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- 大堂浮雕壁画《岭南春秋》
- 作者： 曹国昌 车晓明 王东育 来源： 广东档案 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 广东人 中国近代史 求真务实 秀美山川 底蕴深厚 春秋 三个层次 浮雕壁画 花岗岩石材 岭南文化
- 描述： 大堂浮雕壁画宽20米,高12米,以花岗岩石材雕刻而成。浮雕通过"岭南春秋"的主题,寓意逶迤的南岭、浩瀚的南海、蜿蜒的珠江孕育了岭南大地的秀美山川。在这一片广袤的大地上,广东人民以"奋发向上、敢为人先、求真务实"的精神,取得了辉煌的成就,谱写了历史的篇章,形成了底蕴深厚的岭南文化。档案就是岭南文化最真实的记载。整幅浮雕共分三个层次: "历史画卷",表现了中国近代史上与广东关系密切的若干重大事件,如虎门销烟、北伐战争、辛亥革命、解放战争等等。
- 吴为山雕塑艺术评论辑录
- 作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代雕塑 表现手法 “人本” 三个层次 费孝通 雕塑家 吴为 作品 雕塑艺术 艺术评论
- 描述： 吴先生通过塑造儿童,发现并升华了童性,体现了人类对童年的一种真实情感。 吴先生的作品与意大利雕塑家马格里特有着精神上的相通。在表现手法上都善于直接用手来塑造对象,十分真切。 看得出,吴先生所塑的老人是从五千年文化中走出的。
- 吴为山雕塑艺术评论辑录
- 作者： 贝娅特丽克丝 杨振宁 季羡林 熊秉明 钱绍武 张道一 腾守尧 来源： 东方艺术 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代雕塑 表现手法 “人本” 三个层次 费孝通 雕塑家 吴为 作品 雕塑艺术 艺术评论
- 描述： 吴先生通过塑造儿童,发现并升华了童性,体现了人类对童年的一种真实情感. 吴先生的作品与意大利雕塑家马格里特有着精神上的相通.在表现手法上都善于直接用手来塑造对象,十分真切. 看得出,吴先生所塑的老人是从五千年文化中走出的. ……
- 张小涛：《夜》的“世”内与“世”外
- 作者： 郑小红 来源： 东方艺术 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 全球化 高架桥 现代化进程 艺术家 当代性 现当代艺术 三个层次 作品 宗教意味 场景
- 描述： 导读:张小涛的动画作品《夜》,取材于他长期从事的油画创作,凝结了他创作的感悟以及对人生观和世界观的思考。影片采用对比和比喻的手法,描述了三个层次的对象,即植物世界、动物世界和人类社会。从宗教的生死终极关怀和社会人文观照两个方面来表达认识——前者偏重感性,后者偏重理性。从另一个层面上说,《夜》也可以概括为出世和入世两种精神的显现,其宗教的情结源于张小涛作为个体的人的生命经验,而现世关怀也来源于其作为社会的人在社会生活中的生存体验。
- 故乡赏红叶
- 作者： 邱永梅 来源： 当代护士杂志 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 天然油 红色颜料 自然风景保护区 橘红 枫叶红 三个层次 象征着 黄栌 陈年老酒 连康山
- 描述： 久在异地工作,难免思念故乡。对我来说,割舍不断的情愫,莫过于老家新县初冬时节那满山遍野的红叶。 孩提时代,每当冬至过后,便结伴登山赏红叶。每次都惊奇地发现,几天前还是一片绿色的枫树、黄栌、青皮椴、云杨木,经过浓霜几番浸染,刹那间都变了颜色。始之橘红,继之绯红,再后来便就是深红了。儿时观赏红叶的情景,至今烙印在心灵的底片上。 岁月流逝,我逐渐长大。军护校毕业后,在外地工作,离开了生于斯长于斯的新县,一别就是10年。其间,再也没有看到故乡的红叶。但未了的红叶情,却像陈年老酒,岁月愈久而愈加浓烈。 天随人意。10月下旬,我去山东出差,恰好路过老家新县,出差回来,便立即登上新县的西寨赏红叶。站在高高山岗上,腑首远眺,漫山遍野的红叶顿时尽收眼底,俨然一幅幅以红色颜料为主体的天然油画:有的宛若抖动的
- 线的语言与旋律
- 作者： 曹琳 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 陶瓷颜料 特殊材质 国画 陶瓷绘画 儒释道 三个层次 文化背景 旋律 研究发展
- 描述： 陶瓷绘画,它除了陶瓷或泥巴与陶瓷颜料的特殊材质不同外,与国画几乎没区别,其实就是用陶瓷颜料在陶瓷或泥巴上画国画。陶瓷绘画对线的重视超过其他任何画种。历代对线的研究发展使用达到了无与伦比的高水平,将线发掘到极致的妙品。看似简单的线却玄妙无极,深奥莫测,其包含简直是个无穷世界。东方儒释道德哲思,哺育了一部浩瀚的玄文化。中华民族这特有的灵魂与特有的文化背景,加上特有的毛笔,选择了最富玄理的线,是一种天然的
- 日本城市街道景观杂忆
- 作者： 周维权 来源： 世界建筑 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 大城市 高层建筑物 城市轮廓线 六十年代 街道绿化 三个层次 城市街道 街道景观 超高层建筑 地下街
- 描述： 街道犹如城市的走廊和橱窗,最能显示城市面貌的特征。街道景观历来就是城市景观的重要组成部分。现代城市街道包含三个内容,表现为三个层次:1.建筑实体以及实体之间的空间。2.绿化。3.雕塑、小品。前者是基本的,后两者则视
- 三个层次的比较—读四川美院毕业生油画作品
- 作者： 高名潞 来源： 美术杂志 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 派别 历史学家 毕业生 爆发力量 三个层次 艺术创作 作品 仔细观察 四川美院 油画
- 描述： 在艺术方面,一度正常兴起的派別,当它继续存在下去时,却渐渐地衰落了。一个新兴的派别往往以惊人的爆发力量登上它的顶峰,其行动之迅捷,使得历史学家来不及仔细观察。他无法阐明这样的运动,也无法把它的真实情况告诉我们。但是当这个派别一旦获得成就,衰微之感便随之而来。已经获得的造就不但没有培养和净化后一代的趣
- 创造雕塑艺术的中国方式：吴为山雕塑评论辑录
- 作者： 暂无 来源： 画刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化名人 中国传统 三个层次 雕塑家 吴为 作品 传统雕塑 大江健三郎 诺贝尔文学奖 获得者
- 描述： 最能显示吴为山的天才的是他的许多模糊形象的作品,我猜想他善于在几分钟之内就捏造出一个令人难忘的形象。另一个作品《无题》是圆球形的陶塑,融合几何球形与人头,浑然一体,极好,极美,是真、纯、朴的升华。我一直喜欢这几个字,很高兴吴为山把它们塑了出来。大江健三郎(1994年诺贝尔文学奖获得者)说小说和随笔是他文学生活的车之两轮。我想人物塑像和即兴随指恐怕是吴为山雕塑生活的车之两轮吧。
- 悟释张宝贵造石雕塑艺术
- 作者： 王红旗 来源： 美术观察 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 东西方文明 生命物质 艺术作品 艺术家 张宝贵 三个层次 感悟自然 印刷活字 雕塑艺术
- 描述： 1996年5月10日,第一次看到张宝贵先生的造石雕塑艺术作品。从物质角度来说,它们不过是一些有结构的顽石;但从符号角度来看,它们则是心灵写给大自然的情书,同时也是一颗心灵在真诚地呼唤其他心灵,而相互沟通的途径则是悟。 无生命物质有本性,动物有本能,人类有悟性。悟什么?张宝贵先生悟入而又悟出了三个层次。 第一个层次是对自己独有的人生经历的感悟,其作品有具体的生活时空场景(例如《吆喝磨刀人》《晋南麦收》),也有心灵对经历的悟释,例如《希望之神》。 第二个层次是对生命及生命力的感悟,在作品《爱》中,作者通过浑然的胎儿造型过度成为一只丰满的充溢着活力的脚印,寓意着生命体的诞生及其渴望着踏上生命的历程。在作品《生肖系列》中,生肖动物放射出顽强而又变通的生命信息,深得生肖文化的真谛。 第三个层次是心灵对自然的感悟,也就是古人常说的天人合一。心灵为什么能够感悟自然?心灵又如何去感悟自然?一般来说,心灵对自然的感悟有两种途径,其一是科学,即大脑思维通过符号