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“北村艺术区”在成都新都区落成
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作者:
暂无
来源:
大艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
北村
艺术院校
新都区
学术
当代文化
成都市
艺术家
美术学院
当代艺术
创作
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描述:
一平、何多苓、刘勇、刘虹、王承云、王龙生等著名艺术家以及批评家陈默发起,川音成都美术学院油画等相关系为后盾,由艺术家利用现成大框架厂房改建而成。围绕艺术院校形成艺术家工作区,已成为艺术在当下的一道独特风景。该艺术区位于成都市新都区宝
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后人类报告 川音成都美术学院油画系研究生作品展 “后人类”的艺术可能
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作者:
老默
来源:
大艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
北村
艺术院校
新都区
学术
当代文化
成都市
艺术家
美术学院
当代艺术
创作
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描述:
与出现在上世纪90年代的新人类、新新人类概念相比,后人类所具有的时间优先、时尚优先、实惠优先及自我优先性,似占有速度和效率的先机。同时,它不纯粹是一个断代和时间概念,在先人之后的模糊定位基本得当。传统文脉上,这一族所发出的枝叉和新芽,有着明显的时代痕迹:冲撞不意味着背叛;求新不意味着策反;个性不意味着理乱;前卫不意味着狂颠。很难用既往的标准和经验来评判今天的事物,也
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青锐.豆瓣同城
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作者:
本刊编辑部
来源:
大众商务(青锐)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
黄金时代
新都桥
绘画展
巴洛克
香格里拉
《恋爱的犀牛》
豆瓣
休闲摄影
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描述:
北京重返巴洛克——那不勒斯的黄金时代绘画展在西方美术史上,17世纪是一个承前启后的伟大时代,这次展览汇集了那不勒斯最具代表性的各个艺术流派,40件油画精品全部来自意大利卡波迪蒙蒂博物馆,从精神世界和现实生活两大领域全面展示了17世纪意大利伟大的绘画成就,也弥补了国内这一时期艺术展览的空白。
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清代四大五百罗汉堂雕塑的图像分析
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作者:
范丽娜
来源:
石窟寺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
新都宝光寺
五百罗汉堂图像
苏州西园寺
北京碧云寺
武汉归元寺
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描述:
五百罗汉信仰兴起于晚唐五代时期浙江天台山,伴随出现相关绘画和雕塑活动。南宋江阴军乾明院五百罗汉尊号的出现,促使名像合一的五百罗汉图像体系形成。在南宋都城杭州创建的净慈寺五百罗汉堂,以田字殿结构体现罗汉救世思想,成为后世营造典范。清代中期以来,因乾隆皇帝倡导,一度衰歇的罗汉堂再度兴盛,除京畿地区敕修殿堂外,更多见于长江流域及以南地区,与其地禅宗兴盛的背景不无关系。现存清代四大罗汉堂分别存在于禅宗、律宗和汉藏融合的佛教寺院。罗汉殿堂皆位居寺院中轴线一侧,建筑结构继承净慈寺田字殿式样,图像布局具有高度一致性。堂内雕塑以佛像为主尊,五百罗汉以环绕方式逐层排列。诸菩萨、神僧与护法像等大多位居田字殿中轴线上,与五百罗汉像组合配置,在强调罗汉住世、传法、救济众生的同时,也表述了菩萨下化众生、禅宗祖师传灯、神僧信仰,以及往生净土和成就法身等多种思想观念。灵山一会、天台山祝颂等题额楹联,反映了佛教徒再造五百罗汉道场的意图。
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宝光寺石雕舍利塔
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作者:
俞崇
来源:
法音
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
新都
国师
唐朝
宝光
舍利塔
光绪
石雕
四川省
文物
石塔
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描述:
宝光寺在四川省新都县郊外,自唐朝高僧悟达国师创建以来,经历代扩修,规模宏伟。寺内保存了大量有价值的文物,其中舍利殿的石雕舍利塔尤为尊贵。石塔造于清光绪三十二年(1906),高约5.5公尺,直径2公尺
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皇帝和罗汉
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作者:
金江
来源:
特区展望
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
显示出
新都
咸丰
粉底
古代雕塑
龙袍
宝光
四川
康熙皇帝
乾隆皇帝
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描述:
四川新都宝光寺建于清代咸丰元年,它的罗汉堂里供奉着五百多尊罗汉.古代雕塑师把罗汉塑得千姿百态,栩栩如生.罗汉中间有两尊是皇帝,一尊是清代康熙皇帝,一尊是他的祖孙子乾隆皇帝.他们孙两人跻身罗汉中间,却
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四川汉闕的价值
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作者:
冯一下
来源:
四川文物
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
金石
新都
无名
沈府君阙
渠县
书箱
昭觉县
四川汉代
浮雕
平阳
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描述:
在四川辽阔的土地上,星星点点地散布着数量可观的汉阙。它们是雅安高颐阙,绵阳平阳府君阙,芦山樊敏阙,忠县丁房阙,夹江杨公阙,德阳上庸长阙,新都王稚子阙,梓潼李业阙、贾公阙、杨公阙和边孝先阙,渠县冯焕阙