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- 德国街头的“真人雕塑”
- 作者： 暂无 来源： 城市博览 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 过虔诚 祭坛 哥特风格 扶壁 教堂建筑 哥特式教堂 尖券 装饰 哥特艺术 动势
- 描述： 德国街头的“真人雕塑”
- 上海--中国最美的雕塑城
- 作者： 宋法 来源： 城市博览 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 过虔诚 祭坛 哥特风格 扶壁 教堂建筑 哥特式教堂 尖券 装饰 哥特艺术 动势
- 描述： 上海--中国最美的雕塑城
- 阿拉伯城市雕塑真美
- 作者： 王燕 吴富贵 来源： 城市博览 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 过虔诚 祭坛 哥特风格 扶壁 教堂建筑 哥特式教堂 尖券 装饰 哥特艺术 动势
- 描述： 阿拉伯城市雕塑真美
- 北京将办国际城市雕塑艺术展
- 作者： 暂无 来源： 城市博览 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 过虔诚 祭坛 哥特风格 扶壁 教堂建筑 哥特式教堂 尖券 装饰 哥特艺术 动势
- 描述： 北京将办国际城市雕塑艺术展
- 美国城市中的雕塑小品
- 作者： 荆其敏 来源： 城市规划 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 新老城市 广场 水池 棒柱 建筑师 艺术装饰 芝加哥 美国城市 雕塑 尖脊
- 描述： 漫步在美国的城市街道上,到处都可以见到一些雕塑、壁画或绿化小品,用来美化和装饰新老城市。这些艺术装饰品常常给人以清新和美的感受。广泛使用精致美观的雕塑、水池、地面铺装、游戏场、景观小品以及用光线所创造的令人满意的环境,可以使全社区的居民具有自豪感,还可以吸引居民重返城市中心。
- 新材料
- 作者： 暂无 来源： 城市环境设计 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 辊压 纹理 金属表面 新材料 表面设计 粉末喷涂 防火性能 装饰性 天花板 聚氨酯
- 描述： 装饰性辊压铝该材料是一种具有独特表面设计和纹理装饰的辊压铝。设计和纹理在辊压过程中直接浮雕在金属表面。实际的模型或设计目的是模仿织物。薄板100%可回收,即使在经粉末喷涂处理时也可具有A1级防火
- 论室内装饰设计发展
- 作者： 陈松大 来源： 城市建设：下旬 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 学科 室内装饰设计 审美观念 民俗民风 哲学思想 美学观点 社会经济 纯艺术
- 描述： 室内装饰总是和实用、技术、经济等因素联结在一起的，这是它与绘画、雕塑等纯艺术之间存在的差别。而同时，室内装饰作为一门学科，结合艺术审美观念，与纯艺术一样，或多或少反映当时人们哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等，这是他们共同点。
- 刍议面砖墙面渗漏的有效控制
- 作者： 王静 来源： 城市建设理论研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 防水 外墙饰面砖 防治对策 渗漏原因
- 描述： 近几年，外墙面设计饰面砖不断增多，随着建筑材料更新，外装饰面五彩缤纷，五颜六色，饰面砖的搭配及组合为市容市貌增添了绚丽的色彩，给人们以清新舒畅的感觉。但是随着饰面砖贴粘增多，施工质量存在着很多
- 浅谈园林艺术施工管理
- 作者： 张云 来源： 城市建设理论研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 防水 外墙饰面砖 防治对策 渗漏原因
- 描述： 随着社会现代化的发展，城市园林绿化成为现代文明城市的标志，党和政府非常重视这项工作。园林造景工程中包括多项内容，重点的有：水景、园路、假山、给排水、造地型、绿化栽植等。现代园林艺术在其中起着非常重要的作用，为营造良好的园林景观，无论那一项工程，都要将实用与审美相结合，从设计到施工都要着眼于完工后的景观效果，由于时代、民族、地域、环境等因素影响而表现形式存在区别，又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同，使园林艺术呈现了五彩缤纷、美不胜收的风姿。
- 亦庄亦诙臻佛艺
- 作者： 王剑涯 来源： 城市建设理论研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 防水 外墙饰面砖 防治对策 渗漏原因
- 描述： 一钓明片半轮秋，三点如星仔细求； 狮象有名缘相立，慈航无着借形修。 朝元最忌贪嗔败，脱骨须知挂碍休； 总为诸仙逢杀劫，披毛戴角尽皆收。 以上引自古典名著《封神演义》第八十三回《三大士收伏狮象》的“开篇诗”。在这回烩炙人口的神话中，先是话说准提道人命水火童子，将六根清净竹钓住并收伏乌云仙的原形—金须鳌鱼，此金鳌后来即为观音菩萨的坐骑；继而描写“面加蓝靛，赤发红髯；浑身五彩呈祥，遍体内光拥护。降广杵滚滚红焰飞来，金莲边腾腾霞光乱舞”的文殊广法天尊破太极阵并收伏首仙的原形—青狮；再而描写“面如紫霞，巨口獠牙；霎时间云笼红顶上，一会儿瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云；三头六臂持利器，手内降魔杵一根”的普贤真人用长虹索镇住灵牙仙的原形—白象。…… 诚然，神话毕竟只是传说，而佛教造像艺术却真包括“三大士”。佛教称西方极乐世界的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。“大士”是梵文Mɑhsɑāttvɑ的意译。音译为“摩诃萨”，意思是“伟大的人”，是对菩萨的通称。宋徽宗宣和元年曾经下诏书，佛改称金仙，菩萨改称大士。佛教中最伟大的菩萨是观音、文殊、普贤位菩萨合称为“三大士”，供奉三位菩萨的佛殿就叫三大士殿。