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- 从夹山出土文物论证李自成为僧之说不可信
- 作者： 戴亚东 来源： 求索 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 出土文物 骨灰坛 塔铭 和尚 李自成 夹山寺 符牌 葬具 慈利 法号
- 描述： 一.奉天玉和尚墓葬及塔铭论证 一九八一年石门县文物工作人员在发掘、清理奉天玉和尚墓葬时,发现三座墓坑,相距各约二米,彼此不相联系。左坑中无葬具,出土一块刻有文字和符篆的石碑,从其内容来看。应属于道教的符牌之类。右坑中出土一褐釉画花大陶缸(死者可以盘坐其中),出土时遗骸无存,仅余一些防潮的木炭。中坑出土一块砖刻《弘律奉天大和尚塔铭》,斜盖于一青花骨灰坛上。这很明显地是三座墓,有
- 隋代支提塔铭研究：以安阳灵泉寺为中心
- 作者： 樊波 李举纲 来源： 西部考古 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 塔铭 灵泉寺 比丘 隋代 浮雕 三阶教 安阳县 墓志 宝山 大住圣窟
- 描述： 塔铭,是佛教石刻的一种。《语石》云:"释氏之葬,起塔而系以铭,犹世法之有墓志也。然不尽埋于土中,或建碑,或树幢。其纳诸圹者,或用横石,修一之,广倍之;或方,径不逾尺。"由此可知,塔铭或埋于塔内,或嵌置于塔上。虽然其文体、内容及埋设目的与墓志较为相近,但形制及浓厚的宗教色彩、置放方式的特殊性,故多单独作为一类石刻加以研究。古代的塔铭又有塔下铭、灵塔铭、像塔铭、龛铭、塔记、石室铭等多种别称,但实际上都应属于塔铭一类。近年来,笔者参加国家文物局重点科研课题——《隋代墓志铭汇考》的工作,搜集到金石书籍记载及出土的隋代塔铭资料共34方,根据"有舍利的为舍利塔,无舍利