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- 欧美人眼中的两家中国精品店
- 作者： 水水 来源： 北京纪事 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 青花瓷 中式服装 中国丝绸 欧美人 中国文化 丝绸面料 晚礼服 中国传统 传统样式 精品店
- 描述： 据表明,买这些传统工艺的外国人,多数都是日本、韩国等亚洲人。他们与我们有着相似的宗源和传统,对这些老玩意儿很能欣赏,可是欧美人买得就少了。真正的我们中国人认为的好东西,他
- 西山 追逐五彩蝴蝶的日子
- 作者： 张超 唐志远 徐健 来源： 博物杂志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 物候学 气候变化 动植物变化 生物遗传学
- 描述： 我国物候创始人竺可桢曾经持续多年测量记录北京的气象变迁，动植物变化，开创物候学研究的先河。生物遗传学奠基人孟德尔也是通过长期对豌豆不同世代的观察、测算才发现遗传的密码。因为自己万物总是在一刻不停地
- 妙笔丹青新意匠——读王雁工笔画
- 作者： 陈子辉 来源： 中华魂 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国当代工笔画 工笔人物画 历史博物馆 工笔重彩画 文物古迹 悠久传统 敦煌莫高窟 装帧艺术 意匠 历史风貌
- 描述： 奔波各地考察文物古迹,并不辞劳苦到敦煌莫高窟临摹隋唐壁画。她从中领悟到,要很好地表现中华民族恢宏壮丽的历史风貌,具有悠久传统的我国工笔重彩画
- 综艺节目“七十二变”
- 作者： 张践 刘原 来源： 视听界 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 益智类 七十二变 江苏卫视 《综艺大观》 频道定位 二次大战 电视传播 综艺节目 新兴媒介 中国电视人
- 描述： “综艺”一词,顾名思义,具有包罗万象、五彩缤纷的含义和特点。世界上最早的综艺节目出现在二次大战后的美国,经过半个多世纪的发展,歌舞、智力问答、游戏、访谈、竞猜博彩等节目元素构成了现今综艺节目的板块雏形。1985年由黄阿原主持的《金银场》开创了中国内地综艺节目的先河,拉开了中国内地综艺节目蓬勃发展20年的盛大序幕。20年里,“改版”可谓是综艺节目的主旋律,各种类型的综艺节目七十二变,不断调动着你的视听,玩转着你的神经,其间潮起潮落,出现了很多优秀节目的代表, 也形成了多次电视综艺节目的潮流。
- 女性手机系列产品
- 作者： 暂无 来源： 通讯世界 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： F6 F60 心语传递功能 快速连拍 画面编辑功能 女性手机 夏新公司
- 描述： 闪烁的鲜花、蝴蝶节拍灯，秀美的口红天线令人魅惑难挡，一键钟情、心语传递、女性悄悄话等贴心功能的设计更让健康阳光青春靓丽女孩心动不已。以“茉莉花”为象征物的F8、F80美丽手机，采用流行的粉彩双色搭配
- 关于超级马力的一些事儿
- 作者： 猫猫 来源： 同学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《传奇》 不及格 学校 校纪校规 宿舍 男女平等 政教 网吧 游戏 地理
- 描述： 马力原来不叫马力,马力原来叫马郦,只因为马郦和马力同音,再加上马郦从小爱玩“超级马力”的游戏,人又长得小巧玲珑,所以大家叫马郦为“超级马力”。
- 中国传统山水画与西方风景油画之比较
- 作者： 冯炳超 来源： 陇东学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方风景油画 审美和谐 庄园经济 中国传统山水画 隐逸
- 描述： 由于各自民族历史和文化环境的不同,在中、西方,同样是描绘自然风景,但结果却是大相径庭,无论从材料技法研究,还是从画面内涵分析,中国传统山水画与西画风景都存在巨大的差异。其最根本的原因在于审美和谐的不同偏向,也就是说,中国人的审美和谐是偏向与心理的,而西方的审美和谐是偏向于物理的。
- 无需解读的解读
- 作者： 易英 来源： 苏州工艺美术职业技术学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 素描 文艺史 印象派 现代主义 印象主义 宣传画 木炭笔 工艺美术 油画 苏州
- 描述： …… 图像的新闻总是在满足某种期待.某种视觉的需要和意外的事件,使生活中的平庸在一个虚幻的世界里得到补充,真正的意识形态读者在电视观众中是少而又少的。对于周啸虎的近作《乌托邦机器》(2002)来说,他抓住的是这样一个实质,录像或电视的实质内容是当你在阅读图像的时候,或者说把图像作为真实的可能性来接受的时候,实际上是在等待自己的预期消费,这种期待又是由前在的图像造成的。周啸虎用虚拟的真实来表达“乌托邦机器”,他用陶制的人来代替现实的人,陶制的机器代替现实的机器。这是一种滑稽、荒诞的反讽,暗喻了文化消费的方式。这个作品与《童谣》是很不一样的,但在《童谣》中悟到的东西在《乌托邦机器》中被强化了。《乌托邦机器》还有一个特点是图像的对象不是真实的场景,而是对“艺术品”本身的拍摄,这样,我们可以假定对象也可以脱离录像而存在或展示。实际上,我们在当下的一些油画和雕塑中也可以看到以“电视”为题材的作品,周啸虎的智慧就在于他不仅用陶塑的故事表达了“乌托邦机器”是一个文化的现实,同时他也用这个“乌托邦机器”本身记录了这个现实,他颠覆的不只是现实,也颠覆了叙事的方式。这种颠覆似乎使我们忘记了录像的存在,就像我们每天打开电视机的时候忘记了我们被异化到一个