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- 黑白灰在油画色调中的体现
- 作者： 张仲毅 来源： 参花(下) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 主次关系 色彩处理 视觉中心 一幅画 其在 明暗处理 运用技巧 黑白之间 艺术方法 明暗关系
- 描述： 黑白灰的应用在绘画中十分普遍,它表达出画面的明暗效果,也是一幅作品在画面的完整性和主次方面的简单分割和处理。对于黑白灰艺术,我们不仅要熟练掌握其运用技巧,不断在实践中积累经验,更要勇于对黑白灰艺术进行探索,使其在整幅作品中起到骨架作用。美术中的黑白灰是有关素描专业的范畴,是一种明暗关系的体现。黑白灰的色彩处理,关系到一幅画的完整性和绘画内容的主次关系,因此在创作前就要对黑白灰的分布,以及比例大小在
- 异化的风景
- 作者： 马宁 来源： 雕塑 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 重彩画 雷锋纪念馆 钢钉 过度商业化 大学时代 线面 黑白之间 乡村土地 一团团 滇西北
- 描述： 在大学时代,宋坚的专业是油画。大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境。在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中。很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘。上世纪90年代之前,宋坚曾生活在乡野,在滇西北刺骨
- 异化的風景
- 作者： 马宁 来源： 雕塑 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 重彩画 雷锋纪念馆 钢钉 过度商业化 大学时代 线面 黑白之间 乡村土地 一团团 滇西北
- 描述： 在大学时代,宋坚的专业是油画.大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境.在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中.很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘.
- 景观雕塑场所性表达的两种途径
- 作者： 王冬冬 郭晋平 来源： 雕塑 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 场所性 表里之间 自发性与被动性 景观雕塑 由表及里 由里而表
- 描述： 本文以景观雕塑的"场所性"为出发点区分了其两种不同的场所特性,并针对两者之间的差异提出景观雕塑场所性表达"由表及里"和"由里而表"两种基本途径,并结合西方现代景观设计实践对它们分别进行了具体的阐述。
- 文明与雕塑
- 作者： 陈克 来源： 雕塑 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 场所性 表里之间 自发性与被动性 景观雕塑 由表及里 由里而表
- 描述： 汉唐陶马在中国整个封建社会发展过程中，是最具特色的明器雕塑艺术。汉代斗志与力量集中体现在随葬陶俑肃穆、严整分明的线条特征中；唐文化的闲逸之情体现在陶马饱满流畅的身体曲线中。从历史角度出发，观察陶马俑的艺术特征，分出两类对比：绝对的动势和相对的静势，再从造型细节上进行挖掘，从而得出汉、唐陶塑艺术的对比。
- 瓷器,你的名字叫中国
- 作者： 暂无 来源： 孔子学院(中英文对照版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 瑞典哥德堡 porcelain 转瞬之间 古窑 陶瓷文化 瓷都 古瓷 江西景德镇 thousand 景德镇陶瓷
- 描述： 陶瓷文化已经演变为一种文化产业,现代西方有很多中国值得借鉴学习的设计和技术,瓷器已经从中国走向了世界……洁白的瓷土在车轱辘上欢快地旋转,翻飞的刻刀沿着碗边弹拨出有韵律的节奏。就在转瞬之间,一只只造型
- 能触碰到幸福的地方很远
- 作者： 华丽的流年 来源： 知音女孩·新小说 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 瑞典哥德堡 porcelain 转瞬之间 古窑 陶瓷文化 瓷都 古瓷 江西景德镇 thousand 景德镇陶瓷
- 描述： 我相信，爱其实是有生命的，有的爱可以缠绵一生，激越跌宕；而有的爱只是片刻烟花，是刹那芳华，一瞬间将生命照亮。 华丽的流年：不以结婚为目的的谈恋爱，都是耍流氓；对文字不怀敬畏的写作，也是耍流氓。 【1
- “珠山八友”的瓷上人物
- 作者： 万霞 程万鹏 来源： 江西画报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 瑞典哥德堡 porcelain 转瞬之间 古窑 陶瓷文化 瓷都 古瓷 江西景德镇 thousand 景德镇陶瓷
- 描述： “珠山八友(月圆会)”是民国时期活跃在景德镇陶瓷艺术领域的著名社团，他们把文人画风引入陶瓷绘画之中，使陶瓷作品从工艺品成为了有灵魂、有生命的艺术品。“珠山八友”的作品个性鲜明，风格独特，题材极为丰富，人物、山水、花乌无所不及，深得世人喜爱。 在“珠山八友”中最擅人物的是王琦、王大凡，他们的人物瓷画取材于历史典故、诗歌戏曲、民间传说、神道仙佛故事以及普通民众的现实生活。在这里，与大家共同欣赏王琦、王大凡的人物瓷画。 一、王琦的瓷上人物 王琦(1884—1937)，号碧珍，别号陶迷道人，祖籍安徽，生于江西新建。1901年来到景德镇，始以捏面人为生，后师从邓碧珊学绘瓷像、书法及诗文，并以钱慧安(清晚期海派代表)仕女画为蓝本学画人物。1916年与王大凡同往上海参观名家画作，对黄慎(扬州八怪之一)的绘画风格极为欣赏，此后便师法黄慎并在熟练掌握黄慎技法之后，又吸收油画之长，将西洋绘画技法应用到陶瓷绘画中，创造了自己独特的表现方法，人称“西法头子”。1922年，王琦与陶艺界知名人士共同创立了“瓷业美术研究社”，1928年与王大凡一起创立了“月圆会(珠山八友)”，是“月圆会”的领军人物。