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深圳市大鹏新区南澳街道东山社区热烈祝贺龙岗区"两会"胜利闭幕!
作者: 暂无 来源: 新经济 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 社区   南澳   深圳市   生态环境保护   东山   街道   龙岗区   两会  
描述: ,自然景观优美,生态环境保护完好,其中杨梅坑、鹿嘴度假山庄、高岭古村、浪骑游艇会、七星湾游艇会、桔钓沙沙滩等在深圳都已是较有名气的
塞罕坝——高寒沙地上的绿色奇迹
作者: 冯艾琳   来源: 新长征(党建版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 社区   南澳   深圳市   生态环境保护   东山   街道   龙岗区   两会  
描述: 塞罕坝机械林场,是河北省林业厅直属的大型国有林场,位于河北省最北部、承德市围场满族蒙古族自治县北部坝上地区。“塞罕坝”是蒙汉合璧语,意为“美丽的高岭”。历史上,这里水草丰美、森林茂密、鸟兽繁多。公元1681年,清朝康熙皇帝设立木兰围场,作为“哨鹿设围狩猎之地”。塞罕坝是木兰围场的重要组成部分。清朝末期,国势衰微,树木被大
退得下 稳得住 不返耕:开化高岭退耕示范点创新机制见成效
作者: 程向红   来源: 林业工作研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 机制   生态环境   示范点   浙江开化   社会效益   退耕还林工程   创新   科技示范园  
描述: 实施退耕还林是党中央、国务院为改善生态环境做出的重大决策。浙江开化作为钱塘江源头县,在“国家要绿,农民要利;国家要生态,农民要效益”的矛盾关系中统筹谋划,积极实施退耕还林工程,取得了一些成功的经验
鸟瞰塞罕坝——河北省塞罕坝生态环境建设系列报告之一
作者: 李树一   来源: 绿叶 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 兰秋   系列报告   生态环境   入山   森林防火   森林旅游   举目四望   展翅翱翔   万里雪飘   塞罕坝  
描述: 尊敬的读者,如果您有机会,在一个晴朗的日子里,乘坐一架"银色的大鸟",升上万米高空远行,在经过东经116°51′~117°39′,北纬42°02′~42°36′区间,一片隆起的由沙质黄土构成的高岭台地的时候,透过明亮的舷窗俯瞰下面,您会发现由百万余亩人工林海组成的一个墨绿色的雄鹰的图案,展翅翱翔在吐力根河南岸的群山沟谷之间。这里就是古老而又神奇的塞罕坝。说塞罕坝古老,是因为当年康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝曾在这里多次举行过"木兰秋",围猎次数多达105次。
退得下 稳得住 不返耕:开化高岭退耕示范点创新机制见成效
作者: 程向红   丰智慧   来源: 浙江林业 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 机制   生态环境   示范点   社会效益   开化   退耕还林工程   创新   科技示范园  
描述: 实施退耕还林是党中央、国务院为改善生态环境做出的重大决策。开化作为钱塘江源头县,在国家要绿,农民要利;国家要生态,农民要效益的矛盾关系中统筹谋划,积极实施退耕还林工程,取得了一些成功的经验,其中马金
富里酸在土壤环境中的吸附研究
作者: 李尚   许旭   陶巍   禹浩   来源: 环境科学与管理 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 富里酸   吸附   高岭土   土壤环境  
描述: 富里酸在土壤中的吸附影响着土壤肥力和土壤环境,本文比较了不同p H、离子强度下,富里酸对土壤环境吸附性能的影响,探究了高岭土对富里酸的吸附条件。结果表明吸附在高岭土上的富里酸可以改变高岭土的结构
请关注校园环境的隐性资源
作者: 高岭   来源: 学校管理 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 综合实践活动   环境教育   学校管理   隐性资源   校园环境  
描述: 前不久,因学生作文水平难以提高,笔者与几位老师在一起闲聊。一种现象引起了大家的共鸣。许多学生在介绍自己校园的文章里这样写道:"学校的雕塑,样子真好看。"老师问:"怎么好看?你应该具体地写出来告诉别人啊!"然后进一步提示说:"你起码应该告诉别人雕塑的名字,雕塑的外形、颜色,还可以介绍雕塑的含义。"学生回答:"我还不知道雕塑的名字呢。"问其他学生也不知道,更别说放在那里的意思了。
浅谈作为符号系统的意境
作者: 高岭   来源: 北京广播电视大学学报 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 符号系统   诗歌   意境   中国   文学研究   景物描写  
描述: 浅谈作为符号系统的意境
落差遐想
作者: 李晓辉   来源: 领导科学杂志 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 龙湫   人生境界   人的素质   高岭   奔雷   再创辉煌   积蓄   大自然   瀑布   银河  
描述: “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。大自然造就的落差,常让人有所感悟、浮想联翩。地有落差,才会有高岭深谷;水有落差,才会有龙湫瀑布;人有落差,才会有沧桑人生。上有高瀑,下必有深潭。水的落差越大,积蓄的力量就越雄厚,水流才会一泻千里,势如奔雷闪电,景色才会慑人心魄、蔚为壮观。同样,人的一生也不可能一帆风顺,总会遇到“落差”,只要正视落差,振作奋发,积蓄进击的力量,就能走出低谷,再创辉煌。像溪流穿过峡谷,奔向茫茫大海;像小草钻出地面,迎来灿烂阳光;像骏马跨过高岗,驰骋万里平川。如此人生,少了单调,多了内涵;少了平庸,多了壮观;少了贫乏,多了魅力。自然界有小落差就有小风景,有大落差就有大风景。人也是
即数以得其妙:苏轼传神理论的科学基点
作者: 高岭   来源: 美术杂志 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 境界   文化史   思维方式   庄子   艺术家   "数"   艺术品   吴道子   苏轼   禅学  
描述: 要把握事物的规律,就需要一定的思维方式和观察手段,而且还需要一定的体察媒介。对于中国人的思维方式,有人认为:“中国哲学和文化一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索,毋宁更欣赏和满足于模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中,去追求和获得某种非逻辑非纯思辩非形式分析所能得到的真理和领悟。”回溯中国哲学史和文化史,不难看出庄子的学说虽然是哲学,但它较少运用逻辑论证或
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