- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 论古希腊人体艺术的产生及繁荣
- 作者： 卢文玉 来源： 散文百家(下) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美风尚 鲜明对比 精神内涵 古希腊艺术 美索不达米亚 古希腊人 人体艺术 繁荣
- 描述： 公元前五六世纪，地处欧、亚、非三大洲交界处的古希腊，呈现出群星璀璨的艺术盛况。人体艺术，特别是人体雕塑，在公元前5世纪中期达到巅峰，成为古希腊艺术的主导形式。赞美人体是古希腊艺术显著的特色。在历史
- 议戏曲服装的风格与运用
- 作者： 吴晓燕 来源： 散文百家(下) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美风尚 鲜明对比 精神内涵 古希腊艺术 美索不达米亚 古希腊人 人体艺术 繁荣
- 描述： 戏曲服装是一种独特的服装，它的表现形式是通过演员在舞台上表演穿戴来展示给观众。戏曲服装综合了文学、绘画、雕塑刺绣等多种传统艺术工艺美术等诸方面因素才体现出来的，通过千百年来艺术家们、服装师们的精心研究与设计，在运用过程中非常严谨，形成了一套规范化、程式化的服装运用与管理。戏曲演员在演出中所穿服装，不是随意乱穿的，是经过服装师对演员所扮演的人物性格、身份及朝代进行研究，再根据整个剧中人物的论证，色彩的搭配，才能确定所穿什么服装；作为一个戏曲专业的服装师，首先要懂得戏曲服装理论知识和运用，大概可分为三个方面。
- 摄影图片对当代油画创作的影响
- 作者： 文岳 来源： 散文百家(新语文活页) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 群鸦 重大历史题材 拼贴 达盖尔 摄影术 摄影艺术 画家作品 油画创作 梵高 写实性
- 描述： 早在文艺复兴时期,西方绘画中就出现了许多透视精准的建筑、风景绘画,画家为了画出逼真的效果,以达到纪实的目的。19世纪中叶法国人达盖尔发明了摄影术,许多画家开始利用摄影图片创作。摄影术的发明在写实性
- 风景画里的故乡
- 作者： 杨子云 来源： 散文诗 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 故乡 风景画 碰撞 高空 父亲 斯达 天光 风车 磨坊 油画
- 描述： 树间小道——读霍贝玛同名油画我听到了高空中白云碰撞白云的声音,唱的是舒畅而悠扬的米德哈斯尼斯乡间小调。村道两旁站着细而高的树木,翠叶与翠叶在白云的歌声中窃窃私语。丰收季节来临,秋风
- 意象表达
- 作者： 唐鸿南 来源： 散文诗 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 大山 生活 地域风格 内心 中南大学 唯美 意象表达 方式 祖父 广告词
- 描述： X牛铃祖父雕塑的牛铃的目光,如同镶嵌在大山的门铃,衔接祖父两颗掉落的门牙,陷得越深,拉得越近。含糊不清地吩咐着:不论你走得多远,我都会挂念你的名字!呵,如果要走就走吧!祖父两侧懵懂的耳朵会牵动牛铃的内心,山高水长一样形影相随,心心相印。X梯田天生就想把生命的价值抬高,站立成天造地设的唯美。很淡定,很虔诚。所以生存的个性总是与众
- 青藏旅行日记节录
- 作者： 阳飏 来源： 散文诗 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “在” 布达拉宫金顶 节录 青海湖 日记 宗喀巴 察尔汗盐湖 雅鲁藏布江 罗布·格里耶 青藏
- 描述： 当你开始回忆的时候,便会发现自己已经老了,这是生命的自然过程,我现在要干的事情是从已经逝去的岁月那“煤窑的最深处”找出“那匹白马”来。从50年代的小煤窑挖起——那是我出生的年代,60年代、70年代……一路快马加鞭,才发现我老马本不识途啊,只能把几十年前的粗食杂草反刍反刍,试图嚼出点儿什么新滋味来吗?
- 向着拉萨(外三章)
- 作者： 宁江炳 来源： 散文诗世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 古城 眼睛 雪山 青藏高原 拉萨河 布达拉宫 哈达 荒漠 藏民族 油画
- 描述： 总在那么多眼睛后面望你。世界屋脊的古城,离天最近的地方。你以独有的雄姿立在喜玛拉雅山下,我怎么不痛痛快快地读你成一幅油画,背景是雪山,是荒漠、是蓝天。你的丰韵便是我的坦然。纵使苍茫之外
- 九寨沟：上帝的画
- 作者： 雨虹 来源： 散文诗世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄金分割 达芬奇 工笔 浮世绘 海子 九寨沟 花海 上帝 葛饰北斋 瀑布
- 描述： 上帝在这里恣情地发挥着想象,浓墨或淡彩,粗笔或工笔,动态或静态。有比约翰·康斯太勃尔更清新的笔触,比达芬奇更精致的黄金分割;没有梵高作品挣扎的线条与狂舞的色块,更不是葛饰北斋的"浮世绘"。他倾注着自己热情和爱,把自己对天堂的感受,淋漓地表达在这里。
- 奇，巧，鸟名酒令
- 作者： 冯征 来源： 森林与人类 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 白头翁 文化 形象 收录 酒令 表达 器物纹饰 鸟兽 鸟类 名酒
- 描述： 鸟与文化一直有着不解之缘,人们不仅请其入诗入画、入歌入舞,而且将其形象融入了雕塑、建筑及器物纹饰等艺术中。但这似乎还不能完全表达人类的爱鸟之心,在最为通俗、最为普遍的流传的酒令文化中,我们也随时可以看到鸟类的形象在飞跃。俞敦培《酒令丛钞》中收录
- 同自己保持距离(外二篇)
- 作者： 暂无 来源： 沙地 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 白头翁 文化 形象 收录 酒令 表达 器物纹饰 鸟兽 鸟类 名酒
- 描述： 隔河看对岸的小茅屋,田园风味,古朴幽美;跨过河一看,原始粗陋,了无韵味,空间距离美。白居易诗云:“古人唱歌兼唱情,今人唱歌惟唱声”,时间距离美。“情人眼里出西施”,心里距离美。距离使山水情、亲情、友情、爱情透溢出别一番温馨和魅力。这大概就是瑞士人希洛说的“距离美学”。 其实,一个人不断完美也需要时而同自己保持一定的距离。一个凡胎俗骨的人,滚爬在烟雾弥漫的人世红尘之中,难免被一些不易摆脱的东西捆扎着,如名利,如恋情,如生死。人,又天生为自己准备了许多障碍,如个性,如虚荣,如自私。人的一生总能坦然面对尘世的又有几人。别说年轻人,人到中年也别相信古圣人说的,四十就能“不惑”,五十就能“知天命”。世事纷扰,人生无坦途,什么时候都会遭遇厄运。有道是人生何处不“套牢”?事业上的坎坷,人际关系上的迷宫,难分南北东西,徘徊迷茫,乃至无法安置自己的灵魂。 人又是天生很自我的。当自己被告种种困扰纠缠住的时候,当尘世种种传统力量,或是超越的现代意识向自己裹挟而来的时候,人们往往最看不清的就是自己,如同靠近了观赏一幅油画,看到的是一堆纷繁杂乱的色彩。于是苦闷、烦恼、彷徨,看不清人生的美好,找不到自我脚下的道路。