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- 试论中华民族审美心理结构
- 作者： 饶俊南 来源： 江西社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理结构 中华民族
- 描述： 构筑在中国社会历史、传统文化、艺术创作和审美经验基础上的审美心理结构,具有自已的范畴、特征、表现形式和民族风格。
- 礼乐复合的居住图式
- 作者： 王其亨 官嵬 来源： 规划师 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 园林 礼乐复合 《礼记》 中国传统文化 中国古代 文化心理结构 城市规划 “乐” 《礼记·乐记》 自然生命
- 描述： 一、中国传统文化的礼乐精神中国传统文化以儒家为主流是不争的史实,由孔子建构并经孔门后儒传承发扬的仁学思想,一直作为古人的文化心理结构内核而存在.作为儒家的主流,“孔孟荀的共同之处是,充分注意了作为群体的人类社会的秩序规范(外)与作为个体人性的主观心理结构(内)相互适应这个重大问题,即所谓人性论问题”在这个问题上,一方面“中国哲学无论儒墨老庄以及佛教禅宗都极端重视感性心理和自然生命.儒家如所熟知,不必多说.庄子是道是无情却有情,要求‘物物而不物于物’,墨家重生殖,禅宗讲‘担水砍柴’,民间谚语说‘留得青山在,不怕没柴烧’,等等,各以
- 美术与美育
- 作者： 李景昌 来源： 魅力中国 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 斯托洛维奇 审美心理结构 艺术教育 公选课 审美观念 建筑艺术 网络艺术 视觉设 美学教育 美感教育
- 描述： 美术,又称造型艺术,属于社会意识形态之一。通常指绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等。美术一词最早出现于17世纪的欧洲,当时泛指含着美学情味和美的价值的活动及其产物。例如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等,都囊括在美术的范畴之内,以区别于具有实用价值的工艺美
- 陶瓷艺术发展面面观
- 作者： 陈国亮 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代陶瓷 陶艺家 现代陶艺 美术批评 陶瓷艺术 中国当代 中国现代 审美价值 心理结构 集体无意识
- 描述： 中国现代陶艺起步较晚,但是中国的现代陶艺家们并没有裹足不前。正如著名美术批评家皮道坚所说,中国现代陶瓷艺术已经成为"蕴涵着中国当代心理结构和集体无意识层面丰富内容的表现现代人对理想的追求、人性的思索和人生的感悟",这种审美价值的阐述面对的是作为个体存在的艺术家个人丰富的
- 论文化心理结构对中国雕塑艺术的影响
- 作者： 段非 来源： 美术大观 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国当代雕塑 中国古代雕塑 文化心理结构
- 描述： 本文将从中华民族的文化心理结构、文化心理结构对中国古代雕塑体系的影响和中国当代雕塑在发展过程中文化心理结构的缺失三个层面逐步深入分析,指出中国当代雕塑在继承传统文化方面的问题,并从中给予中国当代雕塑以启示。
- 陶瓷中的吉祥图案与传统文化
- 作者： 张依薇 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉时期 自然崇拜 吉祥图案 文化心理结构 日用瓷 民族心理 象征寓意 传统文化 龙凤图案 景德镇陶瓷
- 描述： 吉祥就是歌颂之意。根据多项物体的象征来组织图案的叫吉祥图案。景德镇陶瓷装饰纹样中一个引人注目的现象就是,不论是日用瓷陈设瓷还是艺术瓷,都有大量反映祥瑞吉庆,美意延年的内容。它发端于东汉时期,明清之即达到登峰造极之势,且历享盛誉,流芳千载。笔者认为,饰有吉祥图案的陶瓷之所以为人们亲睐,与我们民族的文化心理结构,文化渊源,情感表达方式有着密不可分的关系。本文拟从民族信仰,民族心理,汉语表意诸方面来探讨陶瓷吉祥图案的产生和发展。一吉祥图案的产生与人们对自然崇拜的原始信仰有密切的关系。远古时期,在人与自然的交
- 对油画创作经验与市场现象的思考
- 作者： 刘大勇 苏晓民 来源： 文艺争鸣 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作冲动 考斯 油画艺术 艺术作品 市场现象 孵化过程 个性心理结构 油画创作 约翰·杜威 中国油画
- 描述： 约翰·杜威在《艺术即经验》中写到"在每一个完整的经验中,由于有动态的组织,所以有形式。我将这种组织称之为动态的,是因为它要花时间来完成,是因为它是一个生长过程:有开端,有发展,有完成。材料通过先前经验的结果所形成的生命组织的相互作用被摄取和消化,这构成了工作者的心灵。这种孵化过程继续进行,直到所构想的东西被呈现出来,取
- 不能只用反映论解释艺术的本质
- 作者： 周忠厚 来源： 文艺理论与批评 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理结构 物质外壳 辩证统一 外在现实 反映者 审美意识 表现自我 论解释 生活理想 抒情诗人
- 描述： 交流,自我是和人民,时代休戚相关的。马克思主义“把个人因素归结为社会根源”,并把由个人组成的社会的发展过程看做“自然历史的过程”(《列宁全集》第1卷,第389页)。我们在承认社会存