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- 曹吉冈的山之在场:深度与空无
- 作者： 姜丹丹 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 索卡 具象 梅洛·庞蒂 波洛克 绘画语言 古典精神 中央美术学院 塞尚 空无 范宽
- 描述： 在曹吉冈的“山”的在场的面前,一种惊诧感首先油然而生,攫住身心。然而,如何言说,如何去界定它?而后,旋即而来的是困难——难以解读、剖析和真正定位的“山”。在曹吉冈的作品前,必然会遇到一种解读与书写的困难。正如德里达在论述书写时所言,“力量让人着迷,当我们不再有力量去领会其内部的力量,即创造的行为”。在“空寒”展览的现场(2014年6月,北京,索卡艺术中心),面对高大尺幅的用坦培拉绘制却泛出墨色效果的画
- 艺术、自我和生活
- 作者： 金凡 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 金凡 说唱俑 伽师瓜 学生时代 一幅画 变幻无穷 哪一样 一笑了之 中所 岭南特色
- 描述： 在生活中,常有人管我们这些画画的人叫"画家",我每每一笑了之。我以为,绘画只是自己选择的一种表达自我、与外界对话的方式而已。我更乐意做"生活家",做个在生活中不断行走和感悟的人。一切灵感都从生活中产生。文学家在生活中有感悟,春花、秋月、竹韵、松涛、残阳、霜雪,哪一样不在生活中?人物、山水、花鸟,又有哪一样不是艺术家在生活中所见到的?即使是抽象画,也还是从生活中产生。那产生的力量,是我们的心,也是在生活里的感
- 梦化成画 画化成梦：漫谈我的绘画观
- 作者： 沈国荣 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 法身无相 中事 三层意思 六祖慧能 丢勒 富春山居图 画中 莫奈 黄公望 楞严经
- 描述： 净极光通达,寂照含虚空。却来观世间,犹如梦中事。——《楞严经》"观"有三层意思:一是观看,二是观念,三是景象。从我画画的角度和体悟来看,这三层之间有着密切的关联:观看的层次影响着观念的层次,而观念的层次又会影响景象(作品)的层次。换句话说,观看好比"选种",观念好比"种子",作画好比"种植",而景象
- 画着,快乐着……
- 作者： 鲍秀娟 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 花开时节 无可取代 理想的高 线描 观察生活
- 描述： 初中毕业,没能考上理想的高中。父亲刚好认识一位画画的老师,便让我去学学画画。起初我并不是特别喜欢,学得也很被动。班上的人年龄都比我大些,而且都已经学了一两年了,其中有一位同学是其中的佼佼者。我时常坐在他的背后看他画画。终于有一天,我记得老师让我临摹一张线描,我画着画着竟然忘记了放学。回家很晚了,还被妈妈说了一顿,但我内心却有一种说不出来的快乐,我想我是爱上它了……后来考上中专、大学,毕业后教书、研
- 精神考古学标本：张方白的艺术方位(节选)
- 作者： 张晓凌 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神空间 精神品质 波诡云谲 历史逻辑 鲁迅思想 中国文化史 叙事结构 精神自我 《无题》 文化性格
- 描述： 固守之所以是高贵的精神品质,不仅在于主体对理想主义信念的执着及个性的单纯与坚韧,还在于它的稀缺性——它只属于少数精英。这一点放在20世纪中国文化史中去观察,可以看得很清楚。读这段历史,很容易得出这样的结论:在那段波诡云谲的岁月里,“流质易变”已成为文人、艺术家们最为流行的文化性格,其观念、行为、人格大体遵循了“因时而变,依势而变”的存在法则,即便是梁启超这样的思想大家,也难逃这一历史逻辑。“固守”只是鲁迅等少数人的专属,它在鲁迅身上得到了最为完美的诠释——既成就了鲁迅令历
- 无象：梁延、许炀、李育勤作品展(展览前言)
- 作者： 李铁军 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道玄 艺术构思 广州美术学院 弗尔 虚无形 蜡画 表现主义 康定斯基 无象 油画系
- 描述： “无象”一词,语出《老子》:“绳绳兮不可名,归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽怳。”原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。现在的解释是:1.失去常态、常道
- 蝉语·禅境：对邹琼辉作品的解读
- 作者： 贾方舟 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅境 探索路径 四川美术学院 中央美术学院 北京电影学院 艺术作品展 当代社会生活 当代艺术展 无始无终 今日美术馆
- 描述： 青年艺术家邹琼辉是川音成都美术学院的副教授。早年,她以优异成绩从四川美术学院毕业,又先后进修于北京电影学院和中央美术学院。邹琼辉一边学习,一边创作,一边思考,逐步形成了她的探索路径和风格指向。邹琼辉虽然也有一些以人和自然为对象的作品,但更多的作品都是以“蝉”作为一种生命意象贯串于画面,从而构成其作品意涵的符号和代码。蝉作为昆虫之一种,有其独特的生存方式,当它从
- 点苔与修行
- 作者： 平杰 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧洲文化 蒙德里安 点苔 西方艺术史 赵无极 硬边艺术 艺术语言 康定斯基 维奇 作品解读
- 描述： 西方艺术史把抽象画分为两类:热抽象和冷抽象,凡即兴、挥洒、涂抹、感性的为热抽象,凡序列、复数、硬边、理性的为冷抽象。这似乎没有遭遇过任何阻碍,以后的抽象艺术都是循此发展与解读,也都能归入这两大类。虽然抽象图形本身并不具有地域性,但是任何有生命力的原创的艺术产生,一定与它的文化土壤息息相关。这就是欧洲文化的理性与逻辑思维,由此诞生了马列维奇、康定斯基、蒙德里安、德·库宁等抽象艺术大师。当抽象世界被发现后,东西方语言的阅
- “再中国化”进程中的布日固德
- 作者： 鲁虹 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 媒材 布莱 蒙古风情 中国书法 中央美术学院 散浸 王宁先生 结字 当代艺术家 大象无形
- 描述： 近几年,在一系列文章与场合中,我都极力强调了“再中国化”的价值观,其实这是基于改革开放以来一些艺术家的创作过分西方化的做法提出的,没想到竟引起了极少数人的误解,因为他们感到我是要简单化地反对中国当代艺术家学习一切外来优秀文化。恰如大家知道的那样,一百多年来,西方艺术作为强势艺术,已经深深影响了中国艺术的发展,以至于在今天,任何人都不可能像中国古代艺术家那样,完全从中国的单一文化传统或框架中去寻求新的变