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关键词
记录,定格
作者: 袁明波   来源: 大学生 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 翘首以盼   精神意义   一支笔   钢筋水泥   社会现状   淡泊宁静   毕生精力   空间布局   构成材料   军旅生涯  
描述: 我的兴趣是从画画开始,喜欢过涂鸦,喜欢过版画,喜欢过雕塑,但速写都是它们呈现之前的前身。创造性和记录性的速写,我更偏向于记录。记录是一个美好而神奇的东西,它会让你在时隔多年也能想起当时的所绘所想。它是定格在一个时期的物件,不被时间的流逝而消磨至尽。
淡泊明志 雅趣人生——康熙晚期淡色青花瓷欣赏
作者: 曾令一   来源: 贵阳文史 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 欣赏   青花瓷器   淡泊   陶渊明   康熙   晚期   人生   范仲淹  
描述: 笔者素慕陶渊明超脱虚名浮利、回归心灵本真自由的素朴生活;素敬范仲淹以天下苍生为念,不因物喜不为己忧的宽阔胸襟;素赏空明澄澈、苍翠欲滴、素地生彩的康熙青花瓷器。
淡泊天趣——宋代陶瓷的审美趋向
作者: 方李莉   来源: 群言 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 天趣   宋代   中国陶瓷   淡泊   审美趋向   明清时代   百花齐放   陶瓷业  
描述: 宋代是中国陶瓷业发展的高峰,当时有名的瓷窑遍布大江南北,百花齐放。虽然明清时代也是中国陶瓷发展的高峰,但其时景德镇一花独放,其他许多瓷窑处于萧条状态。宋代作为中国陶瓷发展的高峰
日本侘寂美学之茶器
作者: 张敏   来源: 山海经 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 意境之美   八十年代   中国文学   陶艺家   文化审美   淡泊宁静   日用陶瓷   千利休   文化世界   学之  
描述: 当代社会最重要的五件事:吃、喝、穿、住、行。随着当今社会的经济水平日益发展,吃、穿、住和行的差距越来越小,在喝方面,却能真正体会到差距的大小。所谓“喝”,并不只是简简单单的喝水或者饮料那么简单。“喝”代表“茶艺”和“茶器”,更深一步来说,代表的是一种精神文化世界。而我国的茶器一事,却始终停留在七八十年代的水平。人们仍然在使用低廉、粗糙的产业化日用茶器。茶道源于中国,而“器”在中国不仅仅是器物的概念,
乌密风水彩画的韵味
作者: 宋惠民   来源: 美术杂志 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 淡泊名利   水彩画   工艺美术教育   周绍森   鲁迅   美术学院   德艺双馨   艺术创作   油画大师   作品  
描述: 教授也是我国著名的工艺美术家和水彩画家。她的两个女儿也都画一手好水彩画,真可谓是水彩之家。严于治学,淡泊名利的学者风范成为传统的新风。难怪八十多岁的乌密风教授还每日不间断地孜孜以求于画家之中,沉
沽源蓝 统计梦
作者: 袁秀峰   来源: 统计与管理 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 闪电河乡   上嵌入   中国梦   淡泊宁静   五湖   房价指数   上生   沽源   气候独特   绿色崛起  
描述: 大学毕业那年,怀着报效家乡的金色梦想,告别霓虹闪烁、五彩缤纷的城市,踏上生我养我的这片热土,成为闪电河乡政府的一名统计员。清晨,一缕阳光洒满大地,将一草一木照耀的玲珑剔透。我漫步田间,闪电湖畔犹如天使在撒播雨露,一路上嵌入家乡的湛蓝,便汇成这一面蓝盈盈的镜子。这蓝,蓝的纯净,蓝得广阔,蓝得别有洞天,这一抹蓝,就是让人心醉的“沽源蓝”!微风轻轻拂过面颊,我从陶醉中醒来。柔和的阳光投映在湖面上,湖面被浸染得斑驳陆离,闪耀着绿宝石般的光芒,此刻,
我的老师余克危
作者: 潘平观   来源: 苏州工艺美术职业技术学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 淡泊明志   持之以恒   楷模   艺术家   余克危   创新  
描述: 余克危是一位现当代中国极具代表性的杰出艺术家。他为人、从艺都脚踏实地、一丝不苟、勇于创新,始终保持着淡泊明志的心态,以惊人的毅力潜心创作,以画为乐,以画养身,用油画的思维画中国画,以国画的情趣画油画
谈现代工笔花鸟画语境中的“虚静”现象
作者: 胡泊   来源: 太原大学学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 间隔化   淡泊   意境   虚静  
描述: 道家所倡导的虚静观对国人心理影响甚重。虚静思想影响华夏民族特定的审美心理。在虚静观的积极作用下,中国现代工笔花鸟画普遍带有幽静、清雅的艺术特点。
现代工笔花鸟画语境中的“虚静”现象
作者: 胡建锋   来源: 太原师范学院学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 间隔化   淡泊   意境   虚静  
描述: “虚静”是中国传统的文化现象,有着久远的历史文化背景。早在春秋时期,“虚静”这一文化现象就已经形成。道家的创始者老子思想的出发点就是返本复初,他认为万事万物的发展变化是循环往复的圆圈。道家所倡导的虚静观对国人心理影响甚重。正是这种虚静思想的影响才形成了华夏民族特定的审美心理。“虚静”观对绘画作品的创作与欣赏和对艺术意境的创造过程,有着不可忽视的积极作用,也正是在虚静观的积极作用下才使得中国现代工笔花鸟画普遍带有幽静、清雅的艺术特点。
神仙之梦在人间
作者: 方玄初   来源: 中国艺术时空 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 花开富贵   物我两忘   在人间   北宋官窑   白玉盘   淡泊宁静   我在   广西巴马   青花釉里红   如梦  
描述: 2012年12月,我游广西巴马之百鸟岩,兴之所至,欣得一诗:“好个巴马白玉盘,盘中湖水四外山。登舟入洞访百鸟,一路如梦又如幻。山歌鸟语来何处?洞天之中有洞天。当信神仙也有梦,神仙之梦在人间。”(《百鸟岩》)“神仙之梦在人间”,此我在百鸟岩洞中之悟也,非唯此岩洞,而乃广及古今人世。玄鸟堂亦若“百鸟岩”,所藏历代文物犹如百鸟,在历史的岩洞中,广历风云之变,翔焉鸣焉,日月出没其中,流云飞逝于外。神游其间,物我两忘,
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