按文献类别分组
关键词
三国文化与绵阳
作者: 蒋志   来源: 绵阳师范高等专科学校学报 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 绵阳   三国戏   三国之旅   文化景观   三国文化  
描述: 绵阳是三国时期许多重大历史事件发生的地方,蜀汉政权兴于涪县,最后 灭亡也在涪县。绵阳有丰富的三国文化景观,三国遗迹遍布绵阳,三国的历史传说在绵阳火传不衰,以三国为主题的建筑、雕塑、壁画遍布全市。有关三国的戏剧在绵阳久演不衰。刚健有为,积极进取,以民为本,严己宽人,崇尚忠义智通等三国文化精神 对绵阳文化有深远影响。
淮南:白色豆腐的发源地
作者: 孙君恒   王传旭   李黎   凌革   来源: 湖北旅游 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 洪湖   生活   乌林   温泉度假区   体验   水立方   元素   半岛   都市人   三国文化  
描述: 千里淮河,是我国南北方的自然分界线,素有黄金水道之称。地处淮河中游的安徽省淮南市历史悠久,早在新石器时代就有人类繁衍生息。舜,曾在此躬耕,舜耕山因此得名;禹在此治理淮水,淮河第一峡的峡山口建有禹王亭以作追思。汉初,设置淮南国。淮南之名即从此出。昔日,这里是西汉淮南王刘安的封地。刘安不仅主持编写了一部包罗万象的社会百科全书《淮南子》,还因在八公山上烧炉炼丹,偶然将石膏点入丹母发明了豆腐。经过代代相传,如今,用八公山豆腐精心烹饪制作的豆腐宴已达数十个品种,其中以刘安点丹和豆腐水饺五彩豆腐丝尤为著名。
《全图三国》与三国文化
作者: 沈伯俊   来源: 湖北文理学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 三国题材绘画   《全图三国》   叶毓中   三国文化  
描述: . “三国文化”一词,人们近年来频繁使用,而对这一概念的内涵与外延,则未必都很清楚.19年前,我特作《“三国文化”概念初探》[1]一文,对此进行了比较深入的探讨,指出:对“三国文化”这一概念,可以作三个层次
"三国"与对联
作者: 喻镇荣   来源: 景德镇高专学报 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 内容丰富   关羽   对联   国戏曲   风格多样   三国演义   内容分类   艺术成就   民间传说   三国文化  
描述: 《三国演义》、三国戏曲、三国历史故事和民间传说对我国特有的文学形式——对联,有着相当深广的影响。事实上,以此为基础,早已形成了一套专门对联,即三国对联。三国对联数量多,至少在1000幅以上。分布广,几乎全国各省、市、自治区都有,日本、马来西亚也都已发现。这些对联内容丰富、思想深刻、风格多样。几乎各种对联专集都将它收集了进去。在此,本文拟对三国对联的内容分类、艺术成就、联苑中的地位等进行一些整理分析。
丢包狂欢:首届中老越三国丢包狂欢节
作者: 杨彬   张瑜   罗树忠   来源: 云南画报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 江城县   哈尼族   并蒂莲   美女   爱情   香包   狂欢节   三国文化  
描述: 游江城山水,赏边地风光,品三国文化。丢包,绝对不是你的包丢失了,那时你哭都哭不出来,何谈狂欢。江城县的丢包,只会为你带来莫大的喜悦。试想一下,一个五彩斑斓的小香包向你飞来,只要你接住了,一份从天而降的爱情就出现在你的面前,一个彝族或者哈尼族、傣族的美女,甚至是来自老挝、越南的异国美女正巧笑嫣然地看着你,等待你把带有爱情的香包再丢回去……“一包丢去妹探哥,二包丢来哥看妹,三包丢去妹的心,四包丢来哥的意,五包丢去妹随哥,六包丢来哥等妹。七包八包并蒂莲,九包十包比翼飞。”
以许昌为例探析文化在水系建设中的应用*
作者: 高洪涛   来源: 水资源开发与管理 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 许昌   水文明旅游   三国文化  
描述: 本文从许昌水系发展的起源着手,介绍了许昌水系建设现状,指出在许昌水系建设中,三国文化的展示主要集中在护城河环线内的一些区域,并主要以雕塑、书法、简介牌等静态的形式展现。同时水系建设中存在三国文化应用的区域有限、水系周边城市游园中三国文化特征不明显、与三国文化相结合的体验活动缺乏的问题,重点对三国文化该如何应用提出建议。
关公戏与三国文化的传播
作者: 朱伟明   孙向锋   来源: 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 传播   关公戏   三国文化  
描述: 关公戏在关羽形象神化与偶像化的过程中扮演着特殊的角色,作为舞台形象的关公与作为信仰偶像的关公二者交叉重叠,互为因果,成为三国文化中的一道独特的风景。元杂剧中的关公戏,具有艺术性与仪式性的双重性质,关公勇猛威武的形象在元代已被定型,并且成为后世小说、戏曲、雕塑、绘画等各种艺术中关公形象的标准外形。明清两代关公戏主要以折子戏的形式传播,其题材更加集中,人物性格更加突出,娱乐性成分亦有所加强。关公戏的广为流传,与戏曲的传播特点及力与德完美结合的英雄崇拜的社会文化心理有着直接而密切的联系。关公戏在三国文化的传播中发挥了独特的、不可替代的作用,成为三国文化的重要载体。
< 1
Rss订阅