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- 湖北洪湖县出土汉代铜镜
- 作者： 余向东 来源： 考古 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅浮雕 农田基本建设 铭文 七十年 古墓葬 普查 汉代铜镜 文物 禽兽 内区
- 描述： 1979年,我县开展文物普查工作时,在黄蓬乡收集到二件铜镜。经调查,系当地农民于七十年代中期搞农田基本建设时,从古墓葬中挖出的。两件铜镜均为汉代造物。一件为多乳禽兽纹铭文镜。半圆球钮,圆钮座,钮座
- 山东章邱縣普集鎮漢墓清理簡報
- 作者： 王思礼 来源： 考古通讯 年份： 1955 文献类型 ： 期刊 关键词： 管理处 山东省 墓葬 出土器物 石材 雕刻 古墓 清理 前室 考古
- 描述： 山东省文物管理处在本年2月间,根据羣众的反映:普集镇西门外有一座古墓。我处聞訊後,立即派鄭亦桥、台立業二同志前往勘察,發現这墓压在一座房基的下面,墓門全部露出地面,在門楣石(係砂岩)上浮雕一个羊头
- 谷仓罐的名称、器型及演变
- 作者： 方玉瑞 来源： 收藏界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代 景德镇 纹饰 闽北 名称 造型 青白瓷 古墓葬 谷仓罐 佛像
- 描述： 建国以来,闽北在考古发掘、基本建设以及古遗迹、占墓葬中出土有大量器型各异、大小不一、时代不同的瓶、仓、罐。这些器物在古玩行有各种不同的名称,如五联罐、五管瓶、堆塑罐、飞鸟人物罐、龙虎瓶、日月瓶、立鸟瓶、皈依
- 合盅:是陪葬的还是陪嫁的?：“说收藏、捡文化”之二
- 作者： 孟涣 来源： 中国民营科技与经济 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陪葬 小东西 象征 收藏 古墓 灵芝 寓意 古玩市场 我国古代 出土
- 描述： "合盅"最早的意思依然是和和美美、百年好合。当然,这种寓意不会因为"合盅"是在古墓中出土的而改变。某日,在古玩市场地摊上见到一枚球状的小东西,哈腰拾起细瞧,居然是倒扣在一起的两个青花小瓷盅,问卖主"此物古人干嘛用的?"卖主一脸茫然,脑袋摇成了
- 考古旅行的顶级推荐
- 作者： 暂无 来源： 中国国家旅游 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 旧石器时代文化 古墓群 帝王谷 水洞沟 料珠 探方 远古文化 意大利米兰 玛雅文明 金字塔形
- 描述： Valley of the Kings埃及帝王谷墓葬的至尊级配置金字塔是法老陵墓,虽多由巨大石块所构建,但不管如何坚硬厚实,千百年下来,终究难逃盗墓者的觊觎,而几乎所有的金字塔陵墓均被盗一空。帝王谷的陵墓最特别的是,不像早期的金字塔形陵墓很朴素,墓室内几无任伺浮雕图案或壁画。但帝王谷内的陵墓,在甬道两侧
- 诗从竹海深处来(三章)
- 作者： 何志新 来源： 散文诗世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 竹海 杂技 东汉 古墓 历史 记忆 浮雕 故事 生态养殖 峭壁
- 描述： 七个洞东汉古墓七个洞,被一千八百年尘世的风吹拂,至今还在长宁古河镇留下沧桑的眼睛。每个洞,都有记忆;每一层,都有故事;每一棺,都是历史。在墓门和峭壁上,栩栩如生的浮雕,有飞龙、有舞女、有杂技、有灯笼、有官员
- 水族墓群石刻艺术初探
- 作者： 宋先世 来源： 贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 石刻艺术 水族 古墓葬
- 描述： 在水族聚居区,分布着一种仿房屋建筑结构式样、用石料构筑的古代墓葬,上面多有内容各异的石刻雕塑。笔者在大量田野工作的基础上,对其作一初步介绍,以供各界参考。
- 此时此夜难为情
- 作者： 小白 来源： 武侠故事(长篇专号) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 插图 酒店 古墓 欧阳修 武侠小说 公孙 龙女 桃花岛 司马光 苏轼
- 描述： 最早进入大陆市场的金庸武侠小说是翻印香港明河社的版本,其中各章节的插图由姜云行、王司马两位分别绘制,到今天,这些插图已成经典。在笔法上,王司马注重写意。姜云行偏好工笔白描;在构图上,王司马更讲究整体均衡,姜云行偏好把重心放在图案上部:王司马多选择恋爱或喝酒的场景,人物活动多在山中或酒店进行:姜云行多选择山中平地或村外开阔地带的
- 高句丽民族的社会生活与习俗
- 作者： 李殿福 来源： 社会科学战线 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《三国志》 高句丽人 壁画墓 高句丽民族 高句丽古墓 夫余 封土石室墓 社会生活 方坛阶梯石室墓 《北史》
- 描述： 具有悠久历史和文化传统的高句丽民族 ,在衣、食、住、行 ,婚丧嫁娶 ,歌舞、出行、狩猎、征战 ,以及敬鬼神等习俗上 ,都有着民族自身的显明特点。一、衣食住行 根据史书文献记载 ,结合在高句丽古壁画艺术中所看到的高句丽民族的人物形象资料 ,对高句丽民族的衣、食、住、行 ,可以说是有了比较真实的全面了解。高句丽民族多在“大山深谷 ,随山谷已为居”① 的山区生活 ,由于“土田薄瘠”的自然环境 ,使高句丽民族养成艰苦朴素 ,勤俭持家的美德。可是每逢公会 ,人们都能以锦绣艳服的着装 ,佩带自己的金银首饰来打扮自己。说明高句丽民族在衣着穿戴上 ,还是很讲究的 ,是有着很高的审美观点的民族。在服饰上 ,可谓贵贱有别 ,男女着装有异 ,充分显示出高句丽民族自身的显明特点。高句丽的最高统治者 ,身披五彩服 ,以白罗制冠 ,白皮小带束腰 ,在王冠和白皮小带上 ,又以金相饰。② 国王的朝服衣冠 ,在两汉时代 ,派人到玄菟郡去领取 ,是汉朝皇帝赐予的。后因高句丽有所骄恣 ,不派人到玄菟郡去领取 ,而在玄菟郡的东界 ,即高句丽与玄菟交 等。这些动物 ,肉可食 ,皮可制革。文献记载 ,常向中原进贡“土毛” ,也就是这些野生动物的毛皮...