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- 中高温梭式窑的设计特点
- 作者： 杨 董金玲 来源： 耐火材料 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 调温空气 控制系统 测控系统 耐火砖 调温高速烧嘴 中高温 燃烧系统 单回路控制器 梭式窑 可编程控制器
- 描述： １窑衬材料选择中高温（１５００～１７５０℃）梭式窑的烧成过程属不稳定传热，所以窑墙、窑顶均选用轻质耐火材料做内衬。材料应具有以下性能：（１）高的荷重软化点。所选用耐火材料的荷软温度应高于使用温度５０～１００℃，以防止窑体变形下沉。（２）较低的重烧线变...
- 收藏：汝窑瓷片
- 作者： 王俊鹤 来源： 华夏地理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 计算机系统 回路控制 干燥窑
- 描述： 图为“片儿白”白明收藏的汝窑瓷片 汝窑以清幽淡远、含蓄蕴藉的天青釉色闻名于世。天青，这是一种介乎蓝与绿之间的颜色，幽玄，静穆，就像雨过天晴乌云散开后，露出的第一抹蓝。 “雨过天青云破处，者（这）般颜色作将来。”这原是形容后周柴世宗命人烧造的宫廷用瓷，世称柴窑。可惜的是，在宋代柴窑就已经不可得，至今都未曾发现实物。但人们不舍得让如此美妙的比喻虚掷，便将它赠予汝窑。似乎唯有汝窑，可与传说中的柴窑同场竞技而毫不逊色。 汝、官、哥、钧、定，宋代五大名窑中，汝窑为魁，原因就在汝窑的天青釉色。汝窑创烧于宋哲宗元祐元年（1086年），但却是在宋徽宗时臻于完美。奉道的宋徽宗以“青”为贵，他献给神仙的祈祷词就写在天青色的青藤纸上，唤作“青词”“绿章”。这种淡蓝色所带来的沁人心脾的静谧感，恰恰契合了道教“静为依归”“清极遁世”的处世哲学。 如果不是金人的侵扰，宋徽宗与汝窑或许能延续出更多的佳话。然而，北宋末年，宋金之间频发的战事，不仅扰了徽宗的清梦，也终止了汝窑的烧造。这种世间至为名贵的瓷器，前后仅仅烧造二十余年，留下的存世品极为稀少。到南宋时，已经难得一窥，更别提与宋隔开一个元代的明清两朝。物以稀为贵，汝窑一直占据宋代五大名瓷的首位，明清帝王趋之若鹜，几乎将散落于民间的汝窑收藏殆尽，布衣百姓闻所未闻。 流传至今，有据可查的汝窑瓷器世间不足百件，且大多散落于世界各大博物馆，其中收藏最多的是台北故宫博物院与北京故宫博物院，多数为清宫旧藏。据推测，在私人藏家手中的汝窑不会超过五件。最近一次汝窑的公开拍卖是在2012年，一件葵花洗拍出2亿港元的天价，为香港富商刘銮雄拍得，面对如此价格，一般人只能望而却步。对于大多数收藏家而言，触摸汝窑的唯一机会，便只剩下汝窑瓷片了。 以瓷片收藏闻名古玩圈的白明藏有上千枚汝窑瓷片，它们大多来源于河南省宝丰县的清凉寺汝窑遗址。“汝窑的成品率非常低，从窑址发现的大量汝窑碎片就可以看出。”白明说，“不像现在可以用电来控制炉温，以前用柴烧，温度不好控制，出窑后，那些露胎的，变形的，或者颜色不对的，都得砸掉掩埋，只选取最好的贡奉给朝廷。” 除了宝丰清凉寺，白明的汝窑瓷片还有一部分来自杭州和北京南城。宋室南渡，必定带了一批汝窑南下，而金兵也一定夺去了一批北上，在近千年的辗转流散中，脆弱的瓷器又有不少被磕破砸碎，掩埋于厚厚的土层之下。 图为正在举办中的“故宫博物院汝窑瓷器展”，图中瓷器为汝窑天青釉凸弦纹三足樽。 这些被抛弃的碎片流转到今天，随着人们对于汝窑的认知而逐渐受到重视，民间甚至有了“纵有家财万贯不如汝瓷一片”的夸张说法。“除非某天在哪儿发现汝窑窖藏，否则汝窑整器全世界就那么多件，出现新整器的可能性微乎其微。”白明说。汝窑的瓷片收藏成了一种没有选择的选择。 不过，正如白明所说，“一块瓷片有一块瓷片的美”，至少瓷片上的天青釉色与博物馆里陈列的汝窑并无二致。这种采撷自天空的颜色令人心旷神怡，看着它便如同与宋徽宗对话，这种“如见古人”的感觉依然令人心醉。 在白明的工作室内，我小心翼翼地抚摸一块汝窑瓷片，与文献中记载的汝瓷特征一一对照。这或许是一只瓷碗的底部，裹釉的圈足内有三个细小的支钉痕。明代高濂《遵生八笺》卷四十“论官哥窑器”条中说：“汝窑，余尝见之……底有芝麻花细小挣钉。”眼前的支钉痕细长而饱满，果然就像釉面上落了三粒芝麻，十分有趣。 支钉痕的产生与汝窑的烧造方法有关，不同于定窑白瓷的覆烧，汝窑采用裹足支烧。宋代叶寘《坦斋笔衡》中说：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。”当时定窑白瓷是将瓷器一件件扣起来烧造，为了避免瓷器相粘，在口沿处不上釉而留下“芒口”，瓷器烧完后往往还要用金银锡等金属镶口，很不方便。为了解决这一问题，汝窑烧造时就用三或五颗支钉将瓷器托起，口沿与圈足均施釉，只是在底部留下几颗细小的支钉痕。 除了支钉痕，一部分汝窑瓷器的底部还錾刻有“奉华”“蔡”“甲”“乙”“丙”等铭文。“奉华”是汝窑进入南宋宫廷后，由宫廷匠师所刻，指的是瓷器为奉华堂所用，奉华堂是南宋高宗德寿宫的配殿。“蔡”应是物主姓氏，据古瓷专家冯先铭推测，宋代蔡家能收藏汝窑瓷器的有两种可 能：一为宋徽宗的宠臣蔡京，他居一人之下，万人之上，可能性极大；一为蔡京之子蔡绦，绦为驸马，徽宗七次至其府第，赐予珍宝无数，其中必有珍贵的汝窑瓷器在内。而“甲”“乙”“丙”则是清代乾隆时将宫中所藏古董分成甲乙丙等级别后，由清宫匠师刻于器底。汝窑幽玄静穆，清静旷达，宛如天成，而这些留于器底的刻款与支钉痕似乎是在暗中戳破——此乃人工造物。 图为瓷片收藏家白明，他藏有上千枚汝窑瓷片。 图为汝瓷烧造时使用的“火照”。所谓火照，其实是一种特殊的瓷片，在烧窑时，它同瓷器一起放入窑中，端上有圆孔，当测定窑内温度时，窑工从观火孔将火照用长钩钩出，以观察窑内瓷器釉色的变化。一次烧窑往往需观察十余次火照。 图为藏于北京故宫博物院的汝窑天青釉盘底部。中间的「蔡」字为物主姓氏，据古瓷专家冯先铭推测，是蔡京或者蔡京之子蔡绦用器的标志。环绕「蔡」字的有五个芝麻粒形状的支钉痕，这是汝窑裹足支烧所留下的痕迹。 (预知完整故事，请阅读《华夏地理》2015年12月号)