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根据【关键词:建筑中】搜索到相关结果 4 条
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动态雕塑
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作者:
翟永明
来源:
天涯
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
安藤忠雄
纪念碑
水池
建筑师
建筑中
中国古典建筑
路易斯·巴拉干
美国民权运动
黑色花岗石
雕塑
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描述:
有这样一个建筑,或者说有这样一个雕塑,具体是什么似乎并不重要,从形式上讲,有这样一个纪念碑: 在一个广场,在一座大楼的前面,一面约两米高的黑色花岗石砌成了一个圆弧照壁,而在它的前方,一个顶点不在圆心,也就是说一个不
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感悟生活——小议杨松雕塑艺术
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作者:
赵萌
来源:
雕塑
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
稚拙
丛林式
感悟生活
小议
建筑中
都市空间
男人与女人
作品
雕塑艺术
追求时尚
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描述:
偶然见到杨松的一些陶塑作品,虽不乏有些稚拙,但扑面而来的自然、酣畅、率直、质朴的美感,颇有几分令人心动。 高楼林立、拥挤的都市空间、抑制着人们的呼吸、想象与思维,从每栋张着大口的丛林式的建筑中,可感叹到某种渴望和无奈。
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中国传统建筑中的色彩
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作者:
沈福煦
来源:
南方建筑
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
建筑色调
中国古代
建筑中
苏式彩画
建筑色彩
中国传统建筑
色彩艺术
旋子彩画
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描述:
中国古代的色觉与设色特征中国古代的色觉与设色,也与其他中国传统文化一样,有着强烈而鲜明的特征。中国古代的色彩观,可以总括为三个基本特征:一是直观的,非理性的;二是社会伦理的,有诸多约定俗成的“意义”;三是其艺术特征,即与宗教及民俗文化相结合,是程式化的。从理性来说,人对于色彩,可以用“色彩三要素”(色相、明度、纯度)来感受和分析,但这些都是西方的理性的色党原理;中国古代对色彩的认识并非如此。中国古代往往把色彩单一化,即以色相作为基本的色系列。例如把灰色也列人色相之中(西方的灰色意味着色的纯度等于0),当然黑和白也归纳其中了。在史前时代,已用色彩来表现各种器皿的美,如西安半坡出土的鱼纹彩陶,临渲姜寨出土的蛙纹彩陶,以及甘肃宁定出土的方格纹彩陶等等,这可见早在五千余年之前,已对色彩有了认识,并且应用了。到了西周、春秋时期,色彩更被绘画艺术所重视,据《周礼·冬官考工记)所述:“设色之工,画、绩。钟、筐、琉。”又说,“画绩之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。青与白相次也,赤与黑相次也。玄与黄相次也。表与赤为之文,赤与白为之章,白与黑为之辨,黑与青为之故,五彩备为之绣,土以...
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读贝聿铭建筑有感
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作者:
马琪
来源:
南方建筑
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
建筑中
雕塑性
贝聿铭
雕塑家
建筑空间
美术馆
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描述:
空间。”而这些体积与空间在他的建筑中表现出几何形体块的组合形式,加之贝聿铭对材料的敏感以及对材料运用的独特见地,使其建筑具有强烈的雕塑性,而这种雕塑性建筑是同环境及内部需要的完美的结合体。图1 伊弗