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根据【关键词:子曰】搜索到相关结果 14 条
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“似似非非”湖南青年工笔画家提名展之实验与探索
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作者:
暂无
来源:
东方艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
尚法
湖南青年
策展人
人法
工笔画
守法
城市体验
展览
子曰
曙光
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描述:
之书,循画之技,末也。此法此技乃他人法他人技,故末。无法之法,无技之技,乃为至法至技。子曰:非道弘人,乃人弘道。
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各得其所
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作者:
殷双喜
来源:
雕塑
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中国当代雕塑
同而不和
论语
当代艺术
雕塑家
子曰
雕塑艺术
城市雕塑
和谐
五味调和
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描述:
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)有关“和而不同”的理解可以在政治、伦理、社会和艺术等不同的层面展开。中国古人讨论“和”的内涵,常以五味调和、五音相
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教养
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作者:
高蒙
来源:
雕塑
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
孔子曰:君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。长风几万里,所到之处草偃灰飞,这说明了风的力度。以此来比拟风气,就是说风气是由风化作用的,风化是教化的浸染,教化是生活的一种形式
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张斌
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作者:
暂无
来源:
雕塑
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
《相生系列》樟木130×35×60cm 作品通过钻木与火烧的技法体现木质材料的视觉语言特征。运用镂空的表现手法让人感受到虚与实共存、阴与阳相生、在视觉上形成一种矛盾与对立的视觉紧张感。
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何健
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作者:
暂无
来源:
雕塑
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
《梦中的卓玛》水曲柳20×17×51cm 她为了救一只羊而牺牲了……我一直很向往草原美丽善良的姑娘卓玛,却只能在梦中想象她的美丽容颜。作品没有刻画五官让观者更有想象空间,而帽子、裙子、辫子展现了蒙古女孩能歌善舞的民族特色,胸部的饱满刻画了草原女孩的敦厚朴实,四肢以方形结构打破常规,体现女孩内在的坚强和不平凡的人生,也说明作者力求创新、不拘一格、刚柔并济的风格。
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黄敏
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作者:
暂无
来源:
雕塑
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
《共图大业》非洲紫檀130×50×60cm 英雄人物人人崇拜,作品以三国刘备一帮人创业为主题,体现古代英雄人物的仁、智、忠、叉、勇等美德。
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对雕刻比赛的思考
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作者:
盛杨
来源:
雕塑
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
由福建省惠安县和中国工艺美术学会雕塑专业委员会联合主办的“雕刻大奖赛”,我应邀出任评审委员,评委共有9人。我从一个评委的个人角度谈一点情况和看法。 这次的雕刻大奖赛规模比较大,分石雕组和木雕组,共有101人参加。比赛的水平比前些年在河北省曲阳县举行的雕刻大赛有很大的提高,各项工作组织有序,整个大奖赛充满紧张、友好、敬业的活力和精神。 参加这次雕刻大奖赛的人大多是从美术
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千年
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作者:
韩文华l
来源:
雕塑
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
精神活动
知识受众
表达
感情
艺术创作
偶然性
子曰
风化作用
通俗化
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描述:
千年
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“绘事后素”与“白贲无咎”
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作者:
曹天成
来源:
书画艺术
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
五色
儒家思想
思想背景
徐复观
美学传统
子曰
绘画色彩
中国绘画
色彩美学
绘事后素
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描述:
中国传统的绘画和工艺,非常注重色彩的使用。《周礼》记载:画缋之事,杂五色……青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻,五彩备谓之绣。在长期的历史进程中,中国绘画逐渐形成了一些具有鲜明的民族特色的色彩美学传统,抑彩扬墨,即贬抑美艳的色彩而推重淡雅的水墨,就是其中之一。对于这个传统的形成与发展
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湘绮楼诗经评点——湘潭王阁运评点
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作者:
周逸
来源:
船山学刊
年份:
1937
文献类型 :
期刊
关键词:
文势
东方
评点
湘潭
诗经
苍蝇
思贤
子曰
人美
君子
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描述:
湘潭王闿运评点齐一之八鸡鸣、思贤妃也、三章章四句鸡既鸣矣。朝既盈矣。匪鸡则鸣。苍蝇之声。东方明矣。朝既昌矣。匪东方则明月出之光。虫飞薨毙。甘与子同梦林萝。曾且蹄矣。庶予子憎评、涤深款款。珠玉为心。情既缠绵。文亦玲珑剔透。还刺荒也、三章章四句