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根据【关键词:像】搜索到相关结果 420 条
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收藏鲁味儿影像
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作者:
侯贺良
胡悦
来源:
走向世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地域特色
中国传统文化
齐鲁文化
影像
文化特色
收藏
发祥地
古代文化
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描述:
山东是古代文化的发祥地之一,被誉为"齐鲁大地"。"齐鲁文化"也在中国传统文化中发挥着重要的作用。山东的影像也因此变得更加珍贵,收藏有山东地域特色、文化特色的影像便成为了必然。《走向世界·山东摄影
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品啦(造)像把你留在最美的时光
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作者:
张丽
来源:
走向世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
立体影像
济南人
名人
明星
造像
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描述:
在我们的生活中,立体影像一直是属于名人明星专属物,如杜莎夫人蜡像,一尊要上百万,名人铜像造价约数十万。随着品啦造像登陆济南,济南人拥有了自己的"造像馆",真正满足了平民的"明星造像梦"。3D造像技术
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用摄影抵抗遗忘:南京大屠杀幸存者纪实
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作者:
吕廷川
来源:
走向世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
立体影像
济南人
名人
明星
造像
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描述:
1杨翠英 女 1925年7月3日出生,当时12岁,父亲、舅舅、小弟弟等多名亲人惨遭日军杀害,她的左耳被日本兵打聋.2014年6月22日,周日,南京城,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,参观者川流不息
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机器美学的终结:超现实主义摄影
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作者:
刘宁
来源:
走向世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
立体影像
济南人
名人
明星
造像
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描述:
超现实主义与一战时期兴起的达达主义有着密切的联系.20世纪初,机器美学的教父马里内蒂不断叫嚣着“战争是美的”,呼吁未来主义的诗人和艺术家们运用他所谓的战争美学原则去创作.但是很快,他的声音就迅速淹没在了一战的炮火和无数的抨击声中.伴随着第一次世界大战的炮火,达达主义(1916)迅速横扫了绘画、雕塑、诗歌、音乐、戏剧以及摄影领域.他们不仅带来了抵制战争、反抗权威、解构传统的叛逆精神,同时也提供了一系列迥异于传统架上绘画的艺术表达语言,例如拼贴、挪用、叠合、重组、表演、现成品制作等.但是由于达达主义旨在解构,缺乏建构,因此被不少理论家批判为无政府主义的艺术破坏者.不久之后,一部分达达主义艺术家转而举起了超现实主义的大旗.
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凝固的诗 欢乐的歌——浅谈肖像雕塑
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作者:
曹俊亮
来源:
祖国
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
欢乐
肖像
办公室
诗
凝固
雕塑
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描述:
在书房或办公室放上一尊代表着自己风貌的肖像雕塑,立刻会让人们对其有一种品位不俗、格调高雅之感。被作肖像雕塑的人大都是惜时如金的企业家、名人等,他们不可能给雕塑家很多的时间写生,那么只有拍照片。当然按照片塑造比写生难度要大,所以拍照片最好由雕塑家自己来完成。
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我塑孔子像
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作者:
吴为山
来源:
党建
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化特性
孔子像
这个世界
历史人物
模制
古代文化
中国国民党主席
吴为山
中国美术馆
儒家传统
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描述:
的孔子塑像,通过模制、翻版成数百尊,立于世界各有关重要场合。对人的价值之评述往往要退远到一定的时空。当我们遥望一个历史人物的背影,便油然追问:他给这个世界照亮了什么?
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我为小平塑像
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作者:
吴为山
来源:
党建
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术工作者
南巡讲话
历史性决策
我的祖国
文字记录
立像
中央文献研究室
美术作品
实践证明
邓小平故居
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描述:
塑像,以立于广安邓小平故居纪念馆主大厅。这是一个光荣而艰巨的任务,表现邓小平同志,包括雕塑在内的美术作品非常之丰富。在他的故居纪念馆大厅立像,应当如何立意与塑造?选择什么时期的形象?姿势?动态?表情?尺度?以及以什么样的手法表现?
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心内心外
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作者:
孙开元
来源:
党建文汇(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
雕刻
内心
年轻人
雕塑家
佛像
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描述:
一座寺院正在施工.有个年轻人从旁边路过,看到一位雕塑家正在雕刻一尊佛像.年轻人停住脚步看了一会儿.忽然,他注意到不远处还立着一尊和雕塑家正在雕刻的一模一样的佛像。
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老照片揭秘美国自由女神像建造全过程
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作者:
暂无
来源:
党建文汇(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
自由女神像
美国
巴特勒
纽约
雕塑家
德里克
民主精神
老照片
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描述:
据美国《纽约每日新闻》报道,坐落于美国纽约港自由岛上的自由女神像是美国最具代表性的地标之一,象征着美国的自由民主精神。它落成于1886年.由法国雕塑家弗雷德里克·奥古斯特·巴特勒迪设计完成。
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佛教菩萨造像图谱
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作者:
徐剑佩著
来源:
上海:上海锦绣文章出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
图集
中国
造像
菩萨
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描述:
本书由中国工艺美术师、仿古佛像雕塑设计专业人士徐剑佩亲手绘制,共185幅工笔白描菩萨造像图谱,线条流畅,飘逸灵动,画笔细腻,形象生动。该图书由原上海佛教学会理事、上海佛学院教授、上海丰子恺研究会顾问、杭州师范大学弘丰研究中心特约撰稿人-82岁的潘文彦老先生作序。
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