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思想的印记:安塞尔姆·基弗和他的“书”
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作者:
达尼埃尔·阿拉斯
来源:
中国美术馆
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
极少主义艺术
奥西里斯
艺术作品
两河流域
艺术家
工作室
思想
绘画
标题
图书馆
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描述:
作为子作品的书安塞尔姆·基弗(Anselm Kiefer1945—)创作的书不只是像一种副业或注解那样附随着他的艺术。它们在基弗的艺术中占有重要的位置。这些书对他的其它作品(装置,行为,绘画,雕塑和版画等)而言,或者是岔路口和汇聚点,或者是未来创作的坩埚,或者是之前作品的一种演变。
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论托勒密时期奥西里斯神崇拜
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作者:
南树华
郭丹彤
来源:
北方论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
托勒密
奥西里斯神
古埃及
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描述:
奥西里斯神是古埃及人崇拜的主要神明之一。对奥西里斯的崇拜,没有随着亚历山大征服埃及戛然而止。托勒密时期,奥西里斯神的崇拜不仅表现在伊西斯神庙的赞美诗和神庙浮雕中,而且在古典作家普拉塔克笔下形成奥西里斯神话最完整的版本,奥西里斯神甚至被认同于希腊人的塞拉皮斯神,得到托勒密王朝官方和民间不同程度的崇拜。奥西里斯神崇拜作为古埃及文明存续在希腊时期的文化标签,他的崇拜既是古埃及文明与希腊文明在碰撞中实现融合的结果,也是埃及文明影响希腊文明最显性的标志。
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意大利现代具象大师:皮埃特罗·阿尼戈尼
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作者:
王子明
来源:
美术大观
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
具象
奥西
混合技术
个人画展
胶画
斯考
少年时代
镜报
皮埃特
阿尼
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描述:
皮埃特罗·阿尼戈尼(Pietro Annigoni,1910—1988),生于意大利米兰,从小就接受了传统艺术的熏陶。少年时代他就读于佛罗伦萨的斯考罗毕神父学校,后来又进入附属于艺术家中心的努督学校。1927年考入佛罗伦萨美术学院,受教于画家费利切·卡瑞纳、雕塑家朱赛佩·格柱齐奥西、版画家切来斯提诺·切来斯提尼。他是连续七次刊登于美国《镜报》的封面人物,1932年举办首次个人画展。1947年参与签署《现代写
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艺术对历史的消解:解读雪莱的《奥西曼迭斯》
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作者:
袁宪军
来源:
北京第二外国语学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
时间
奥西曼迭斯
诗歌
艺术
历史
雕塑
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描述:
本文通过“细读”的方法解读雪莱的十四行诗《奥西曼迭斯》的主题思想,认为诗歌通过词语的隐喻意义颠覆了奥西曼迭斯,同时暗示了艺术消解历史这一思想。
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埃及的纸草画
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作者:
谢方
来源:
中国经济周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
神话故事
市中心
奥西里斯
艺术
文物收藏
莎草
开罗
重要内容
古埃及
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描述:
埃及国家博物馆坐落在开罗市中心“解放广场”上,它是世界上最著名、最大的古埃及文物收藏博物馆。博物馆入口设计融入了古埃及艺术的特征:正上方是天空之神(Hathor)的头像,大门外两侧拱门壁龛里各有一幅古埃及法老浮雕,其中一位持有纸莎草,另一位持有莲花——这两种植物分别象征古埃及的两个王国——上埃及和下埃及,它们也是今日埃及的国草和国花。 导游阿里告诉我们,纸莎草是埃及著名纸草画的原料,然后又说,埃及的纸张发明其实要比中国早几千年,当时的纸张就是以纸莎草为原料做的。 来埃及一趟,纸草画是非买不可的。在开罗的纸草画商店,一位小伙当场为我们演示了纸张的制作方法。他介绍说:纸莎草是生长在尼罗河三角洲的一种类似芦苇的水生植物,茎部富含纤维。他先将纸莎草的茎剥皮切成薄长片,再用类似擀面杖的东西擀平,放在水中浸泡;经过6~12天浸泡后再将它像编凉席一样横竖编起来,最后用石器重压10天左右,晾干后就可以在上面写字画画了。 纸莎草制成的纸,希腊人、罗马人以及阿拉伯人都曾经用它书写。而纸莎草画的颜料取自纯天然的植物汁液,混合矿石粉,有金属般的光泽,久不褪色。 在埃及,纸草画的重要内容是埃及神话故事和历史上大事件的描述,其中一个最常见的题材就是埃及神话中的生命与健康女神伊西斯。
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从诗作《奥西曼迭斯》管窥雪莱心中的“东方”
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作者:
何宏伟
来源:
名作欣赏
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
奥西曼迭斯
东方
雪莱
东方形象
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描述:
东方是英国浪漫主义时期文学领域的一个重要话题,雪莱的诗歌《奥西曼迭斯》描述沙漠中残存的伟大帝王的雕塑,可反映出,作者认为尽管专制帝王曾不可一世,但也不能长久,仅是历史的匆匆过客。所有的荣耀辉煌也仅是昙花一现。从创作背景分析,昔日辉煌的“东方”在作者的眼中如此败落,如过眼烟云,长河一瞬。东方的形象在雪莱的心中得到某种程度的间接映射。作为一种叙事方式,在对“东方”的想象与改写中,流露的是作者的精神优越感。
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从诗作《奥西曼迭斯》管窥雪莱心中的“东方”
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作者:
何宏伟
来源:
名作欣赏(下旬刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
奥西曼迭斯
东方
雪莱
东方形象
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描述:
东方是英国浪漫主义时期文学领域的一个重要话题,雪莱的诗歌《奥西曼迭斯》描述沙漠中残存的伟大帝王的雕塑,可反映出,作者认为尽管专制帝王曾不可一世,但也不能长久,仅是历史的匆匆过客。所有的荣耀辉煌也仅是昙花一现。从创作背景分析,昔日辉煌的“东方”在作者的眼中如此败落,如过眼烟云,长河一瞬。东方的形象在雪莱的心中得到某种程度的间接映射。