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- 试析城市雕塑的环境元素
- 作者： 律广 来源： 艺术与设计(理论) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 城市文化 环境 城市雕塑
- 描述： 。因此,城市雕塑必须与环境和谐统一。忽视了城市雕塑与环境的密切关系,就会破坏城市环境的和谐,甚至会给城市带来一定负面影响。所以,把握好城市雕塑与环境元素的和谐统一,按照艺术规律科学合理地进行城市雕塑设计,是每一位从事环境艺术的研究者所不容小觑的重要课题。
- 塑造人文：论吴为山的雕塑艺术
- 作者： 范迪安 来源： 荣宝斋 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统与现代 雕塑语言 中国艺术 文化境遇 中西文化 挑战与机遇 时代条件 吴为 雕塑艺术 中国当代艺术
- 描述： 中国当代艺术的创造面临着挑战与机遇并存的文化境遇:一方面,二十世纪初期以来中西文化的交会碰撞仍然在延续,而且随着"全球化"的时代条件得以更全面地展开,摆在中国艺术家面前的中西关系
- 试谈城市装饰雕塑与环境的关系
- 作者： 单灵 来源： 山西建筑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系 环境 城市装饰雕塑
- 描述： 着重分析了城市装饰雕塑与环境的关系,指出城市装饰雕塑与环境是从属共生的、相互影响的、和谐共存的,对于在城市化进程飞速发展的今天创作或欣赏城市装饰雕塑作品具有一定的指导意义.
- 商业步行街雕塑与线性运动感知特点研究
- 作者： 李豫华 来源： 山西建筑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 商业步行街 估计距离 环境设计 雕塑小品
- 描述： 通过行人对每个雕塑及雕塑周围建筑的辨识率,说明行人对雕塑的认知不仅与雕塑本身的特征有关,还与行人在线性空间中的运动感知特点有关,并讨论了商业街的环境设计与商业功能有机结合的重要性,以期指导商业步行街雕塑设计.
- 中国传统建筑之中国古典园林
- 作者： 王晶 来源： 山西建筑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 园林 艺术 布局 意境 雕塑
- 描述： 简要介绍了中国园林的发展及分类,从意境、园林创作方法、相地、布局、借景、雕塑等方面对中国园林的艺术进行了探讨和分析,指出中国的造园艺术以追求自然境界为最高和最终目的,包含着中国文化的内蕴,是中国五千年文化历史造就的艺术珍品。
- 2009年第3季度上海市灯串产品质量监督抽查结果（2009-12—21）
- 作者： 暂无 来源： 商品与质量 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 产品质量 照明产品 监督抽查结果 上海市 装饰性 经济发展水平 环境装饰 灯串
- 描述： 灯串是一种装饰性的照明产品，起初人们用于装点圣诞树，烘托节日夜晚五光十色的喜庆气氛，所以灯串也被俗称为圣诞节日灯串。随着经济发展水平和文化生活水平的提高，灯串不再局限于圣诞节使用，在各种节日以及各种商业和文化娱乐场合，经常可以看到五彩缤纷的灯串将环境装饰得色彩斑斓。
- 以紫砂塑佛圆相 取彩泥雕琢珍品
- 作者： 汤永炎 来源： 剧影月报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术流派 欧洲 审美观念 艺术风格 城市雕塑 现代 环境空间
- 描述： 每次从宜兴丁蜀镇调研回来，都能带回许多紫砂艺人的作品集，每个人的集子我都看了，但都没有能够引起我注意的作品，因为这些集子里刊登的紫砂作品，壶形大都雷同，干篇一律，哪怕是在老壶形基础上稍有变化和稍有点创新的壶都没有，所以，对紫砂艺人作品集已产生了强烈的艺术审美疲劳现象。 这次从宜兴丁蜀镇调研回来，同样也带回了几本紫砂艺人的个人作品集。其中有一开本很大，却只有薄薄八页的王潇笠女士的紫砂艺术作品宣传册子，引起了我的注意。原因有二，其一．她是在我这次去丁蜀镇征集省文化名人库——紫砂艺人作品工作前，由南京市书协副主席孙少斌先生推荐的一位紫砂艺人，碍于老朋友推荐的情面，我也该认真拜读一下她的作品宣传集：其二，在丁蜀镇征集工作中，曾去了王潇笠女士的工作室，见面交谈了半小时，也看到了她在工作室里的一些紫砂作品，尽管不是她全面貌作品（在她的一个紫砂销售店里有她风格的全部作品），也印象深刻，交谈时的快人快语，敞开心扉的豪放性格，干净利索的行事风格，同样也印象深刻。鉴于以上二大原因，于是，我认认真真拜读并研究起刊登在薄薄的宣传作品集里的作品。 薄薄几页，透射出王潇笠女士的紫砂文化艺术的山泽之光。“我以紫砂塑我佛圆相”是王女士多年来以紫砂五色净土塑她心中所敬佛家种种宝相圆相之写照。 紫砂雕塑作品《知足常乐》（高46公分），知足佛两耳垂肩，两眼呈一缝，哈哈大笑之口，快乐憨态笑容的面部表情，体现出人世间无忧无虑之态，滚圆硕大肚腩造型，又充分印证了心宽体胖之古说，整体造型比例均衡，面部表情富态祥和、快乐，衣着、道具色彩搭配协调统一，达到了王女士“取紫砂之紫气，塑真佛之吉祥，求宝相之丰盈”的创作思想之效果。另一尊《地藏菩萨》作品，面部表情塑造为：慈祥、凝重、端庄，造型手法简洁明了和具象，映真和祥之神体，表现出“大士安祥禅定之真”的创作思想之愿，是一件让人看了会心静如水的好作品。如果说有什么不足之处，则需提升制作工艺水平，地藏菩萨脚下的莲蓬和莲花底座上的莲花瓣，如采用蒋蓉大师的成名作《紫砂荷花》壶镶丝制作工艺技法，应用在这件工艺制作手艺较为简单点的作品上，就能增加一些手工工艺技巧的艺术性，提升了制作工艺水平，更加让人耐看和爱看。 王潇笠女士的紫砂雕塑作品是我目前在宜兴丁蜀镇所见到的几位紫砂雕塑艺人作品最好的之一。这跟她多读观世音经传，以求佛学理论的充实：持一颡我敬我佛虔诚之心，求以释经传为参照，以禅宗启照觉照为目的；取紫砂之紫气，得近真如自在之创作思想分不开，以五色紫砂塑出精美作品之大愿，如是这样，想不雕塑出精美作品都难。， 再观之薄薄宣传册上紫砂壶作品，王潇笠女士的紫砂壶作品的个人艺术风格已显现萌芽倪端，如她能正确了解自己的艺术风格价值所在，并在今后的紫砂壶艺术创作之中．始终能正确把握自己的艺术特点，持之以恒，反复研究揣摩，苦练手头揉捏工夫，必将有惊世作品出现。 我是从薄薄的宣传集里所刊登的全部13把紫砂壶作品上，研究发现她艺术个性萌芽倪端的，这十三把壶，每把壶上都有她娴熟的雕塑艺术工艺技法，尽管每把壶上的雕塑小品，只是一个配件，但件件都塑得十分精巧、精致和生动，把雕塑艺术用之于紫砂壶造型艺术中，以小见大的艺术风格，确实给了我不小的震撼和感动。作品《青龙》（泥料：青灰泥，容量500CC），《白虎》（泥料：段泥，容量：450CC），《朱雀》（泥料：红泥，容量：450CC）《玄武》(泥料：黑拼，容量：450CC)，这四把紫砂壶的构思取之古代“东青龙，西白虎，南朱雀，北后玄武”的天之四灵，以正四方的守护神理念。四把壶形各异，但四把壶的十二件壶嘴、壶把和壶扭，件件都是造型不尽想同、精雕细刻、精美完整的雕塑小品，配在壶体上尽显大气之势，在原有精致壶形的工艺制作性上增添了四把壶的趣味性，提升了四把壶的审美艺术性，也提高了四把壶的观赏性，同样带来更多人的收藏取向性，她给玩壶人带来更多紫砂艺术美的享受，这就是王潇笠女士紫砂艺术个人风格的魅力所在，这种魅力会感染更多的人们喜爱紫砂艺术，会唤起更多的人们热爱和把玩紫砂壶，让人们观壶、品壶、玩壶，久之，入清静、降浮躁。 王潇笠女士的雕塑作品和紫砂壶作品，无女子矫揉造作之气，尽有女子细腻精致之笔，呈显书卷大气之势。古训：作品如人品，王潇笠女士紫砂作品大气，人品亦大气。与我初次见面，知我近来迷恋在紫砂壶上作画、篆刻，立马送我她制作的两个容量在500CC的泥坯大壶，让我带回来作画、试刻，并一再言称，刻坏不需担责。我不因送我两个泥坯大壶，而对她称赞有加，而是她这做事、做人的大气（在手工艺行业里属难能可贵），豪放性格不得不让我发自内心大加称道。 王潇笠女士的紫砂雕塑作品和紫砂壶作品，是可观赏、可把玩、可收藏的，王潇笠女士本人是可相熟、可相知、可相交的。 （作者系江苏省文化艺术研究院美术研究部主任，中国画画家。国家一级美术师，江苏省工艺美术专家库专家，工艺美术大师评委）