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浮梁乡土建筑述略
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作者:
付火水
来源:
黑龙江史志
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
乡土建筑
新浮梁
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描述:
浮梁县地处江西东北部,与古徽州接壤,建筑艺术具有徽派建筑和赣派建筑融合的特点而形成了自己的特色,体现了中国建筑追求"天人合一"的理念和乡土建筑的特点。
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天圆地方——从彩陶纹饰看华夏先民审美意识的萌芽
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作者:
黄磊
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国新石器时代
装饰纹样
大汶口文化
审美意识
彩陶艺术
旋涡纹
原始彩陶
原始先民
人面鱼纹彩陶盆
天圆地方
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描述:
彩陶是地球上的原始先民最早把装饰纹样与器物结合在一起的艺术品,也是远古文化艺术的第一个高峰。远古彩陶最具代表性的地区是西亚、中亚和中国。中国新石器时代的彩陶艺术,独立产生,成就卓越,令人叹为观止。中国新石器时代彩陶上的纹饰有动物、植物、人物、几何形、旋涡纹、日月星辰等,创作手法幽
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瑶里不远,只是千年
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作者:
杨昔文
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
西汉末年
现代文明
陶瓷生产
静思
天高云淡
景德镇陶瓷艺术
日暖风和
翘角
古韵
高岭村
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描述:
久雨乍晴,天高云淡,日暖风和,烟雾蒙蒙的瑶里古镇渐渐清晰地走进了我的视野。瑶里,说是古镇,在我的眼里其实就是一座山村。近年来乡村旅游热了,乡村被汹涌而来的商品化挤兑了,但瑶里还是保存着原有的风貌
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初探陶瓷山水画的“意境”美
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作者:
袁芳芳
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
情景交融
意境
中国画
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描述:
本文通过对陶瓷山水画意境美的诠释,分析了意境产生的几大要素,以中国画为基准,简要阐述了如何表现山水画情景交融的艺术美。
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胡春亮陶瓷艺术作品
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作者:
胡春亮
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天球瓶
遗产传承
陶瓷艺术作品
物质文化
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描述:
胡春亮陶瓷艺术作品
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走进婺州窑
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作者:
苏宝塍
来源:
海峡科技与产业
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
堆塑
古陶瓷研究
中国陶瓷史
天球瓶
婺州窑
青釉
方宝
会稽
地窑
金华地区
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描述:
据文献记载,金华地区建置较早,春秋战国时属越地,秦汉时归会稽郡,三国时为东阳郡,至唐初改郡为州称婺州。在这一方宝地,华夏儿女用自己的智慧创造了一个又一个奇迹,其中婺州窑就是其中一个。婺州位于今浙中西部的金华地区一带,范围包括金华、衢州各市县。唐代各地窑场常以州名命名,故将婺州境内的窑场称为“婺窑”或“婺州窑”。《景德镇陶
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瓷韵江南 灵秀瑶里
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作者:
嘉懿
来源:
华北国土资源
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
西汉末年
手工业作坊
云雾茶
天然氧吧
江西婺源
三清山
江西省景德镇
休宁
浮梁县
景德镇陶瓷
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描述:
瑶里古镇,位于江西省景德镇市浮梁县,地处皖、赣两省、四县(安徽祁门、休宁、江西婺源、浮梁)交界处及两湖(鄱阳湖、千岛湖),六山(黄山、九华山、庐山、三清山、龙虎山、武夷山)连线交点位置,距景德镇市区50公里。瑶里镇史建于西汉末年,古称"窑里",因是景德镇陶瓷发祥地而得名。早在唐代中叶,这里就有生产陶瓷的手工业作坊。瑶里古镇素有"瓷之源、茶之乡、林之海"的美称,不仅沉淀着千年的古陶
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加纳国家大剧院,阿克拉,加纳
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作者:
程泰宁
来源:
世界建筑
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
非洲艺术
声学测试
建筑设计过程
architect
国家剧院
露天剧场
展览厅
创作过程
艺术形式
观众厅
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描述:
国家剧院位于加纳首都阿克拉市中心两条干道的交汇处。整个建筑包括1500座观众厅、展览厅、排演厅和一个露天剧场。建筑面积11000m~2。环境和建筑物的性质,无疑是我们在设计中考虑的重要因素,赋于
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林间小屋,阿斯特,纽约,美国
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作者:
威廉·罗伊厄
辛梦瑶
来源:
世界建筑
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
挪威云杉
弯折
耐候钢
主卧
几何形态
阿斯特
独户住宅
天然材料
住宅设计
瓦岗
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描述:
浮现出来的大量分层青石。天然材料的运用和策略性的选址使得这座住宅能完全隐身于外部世界,同时也能紧密地与自然界相关联。基地边界被77棵挪威云杉排成一排划分出来,这种奇特的元素把访问者引导至与世隔绝的入口
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展望中国及亚洲各国的未来发展:老年人设施的历史变迁及今后发展趋势
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作者:
谷口元
郑颖
来源:
世界建筑导报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
罗马时代
集团式
护理单元
服务站点
我在
微薄之力
护理对象
福利设施
亚洲国家
天都
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描述:
序我在年轻时一直从事医疗、福利设施的设计理论研究和设计,但现在迎来老年期,便开始反省这些建筑是否真的很好。我希望中国及其他亚洲国家可以从欧美和日本的老年人设施的利、弊中学习更多的经验,不必走弯路,在护理和福利领域实现成功。因此,这次特别以一种批判的精神,从批判的角度撰写此文。福利设施的原点之一:宗教设施的再利用西欧理性主义思想的原点可追溯到希腊和罗马时代。试回想希腊时代的雕塑。如当时的著名格言所言,“健全的精神寄宿在健全的肉体之中”,人们赞美身心都健全美丽的人。反之也可以这样理解,即有缺陷的人不被看做“市民”,他们被称为“弃民”
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