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佛像的尊崇之美: 作者： 家万明乐志为 来源： 大江周刊(经法) 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 佛教徒景德镇尊崇 大乘佛教 释迦牟尼佛教艺术语言文字佛像佛教造像古印度; 描述： 传承千年的佛像不仅成了一种信仰、一种教,更成了一种艺术、一种美。佛像:从佛身不可量到像教古印度最初的佛教并不主张甚至反对造像,释迦牟尼说"佛身不可量",意思是说佛的形象是不能用世间的语言文字和图画来描述的。在早期的佛教艺术品中,当需要表现佛的时候,多采用象征性的手法。这里需要再说明一下,佛教徒一直在造像,只是不能造佛的像。

莲的漂移：从卧佛和涅槃佛造像的区别谈起: 作者： 邵小宜 来源： 建筑与文化 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 东南亚国家佛造像形象朝鲜半岛世界文化 大乘佛教 佛教艺术公元前卧佛佛陀; 描述： 佛教产生于公元前6世纪至公元前5世纪的古代印度,是印度对亚洲乃至世界文化的重大贡献.没有佛教的影响,缅甸、泰国等东南亚国家以及中国和朝鲜半岛、日本等东亚国家的艺术和建筑都会逊色很多.世界上半数以上的人口都有过见证佛教的经历.没有一种思想和宗教能像佛教一样影响了亚洲的每一个角落. 在佛教2500年的历史中,为了更形象地宣传佛理.绘画与雕塑成了一种有力的工具.在佛教艺术早期,佛陀的形象是禁止直接出现的.只能用菩提树、宝座、法轮、足印等象征符号来表现.这是因为原始佛教基本是一元神论.不主张偶像崇拜.直到键陀罗艺术时期大乘佛教兴起,允许民众礼拜佛像,并吸收了佛罗门教的多神论.把如来佛当成宇宙间最高的神来崇拜.而佛教创始人悉达多·乔达摩便成了如来佛的化身.所以在大乘佛教时期,佛陀就以具体的形象出现.

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