缓缓而来却能久久缠绕。也许这是造物主故意在男女之间造出的两种情感方式，给这个世界增添五彩缤纷的喜怒哀乐。然而，正因为如此，爱情的麻烦滚滚而来!古今中外流传多少“痴情女薄情郎”的故事，尽管其中有这样那样的原因，但两种情感方式也是不可忽视的潜在因素。当然。我们不能因性别和性格本身的差异来原谅哪一方。然而，我们如果不认识和不重视其中的利害差异，将会痛苦不堪。以宏观的大视角来透析爱情的纠纷，你往往会发现黑白分明的规律现象：一般男人愿犯“喜新厌旧”的错误，女人则长久地陷在恋情中不能自拔。
- 阿拉善,苍天般的感觉
- 作者： 舒正 来源： 散文海外版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅蓝色 黄昏里 生存意义 万物之灵 日月山 沁人心肺 连绵起伏 五度 高旷 西行
- 描述： 在诸多描绘阿拉善的文字中，我对“苍天般的”这几个字情有独钟。苍茫?浩渺?只有贺兰山的松涛将我平静的心拨动得波澜起伏，胡杨不朽的风骨震撼着我世俗的心灵，嫦娥用她的镜子为我照耀盐湖……今天，当我重新踏上这片土地的时候，这种感觉特别强烈。斑斓的五彩，幻化着阿拉善的天，幻化着阿拉善的地，也幻化着阿拉善的戈壁、沙漠、山川…… 阿拉善的天从早到晚都是蓝幽幽的，美丽、端庄得像一个贵妇人。铺在天上的白云，蓝白相间，如刚刚摘下的新棉，白净而蓬松。在蓝天的呵护下，草原绿了一年又一年。茫茫绿色中，骏马咀嚼着阳光，骆驼迈着庄重的步子，牛羊洒下的蹄花清晰可见，牧羊人甩出的鞭子如雄浑的长调。草地、蒙古包、牛羊、勒勒车，浓淡相宜，组成一幅清丽、明快的画面，让人心情舒畅得犹如流动的白云，精神洒脱得像贺兰山上的云杉! 穿越茫茫戈壁时，视线一直抵达天际。几百公里的地域，光秃秃的，寸草不生，几乎都是石头与沙土凝结成的褐色。偶会看到一两棵树，树干、树枝、枝叶都很粗糙，显得很孤独，然扭曲的造型，却是顽强不屈的写照。戈壁，一个黑色版块，镶嵌在阿拉善的土地上，于荒凉中透着苍天般的迷茫。 作为民族性格的象征，额济纳胡杨像是一个英雄，展示着“苍天般”的另一个侧面。
- 让我告诉您……(外一章)
- 作者： 岑运雄 来源： 散文诗世界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文笔 南丽湖 白玉蟾 中国南海 南宗 明代南京 金龟 海南岛 日月 游人
- 描述： 您来自美国吧,让我告诉您,这里是南丽湖。岛在湖中,湖中有岛,一湖绿水,扮成圆似日钩似月的清潭。人们说,这是中国南海明珠海南岛上的日月潭。那湖中的小岛是一座座小巧玲珑、翡翠碧绿的青山,这边日潭湖水
- 开幕
- 作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 策展人 地点 艺术馆 艺术中心 合作制 展览 雕塑 美术馆 北京 日月
- 描述： 演译中国——雅尼斯·库奈里斯个展主办:今日美术馆协办:Giuseppe Marino,Marino画廊(罗马)时间:2011年11月19日—12月13日地点:今日美术馆1号馆(北京·百子湾路)(图片摄影/今日美术馆张颖)
- 《周易参同契》中的象思维特点：以“日月悬象”和“同类合体”为例
- 作者： 魏祥 来源： 景德镇高专学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 象思维 周易参同契 同类合体 日月悬象 隐喻
- 描述： 《周易参同契》一般以丹道研究为主,从哲学的角度来研究的较少,不过,此书影射出深刻的哲学道理。从此书中可以看出中国人的象思维特点,"日月悬象"是表现出来的可显现象,"同类合体"是运行机制,是隐喻运行法则。隐喻之中体现出本体论、方法论与认识论,中国的象思维就在隐喻运行中体现出来。
- 古代希腊与中国日月神话的文化暗示
- 作者： 姜岳斌 来源： 咸宁师专学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 古希腊神话 日月神话 太阳神 阿波罗 太阳和月亮 太阳崇拜 中国古代文学 古代希腊 阿喀琉斯 月亮文化
- 描述： 一、初民无意识的选择如果把古希腊的太阳神阿波罗的神话同中国古代后羿射日的神话摆在一起,这两位古代英雄神恐怕会感到难以忍受的尴尬.然而这两个神话却恰恰体现了中西两大文化体系的先民们无意识的选择.人类文明史的第一页上赫然记载着西方民族的祖先对太阳的选择:古埃及的太阳崇拜,古巴比伦的“汉谟拉比从日神接受法律”的浮雕,以及这种太阳文化的继承者古希腊的太阳阿波罗光荣的形象都证明了这一点.“在阿波罗身上具体表现出来的同一冲动,产生了整个奥林匹斯世界,从这个意义上说,我们可以把阿波罗看作这个世界的创始者”(尼采:《悲剧的诞生》,作家出版社1986).而在历史的同一页上却记载着华夏民族并未选择太阳.华夏民族最初也有太阳崇拜,例如夏代国王以太阳