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关键词
“似似非非”湖南青年工笔画家提名展之实验与探索
作者: 暂无 来源: 东方艺术 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 尚法   湖南青年   策展人   人法   工笔画   守法   城市体验   展览   子曰   曙光  
描述: 之书,循画之技,末也。此法此技乃他人法他人技,故末。无法之法,无技之技,乃为至法至技。子曰:非道弘人,乃人弘道。
乔生原创国学瓷画
作者: 乔生   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 国学   复制者   原创   传播人   思想   瓷画   子曰   工艺   君子  
描述: 乔生原创国学瓷画
悟名阁
作者: 暂无 来源: 景德镇陶瓷 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 国学   复制者   原创   传播人   思想   瓷画   子曰   工艺   君子  
描述: 悟名阁
各得其所
作者: 殷双喜   来源: 雕塑 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中国当代雕塑   同而不和   论语   当代艺术   雕塑家   子曰   雕塑艺术   城市雕塑   和谐   五味调和  
描述: 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)有关“和而不同”的理解可以在政治、伦理、社会和艺术等不同的层面展开。中国古人讨论“和”的内涵,常以五味调和、五音相
教养
作者: 高蒙   来源: 雕塑 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述:子曰:君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。长风几万里,所到之处草偃灰飞,这说明了风的力度。以此来比拟风气,就是说风气是由风化作用的,风化是教化的浸染,教化是生活的一种形式
张斌
作者: 暂无 来源: 雕塑 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述: 《相生系列》樟木130×35×60cm 作品通过钻木与火烧的技法体现木质材料的视觉语言特征。运用镂空的表现手法让人感受到虚与实共存、阴与阳相生、在视觉上形成一种矛盾与对立的视觉紧张感。
何健
作者: 暂无 来源: 雕塑 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述: 《梦中的卓玛》水曲柳20×17×51cm 她为了救一只羊而牺牲了……我一直很向往草原美丽善良的姑娘卓玛,却只能在梦中想象她的美丽容颜。作品没有刻画五官让观者更有想象空间,而帽子、裙子、辫子展现了蒙古女孩能歌善舞的民族特色,胸部的饱满刻画了草原女孩的敦厚朴实,四肢以方形结构打破常规,体现女孩内在的坚强和不平凡的人生,也说明作者力求创新、不拘一格、刚柔并济的风格。
黄敏
作者: 暂无 来源: 雕塑 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述: 《共图大业》非洲紫檀130×50×60cm 英雄人物人人崇拜,作品以三国刘备一帮人创业为主题,体现古代英雄人物的仁、智、忠、叉、勇等美德。
对雕刻比赛的思考
作者: 盛杨   来源: 雕塑 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述: 由福建省惠安县和中国工艺美术学会雕塑专业委员会联合主办的“雕刻大奖赛”,我应邀出任评审委员,评委共有9人。我从一个评委的个人角度谈一点情况和看法。 这次的雕刻大奖赛规模比较大,分石雕组和木雕组,共有101人参加。比赛的水平比前些年在河北省曲阳县举行的雕刻大赛有很大的提高,各项工作组织有序,整个大奖赛充满紧张、友好、敬业的活力和精神。 参加这次雕刻大奖赛的人大多是从美术
千年
作者: 韩文华l   来源: 雕塑 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   精神活动   知识受众   表达   感情   艺术创作   偶然性   子曰   风化作用   通俗化  
描述: 千年
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